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具備這12項特質(zhì),說明你“超出平均水準(zhǔn)”

神譯局

 · 4小時前
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成功,幸福,過上更好生活并沒有秘密。

神譯局是36氪旗下編譯團隊,關(guān)注科技、商業(yè)、職場、生活等領(lǐng)域,重點介紹國外的新技術(shù)、新觀點、新風(fēng)向。

編者按:為什么一些人能夠取得超乎常人的成就,為什么一些人能夠過得很幸福。說起來可能有點俗氣,那是因為他們有正確的哲學(xué)觀。但哲學(xué)并不是什么高高在上的東西,而且源自生活的點點滴滴,如果你在生活當(dāng)中具備了下面列舉的12種屬性,說明你也不是一般人。原文發(fā)布者Medium上,作者是Spencer Sekulin,標(biāo)題為:12 Attributes of Above Average People

延伸閱讀:

你應(yīng)該學(xué)點哲學(xué)的20個理由:不為擁有深奧的思想,只為更好地生活

“我們重復(fù)我們的工作,從而證明卓越不僅僅是一種行動,更是一種習(xí)慣”

——亞里士多德

要想過得好,要有正確的哲學(xué)觀。

成功,幸福,過上更好生活并沒有秘密。那些并不存在魔法方程式,破解或者技巧。相反,倒是有一些永恒的習(xí)慣和特質(zhì)是千百年來亙古不變的,而且會永遠(yuǎn)正確下去。

我們可以應(yīng)用到生活當(dāng)中的那些最大的經(jīng)驗教訓(xùn)其實早就有人弄清楚了,并且被哲學(xué)反復(fù)的呼應(yīng)過了。為什么?因為那是真理,因為有效,因為管用。很多個世紀(jì)以來,這些個人能力的工具正是偉人之所以異于常人之所在,而且也可以讓你與眾不同。

1:他們尊重自己對反應(yīng)的控制,并且不斷地練習(xí)這種控制

“發(fā)生了什么并不重要,重要的是你如何應(yīng)對它?!?/span>

 —埃皮克提圖

你,我,我們每個人都可以控制自己的反應(yīng),前提是你選擇要致力于養(yǎng)成這種習(xí)慣。對反應(yīng)和感知的這種管控正是斯多葛哲學(xué)的核心理念。

大部分時間里我們都無法控制會發(fā)生什么。我們控制不了市場,控制不了天氣,控制不了交通,也控制不了陌生人的行為。但是,自己怎么做出反應(yīng)是我們始終都可以控制的,而歷史最深刻的理解是,決定我們的方向,我們的結(jié)果,以及我們的生活的最重要的東西不是發(fā)生了什么,而是我們的反應(yīng)。

2:他們把幸??醋魇菦Q定,而不是目標(biāo)

“你認(rèn)為自己有多慘你就有多慘?!?nbsp;

— 塞內(nèi)加(Lucius Annaeus Seneca)

亞伯拉罕·林肯后來也有一句話跟塞內(nèi)加的遙相呼應(yīng):你認(rèn)定自己有多幸福,你就有多幸福。這聽起來很俗,但幸福就是一個決定,而且往往是你每天的決定,但大多數(shù)人卻把它變成帶條件的獎勵。

金錢,事業(yè)上的成功,這些當(dāng)然會扮演一定的角色,但是當(dāng)你看到CEO和電影明星也有痛苦不堪的時候,顯然幸福并不僅僅是這些東西。那些東西只能帶我們走那么遠(yuǎn)了。其他的你得向內(nèi)求:你得允許自己幸福。

3:少說多聽

“要練習(xí)認(rèn)真傾聽別人怎么說。要盡力進入他們的內(nèi)心深處?!?/span>

 —馬庫斯·奧勒留

聆聽是一項強大的技能,要傾聽別人,真正的傾聽是易于常人的標(biāo)志,因為大多數(shù)人都不是善于傾聽的人,哪怕他們自認(rèn)為是。

就像埃皮克提圖所說那樣,人有兩只耳朵卻只有一張嘴,所以我們聽到的是說到的兩倍。要想鶴立雞群,我們必須成為優(yōu)秀的聽眾和有選擇性的講者。就像Tim Denning所寫那樣,少說話自有力量。

4:他們有明確的人生方向與目的

“如果一個人不知道自己要駛向哪個碼頭,無論什么風(fēng)都不會是順風(fēng)?!?nbsp;

—塞內(nèi)加

你為什么在這里?你的目的是什么?你存在的理由是什么?

超越常人的人,那些以獨特的方式實現(xiàn)各自偉大的人,他們知道這些問題的答案。有一個生動明確的目標(biāo),并且要像戴爾· 卡內(nèi)基年輕時那樣時不時把它寫下來,這種做法對于管理你的精力,讓你的力量瞄準(zhǔn)某個具體的目標(biāo)具有重要的作用。

但是,盡管很多人整天忙忙碌碌,卻從來沒想過自己的人生目標(biāo)是什么,也不去創(chuàng)造自己想要的生活。就像塞內(nèi)加在他的日記里面所寫到的那樣:“很多人盡管終生勞碌,但卻沒有目的來指導(dǎo)自己的思想和沖動,那純粹就是在浪費時間,哪怕是在努力工作。”

5:他們具備真正的善良

“只要有人類就有愛?!?/span>

 — 塞內(nèi)加

作為偉大靈魂和高尚內(nèi)心的標(biāo)志,善良的確被哲學(xué)視為優(yōu)勢而非弱勢。不是假慈悲,也不是那種有一堆附加條件的自負(fù)的慈悲,而是真正的,強大的,無拘無束的慈悲,只有給予,不要求任何回報,是那種源于人格魅力和富足的給予。

作為羅馬皇帝,馬庫斯·奧勒留(Marcus Aurelius)是他那個時代全世界最有權(quán)勢的人。他寫道,只要沒有虛偽或者諂媚,善良就是無法戰(zhàn)勝的。這是一種值得珍惜和培養(yǎng)的優(yōu)勢。

6:他們不靠運氣

“我曾經(jīng)是一個十分幸運的人,但我在后來失去了它,我都不知道怎么會這樣。但是,幸運的意思是:一個人被賜予了一筆財富,而在靈魂中有好的秉性、好的情感、好的行為就是最大的財富?!?nbsp;

—馬庫斯·奧勒留

運氣是非常善變的情人。最好的運氣是我們?yōu)樽约簞?chuàng)造的那種。當(dāng)然,運氣在某些成功當(dāng)中起到了一定的作用,但是世界上大多數(shù)的偉人以及歷史的奇跡都不是偶然的,而是靠這個簡單的公式:是鮮血,汗水和眼淚的結(jié)果。

偉大的古羅馬斯多葛派哲學(xué)家塞內(nèi)加曾經(jīng)說過,智者從來不是偶得的。人之所以異于常人也罕有是因為偶然。大多數(shù)人只是光坐在那里,守株待兔,他們高估了自己的運氣。異于常人者不會守株待兔。他們會站起來創(chuàng)造自己的運氣,靠好的品格,正確的意圖,適當(dāng)?shù)男袆訝幦〉阶约旱倪\氣。

7:在思想上他們很謙虛

“人不可能學(xué)會自認(rèn)為已經(jīng)知道的東西?!?nbsp;

—埃皮克提圖

只有謙虛的頭腦才會包容。認(rèn)為自己什么都懂的人,認(rèn)為自己受過的教育已經(jīng)足以不需要受教的人,不僅愚蠢無比,而且是不可估量的白癡。就像埃皮克提圖以及他生前死后的眾多哲學(xué)家所教導(dǎo)的那樣,那些接受了自身知識局限性,并且追求的不是正確,而是絕對真理的人,才是是更偉大的人。

羅馬五賢帝之一馬庫斯·奧勒留在思想上也表現(xiàn)出了一樣的謙卑:

“如果任何一個人能切實地證明‘我的某一想法或某一行為是錯誤的’,我將改過而且感激他。因為我尋求的是真理,沒有人能為真理所傷害。但是一個人若執(zhí)迷不悟、有過不改,則真是受傷害了?!?/span>

8:他們踐行知足常樂

“誰不知足,誰就不會幸福,哪怕他是全世界的主人。” 

—伊壁鳩魯

財富不僅僅是金錢。財富還是一種心態(tài)。

長期以來,哲學(xué)一直把這個當(dāng)作是真理,如今,這一真理在個人發(fā)展領(lǐng)域正變得非常流行。尤其是在我們的消費主義文化當(dāng)中,越來越多的人覺得自己的財產(chǎn)不夠,然后不斷地去追逐更多,而沒有意識到真正的病根出自他們的思想。

奴隸出身的埃皮克提圖斯曾經(jīng)說過,財富不在于擁有一堆財產(chǎn),而在于無欲無求。在被問到誰是有錢人時,他說:

“知足的人?!?/span>

誰都想擁有更多。掌握知足的藝術(shù)需要你不是一般人。

9:他們不以求幫忙為恥

“ 不要為自己需要幫助而感到羞恥。就像士兵攻城破壁一樣,你也有需要實現(xiàn)的使命。如果你受傷了,需要戰(zhàn)友來拉你一把呢?又該如何?”

 —馬庫斯·奧勒留

尋求幫助需要力量。要真誠對待自己和他人,要知道自己什么時候陷入了困境。承認(rèn)這一點需要有一定的謙卑,但這也是有力量的表現(xiàn)——強大如羅馬皇帝奧勒留那樣的人對此都如此的了解,我們也應(yīng)該可以理解。

10:他們承擔(dān)自己生活的全部責(zé)任

“你必須靠不斷行動自己動手去組裝自己的生活。如果每一項行動都實現(xiàn)了自己的目標(biāo),你應(yīng)該感到滿意。沒人能阻止這種情況的發(fā)生?!?nbsp;

—馬庫斯·奧勒留

承擔(dān)責(zé)任是偉人的基石:對自己的生活、職業(yè)、成長、勝利與失敗、過失以及一切負(fù)責(zé)。就像奧勒留所說那樣,只有我們才能創(chuàng)造自己的生活,只有我們才能讓自己夢想成真。

沒有人能帶你去到你想去的地方。是,其他人可以幫助你,但是一切的始與終都要靠你的行動,你的意志你的意圖。你必須為自己的人生承擔(dān)起責(zé)任,并靠一步步的行動來創(chuàng)造自己的人生。

這意味著也不要責(zé)怪他人或者環(huán)境。這意味著不要玩那種low得不能再low的指責(zé)游戲,那完全是浪費精力。就像埃皮克提圖所說那樣,心胸狹窄的人會責(zé)備別人,平常人會責(zé)備自己,但智者把所有的責(zé)備視為愚蠢。

11:他們極度保護自己的專注

“專注的價值跟關(guān)注的目標(biāo)成正比。你最好不要把太多的時間留給那些小事情。”

—馬庫斯·奧勒留

專注的價值取決于你關(guān)注什么。很多人把注意力放到雞毛蒜皮、娛樂以及分心的事情上面,而不是他們留給世界的遺產(chǎn)和禮物上面。異于常人者會尊重自己的專注力,會細(xì)心呵護,會從根本上確保自己專注于最重要的事情上。

12:他們充滿了愛

“如果你想被愛,那就去愛別人?!?nbsp;

— 塞內(nèi)加

沒有愛的生活是不完整,是空虛的。財產(chǎn),成功,權(quán)力,名望—如果你只有獨自一人的話,那這些都沒有用。經(jīng)歷的羅馬帝國正處在權(quán)力、財富以及社會地位巔峰的塞內(nèi)加說得好:

“ 除非能夠跟他人分享,否則所擁有的任何有價值的東西你都無福享受?!?/span>

異于常人者對他人充滿了愛,而且不怕把這種愛表現(xiàn)出來。因此,就像馬庫斯·奧勒留所寫那樣,對于那些跟我們分享生活的人,讓我們用愛,用真正的愛去對待他們。

成就偉大不必要成為億萬富翁。

雖然聽起來有點俗氣,但做到這一點你只需要愛。真正的愛。

譯者:boxi。

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