88歲的歐文.亞隆說：我一生都在探索、分析、重建我自己，但現(xiàn)在才了解，在我內(nèi)心深處有一泓我永遠(yuǎn)都處理不了的淚水……。
對于一個(gè)偉大的心理學(xué)家，一個(gè)用一生去探索心靈智慧的老頭來說，成為自己，仍然是一個(gè)神秘的、難以言說的過程。
他寫了一本自傳，名字叫《成為我自己》。
為什么一個(gè)偉大的心理學(xué)大師，用一生所追求的僅僅是成為自己，而人生閱歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他的我們，卻在不斷地高喊著口號，要成為更好的自己。
或許這就是他不一樣的地方，他用了一生的時(shí)間來尋找，最后發(fā)現(xiàn)生命的意義不過是成為自己。
幾乎在每一個(gè)人的內(nèi)心里，都有自己內(nèi)心所渴望的那一種完美。所以會情不自禁地去喜歡，去追尋，去把自己定義為跟那個(gè)部分相關(guān)的人。
如果回想一個(gè)青澀的果子是如何走向成熟的，回想一個(gè)緊閉自己的花骨朵是如何完成綻放的，我們或許就會有一種感覺：在我們?nèi)松?dāng)中的許多時(shí)刻，都會靠著那些你覺得自己是誰的感覺，來指引你往前走。
就像有一句話所說的：It's about what you are being， other than what you are doing。
你在做什么，你做得怎樣并不重要，最重要的是什么在指引你前進(jìn)。
這就好比，此刻我的腦子閃現(xiàn)的，是一個(gè)海邊沙灘上的小孩，正開心地拾起擱淺的貝殼丟向海里，樂此不疲。
他一個(gè)個(gè)撿著，或許你覺得他在做無用功，因?yàn)槌睗q潮退又會擱淺更多的貝殼，但是此刻的他就是最真實(shí)的自己。
他只想要救一個(gè)算一個(gè)，這就是最簡單的指引。即便在別人看來，他還可以有很多方式，但是對于他來說，這就是他自己，沒有好不好的評判。
而相反，如果我們只是功利地覺得怎么樣會更好，那么我們就會不知道怎么做，因?yàn)榭倳斜饶氵x擇的更好的辦法，你就會迷失自己。
所以，為什么總是有很多人想成為更好的自己卻又做不到呢？
因?yàn)樗麄優(yōu)榱顺蔀楦玫淖约?，而丟失了自己本身。還沒有好好為自己活過，又何談成為更好的自己。
而如果你真的在成為自己，每靠近一步，就會有多一步的驚喜，在這個(gè)過程里，你已經(jīng)體會到足夠好的自己了，又怎么會想要追求更好的自己呢？
所以，成為更好的自己，本質(zhì)上就是成為你自己。
如果你沒有成為你自己，你自然也無法成為那個(gè)更好的自己；如果你在盡可能的成為你自己，你自然就不會再對更好的自己感興趣。
成為自己，和我們常說的成為更好的自己，最根本的區(qū)別就在于，后者是在努力消滅自己身上的差異性，前者是在不斷看見和理解自己的獨(dú)特性。
有很多人會經(jīng)常為不被理解而苦惱，覺得自己是一個(gè)跟別人不一樣的怪人，是一個(gè)有問題的人。
這種奇怪的差異，有時(shí)會遭到很不友好的評價(jià)，甚至侮辱，讓人感到羞恥。
然而，當(dāng)你努力去消滅自身的差異，想把自己塞入一個(gè)世俗的規(guī)范時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)這相當(dāng)困難。如果你執(zhí)意要這么做，你就相當(dāng)于在跟自己同歸于盡。
這些去不掉的差異，正是你的寶貴所在。正是因?yàn)槟阌羞@部分，而別人沒有，你才有可能不是千篇一律地變成所有人的樣子，而是只活成你自己。
所以，或許最好的成長，不是要盲目去修剪自己，讓自己長出一個(gè)容器，可以容納自己身上那些硬邦邦的東西，借助它們，來長出自己最核心的骨架。
不要著急的地把自己塞入僵化的應(yīng)該，也不要總是責(zé)怪自己適應(yīng)不了變化，通過那些你融不進(jìn)去的部分，你才能看見自己在哪里，你才可以塑造獨(dú)特的個(gè)性和自我。
我常常覺得，我們的自我成長，其實(shí)是一個(gè)逆生長的過程。
在生命的早年，我們特別想要做好一點(diǎn)，渴望被認(rèn)可被接納；中年時(shí)，這種努力可能遭遇最深刻的挫敗，就是我們發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)殛P(guān)系而喪失了自己。然后慢慢地，我們可能才明白，我們所尋找和一直求而不得的，不是那個(gè)外界的穩(wěn)定，而是自己內(nèi)心穩(wěn)定的皈依。
當(dāng)我們站在自己的經(jīng)歷之上，倒著去活，向死而生，就會看到那些內(nèi)心深處怎么也不愿意丟失的東西，那就是我們自己。
通過這個(gè)穩(wěn)定的自我存在，我們就可以穩(wěn)定地去自我實(shí)現(xiàn)、經(jīng)營關(guān)系以及養(yǎng)育自己的孩子。
所以，一個(gè)人想要活得的深刻，想要自己的人生活得有意義，關(guān)鍵不在于去改變自己，而在于足夠多去看見自己。
我們的心理咨詢和分析，也不過是這個(gè)過程里的一種存在，就是盡可能地提供一種自我的體驗(yàn)，提供一種更靠近你內(nèi)心的可能性。
而這一條通往自己的路，從你墜入塵世的那一天開始，你就已經(jīng)開始了，并且還可能會一直走下去。如果你已經(jīng)感受到自己的存在，你就可能會樂此不疲。
就如馬丁.布伯的《我與你》所傳達(dá)的：
在“我與你”的世界中，“我”將帶著自己的全部存在與“你”的全部存在相遇。這種相遇是全身心的、毫無隱藏的、真誠的交流。
當(dāng)我們敞開心扉，不帶任何企圖與世界相遇時(shí)，這既是一種緣分，更是一種治愈，它可以治愈物欲橫流，以及由此帶來的緊張、焦慮、抑郁和恐懼，讓我們在生活之中，卻活在生活之上。
“在生活之中，卻活在生活之上。”或許這就是我們所要追求的自我完整吧！
我們以一個(gè)真實(shí)的自己存在于生活中，我的內(nèi)在自我在生根、發(fā)芽、枝繁葉茂，在那里，有著所有向往的、美好的、念念不忘的、頑固而熱烈的情感所在！
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