故宮、天壇、頤和園、長城共同構(gòu)成了北京雄壯而又靚麗的景色，作為中華帝國和共和國的千年首都，北京早已是名滿天下，擁有著無數(shù)擁躉。時至今日，人們被這座千年北京的王者之氣折服，為它的瑰麗和繁華流連忘返。不過在感嘆北京城雄偉壯麗的同時，你有沒有想過這樣一個問題，那就是北京如何從西安、洛陽、南京這些歷史名城中脫穎而出，一躍成為了中國歷史的主角？如果帶著這個問題來回顧歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)一個更加有趣的現(xiàn)象，那就是在中華帝國前一千年都城史中一直默默無聞的北京，到了遼宋時期突然崛起，將曾今的長安、洛陽、南京等一眾主角遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后，牢牢的占據(jù)了歷史舞臺的中央。面對北京的強勢崛起西安、洛陽不敢與之爭鋒，南京在經(jīng)歷了短暫的抗?fàn)幹笠矓∠玛噥?。那么是什么原因造成了北京在公?0世紀(jì)后的中國歷史中突然崛起？在漫長的歷史長河中，北京又是如何演變?yōu)榻袢盏哪?？今天就讓博文來為您講述北京城的歷史傳奇。
北京的奮斗歷史
1.先秦時期的北京
據(jù)有文字可考的歷史，北京城建城已有3040年的滄桑歷史，當(dāng)時它的名稱叫做薊，是周朝所分封諸侯國的一座都城。 “薊”這個名稱，最早見于《禮記.樂記》篇：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊”，講的就是周武王滅亡了商王朝之后，分封黃帝的后代于薊的事實。那么這個“薊”城究竟在北京的哪里呢？
北魏酈道元在《水經(jīng)注》中說：“昔周武王封堯后于薊，今城內(nèi)西北隅有薊丘，因丘以名邑也，猶魯之曲阜，齊之營丘矣”。酈道元所記載的薊丘，約在今北京廣安門附近?，F(xiàn)在白云觀西墻外原有一處高丘，很可能就是古代薊丘的遺址。解放初期，在高丘周圍新開挖不久的土壕里，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一些戰(zhàn)國時期的陶片。1957年，考古工作者進行了有計劃地發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一段埋藏在地下的古城墻，和一些從漢代至隋唐間的遺址和遺物?；究梢源_定這是唐以前北京城的原址。
周武王在分封薊國的時候，還在“薊”的附近分封了另一個諸侯國，這就是燕國。到了東周時，燕國逐漸兼并了北面的薊國，并且將國都遷移到薊城，從此以后就有了燕都薊城的說法。后來北京又被稱做燕京，也是來源于這里。此時的燕薊，雖比不上咸陽、邯鄲、臨淄這樣的戰(zhàn)國名城，但也是七雄之一的國都，總算是一只腳邁入了大城市的門坎。然而好景不長，秦統(tǒng)一后，北京的地位非但沒有上升，反而變得大不如前。
2.秦漢至南北朝時期的北京
秦代北京地區(qū)稱薊縣，為廣陽郡郡治。漢高祖五年，被劃入燕國轄地。元鳳元年復(fù)為廣陽郡薊縣，屬幽州，這時的北京連省會城市都不是了。此后的北京雖然也當(dāng)過州部和郡的首府，但其始終不過是邊遠(yuǎn)地區(qū)的一座普通的城市罷了。從秦至唐的近八百年時間里，北京既沒有政治地位，經(jīng)濟文化也比較落后。此時的北京，不要說與長安、洛陽、南京爭高下，就連揚州、成都、邯鄲這些二線城市都不正眼瞧他。到了天下大亂的東晉十六國時期，北京又長期處在游牧民族政權(quán)的控制之下，經(jīng)濟文化發(fā)展一度停滯，已然變成了一座可有可無的小城市。不過，物極必反、就在北京城市發(fā)展看似毫無希望的時候，隋唐大帝國的建立與出現(xiàn)使得北京就此咸魚翻生，開啟了一座偉大城市的新傳奇。
3.隋唐時期的北京
建立隋唐王朝的關(guān)隴軍事貴族集團，是一個漢族和鮮卑民族混血而形成的新貴集團，這一集團即繼承了漢民族博大精深的歷史文化，又兼具草原民族的進取精神。在他們的眼中”薊城“不再是苦寒之城，而是中華帝國征伐四夷、控制草原、經(jīng)略半島的前進戰(zhàn)略基地。隋煬帝和唐太宗在全國統(tǒng)一之后，都曾利用薊城做為基地，征伐朝鮮半島、控制突厥、奚、契丹、回鶻等草原民族和政權(quán)，此時的北京早已不是那個吳下阿蒙，而是要讓人刮目相看的大將軍了。安史之亂后，曾今繁盛一時的關(guān)中和黃河中下游地區(qū)經(jīng)濟凋敝，人口外流，我國經(jīng)濟和人口重心都轉(zhuǎn)移到了長江以南地區(qū)。長安、洛陽作為全國性首都的經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)不復(fù)存在，距離江南遙遠(yuǎn)的距離更是讓這兩座輝煌的歷史古城再也沒有機會回到全國政治舞臺的中央。與長安、洛陽正好相反的是，北京的南面是一馬平川的華北平原，東部又靠近大海。因此在與江南地區(qū)的交通上，北京有著天然的優(yōu)勢，它現(xiàn)在需要的僅僅是一個機會。
兒皇帝石敬瑭罪惡深重，卻無意間促成了北京城的崛起
4.五代、遼、金時期的北京
五代十國時期石敬瑭為爭奪皇位許諾將中原王朝賴以抵抗草原政權(quán)的天然屏障幽云十六州獻給遼太宗，以換取遼朝的支持。后晉天福元年(936年)十一月，遼太宗耶律德光冊石敬瑭為皇帝，改元天福，國號晉。 石敬瑭則將幽云十六州，即今天的北京市、河北和山西北部的大片領(lǐng)土割讓給了遼朝。不僅如此，石敬瑭還稱比他小十歲的耶律德光為父皇。割讓幽云十六州的無恥行為，造成此后的300年內(nèi)草原政權(quán)在軍事上對中原王朝的全面壓制。石敬瑭這種買主求榮，背叛祖宗的漢奸行徑會被牢牢的定在歷史恥辱柱上。但是，歷史的神奇之處就在于，一件看似偶發(fā)的時間卻會造成意想不到的結(jié)果。脫離后晉、后漢、后周、北宋王朝的北京卻在遼朝混的有聲有色。
中國自古以來就是多民族的國家，這一點無論是在漢族為主體的中原王朝，還是以游牧民族為主體的草原王朝都是成立的。遼朝雖是以契丹族為主體，但在其境內(nèi)卻生活著為數(shù)眾多的漢族、渤海等其他民族。這其中漢族和渤海族的生活方式、經(jīng)濟活動都與草原民族有著很大的差別，為了便于管理，遼朝皇帝選擇了幽云十六州中最大的城市幽州城（今北京）作為陪都稱南京，又稱燕京，北京由此開啟了建都的歷史。遼朝之所以選擇幽州作為陪都，一方面是為了將北京作為應(yīng)對宋朝的戰(zhàn)略前沿，做到進可攻，退可守。另一方面則是為了彰顯其作為中華王朝的正統(tǒng)性，以便在國際上和宋王朝爭奪中國之正朔，在此種背景下遼南京的建設(shè)被大大加強，經(jīng)濟文化也逐漸繁榮起來，這位北京后來成為金中都奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
令一心想和宋朝征天下的遼朝君主沒想到的是，自己居然被白山黑水間的女真人給滅亡了。在遼朝危亡之際，以宋徽宗為首的宋朝朝廷，認(rèn)為這是光復(fù)幽云十六州千載難逢的機會，便派使節(jié)自山東泛海赴金，簽訂了共同滅遼復(fù)燕的軍事合作盟約 。 海上之盟簽訂后，金宋果然合力滅了遼國。但遼亡以后，宋朝失去遼國作為它的屏障，以阻擋金兵南下。此后金宋邊境正式接壤，雙方仍然因為燕云十六州的歸屬等問題發(fā)生沖突，最終金兵果然于遼亡后南侵宋。 可憐遼宋斗了一百年都被女真人撿了便宜。
金朝在占領(lǐng)華北地區(qū)的最初十年，仍以東北的上京會寧府(今黑龍江省阿城市)為首都，而未遷都于燕京。1141年，宋金達(dá)成紹興和議，淮水以北全部劃歸金朝版圖，金在華北的統(tǒng)治已轉(zhuǎn)入穩(wěn)定狀態(tài)，而遷都就提到日程上了。除此之外，金朝遷都燕京也與女真民族漢化程度的不斷加深有著密切關(guān)系。特別是海陵王完顏亮更是一位漢化的堅定支持者，為了斷絕女真返回故土的念想，完顏亮在營建中都之后將舊都上京會寧府的宮殿豪宅徹底夷毀，如此決絕的措施也只有北魏孝文帝才能比得上了。
金中都的修建是在遼南京城的基礎(chǔ)上向東、西、南三面擴展，并參照了北宋都城汴京的規(guī)劃、建筑，動用了120萬人，歷經(jīng)2年完工。此后，完顏亮在中都之東開通了潞河，西面則建成盧溝橋，使西南陸路各種貨物可以直接進入中都。在此后的時間里金朝歷代皇帝為金中都的建設(shè)傾注了大量心血，在金中都存在的短短63年中，竟為今天的北京留下大量名勝古跡。今天尚存的北海、香山、釣魚臺、玉泉山、陶然亭、玉淵潭等，都是當(dāng)年金朝皇帝的離宮別苑。今天所津津樂道的燕京八景太液秋風(fēng)、瓊島春蔭、西山晴雪、盧溝曉月、玉泉垂虹等也是從金朝開始的。然而可惜的是金中都被在金蒙戰(zhàn)爭時毀于戰(zhàn)火，元大都是在金中都廢墟之上興建的一座新城。2003年右安門外玉林小區(qū)在施工時，發(fā)現(xiàn)了金中都城墻水關(guān)遺址，今天已辟為博物館，是目前北京市區(qū)內(nèi)僅存的金中都遺跡。
宛平城的盧溝橋不僅見證了同仇敵愾全面抗戰(zhàn)的開啟，也是金中都的歷史遺存。
千年北京
1.元大都
忽必烈改國號為大元即皇帝位，奉宋為正朔，表明元帝國與蒙古帝國正式割裂，成為中國的正統(tǒng)王朝。
嚴(yán)格意義上來講,蒙元王朝是中國歷史上第一個塞北中原真正合為一體的全國性政權(quán)，從前漢族王朝統(tǒng)治草原民族多采用羈縻的政策，并不視其為不可分割的領(lǐng)土。至于那些入主中原的少數(shù)民族政權(quán)在被漢化后也普遍失去了對于草原和塞外的興趣，草原很快就會出現(xiàn)一個與之分庭抗禮的政權(quán)。所以，在元代以前我們的中國一直是分為長城以南的農(nóng)耕中國和長城以北的草原中國兩個部分。從元代起，一個將塞北與中原合二為一的大中國正式形成，而北京恰好位于焦點。蒙元政權(quán)要同時控制草原和廣袤的漢族地區(qū)就必須要將首都放在長城沿線附近，就當(dāng)時的局勢而言，北京地區(qū)無疑是最佳的選擇。一方面北京位于長城沿線，便于同時控制中原和塞北，另一方面經(jīng)濟中心位于江南，北京在獲取江南物資方面有著交通上的優(yōu)勢。
京杭大運河的取直改造和海路運輸?shù)拈_通，為北京作為元明清三代的首都奠定了后勤保障的基礎(chǔ)。
忽必烈進入北京時，金代的皇宮早已蕩然無存。在天下即將一統(tǒng)的歷史大背景之下，他決心在金中都的廢墟上建立新的都城，并命設(shè)計師劉秉忠主持規(guī)劃。劉秉忠選定今天鼓樓一帶為北面的中心點，與南面麗正門外第三橋南一棵被稱為“獨樹將軍”的大樹相連，畫出了一條直線，所有的建筑都圍繞這條直線展開，這就是今日北京中軸線的由來。元大都于1267年新城開始動工，到1272年基本完成。修建好的元大都東西長6700米，南北長7600米，略呈長方形。今天的長安街是它的南城墻位置，北土城是它的北城墻，東到朝陽門，西至阜成門。
從至正年間的元大都城圖來看，元大都分都城、皇城、宮城三個部分。全城分為50坊，呈現(xiàn)出一棋盤狀整齊的城市街道格局，東西、南北向各9條大街構(gòu)成了全城的主干道，主干道相交形成若干長方形居住區(qū)，各居住區(qū)內(nèi)又由若干條胡同平直分割。這一街道格局自此一直保留至今。
2.大明京城
明洪武元年，徐達(dá)率兵攻打到通州，元順帝棄城逃跑，歷史掀開了新的一頁。明朝初期都城在南京，但鑒于防備北元和經(jīng)略東北以及朝鮮半島的需求，北京仍是大明的最佳選擇。
靖難之役后，朱棣重定北京為都城，當(dāng)他重建皇宮時又遇到了城市改造的難題。原來為了杜絕北元死灰復(fù)燃，他已經(jīng)在元后宮舊址上修建了鎮(zhèn)山，即今天的景山，所以整個宮殿都不得不南移，但原先城南的面積顯然不夠了。朱棣索性將元大都的南城墻又向南移了800米左右。嘉靖年間，京城一再受到蒙古軍隊的威脅，朝廷多次討論是否要修建外郭城以加強防御。大臣們紛紛獻計獻策，有人提出一個省工的方案：金中都的南城墻和西城墻還有殘留，北面元大都也留下了一段城墻，把它們連綴起來建成一個凸字形外城，這也就是今日北京二環(huán)的由來。明代形成的這種北京城市平面格局歷經(jīng)清、民國未變，一直到新中國建國初期，為了發(fā)展需要，城區(qū)才逐步向外擴延。
明北京城的規(guī)劃重點是在宮城和皇城的建設(shè)上。宮城即紫禁城（今故宮），建筑群分外朝和內(nèi)廷，另在宮城后面人工堆起萬歲山（清起改稱景山），為當(dāng)時全城制高點和幾何中心。宮城外筑有皇城，承天門（清起改稱天安門）乃皇城的正門，今在皇城東墻處辟有皇城根遺址公園。著名建筑太廟、社稷壇、天壇等均興建于明代。
天壇
太廟
3.大清京師
以北京為中心，以東北、甘肅為兩臂，清帝國長袖善舞，南征北討，徹底解決了草原政權(quán)與中原王朝對立的基礎(chǔ)。以滿洲貴族、漢族士大夫、蒙古王公為主體構(gòu)建的政權(quán)，最終奠定了近現(xiàn)代中國的版圖。
明朝北京城市建筑和宮殿格局，清朝幾乎完整地繼承了下來。將乾隆十五年京城全圖與明代北京城圖相比可以發(fā)現(xiàn)，北京城只是在街巷和宮闕名稱上有所調(diào)整，并且街巷的數(shù)量比明代增加了不少，主要體現(xiàn)在紫禁城與皇城之間的區(qū)域。
清代北京城內(nèi)外分治，實行旗人駐守內(nèi)城、居民遷移外城的措施，把京師劃分為兩個世界。清代建造的王府散布內(nèi)城各處，外城基本不建王府。有幾座王府比較完整地保留至今，如恭親王府、醇親王府、孚郡王府、禮親王府等。
恭王府原是和珅的私宅后來才由恭親王奕欣居住
清代對北京城市建設(shè)的最大貢獻就是建于北京西郊的三山五園(萬壽山、玉泉山、香山，暢春園、圓明園、清漪園、靜明園、靜宜園)?，F(xiàn)今，在暢春園的遺址上建有北京大學(xué)新校區(qū)和宿舍區(qū)；圓明園曾遭英法聯(lián)軍的劫掠焚燒，現(xiàn)已被辟為圓明園遺址公園；清漪園后經(jīng)擴建改稱頤和園，現(xiàn)被列為世界文化遺產(chǎn)，成為引人入勝的美景之一；靜明園和靜宜園現(xiàn)分別是玉泉山和香山公園。
清代的造園運動始于康熙皇帝極盛于乾隆皇帝，其中圓明園建筑水平最高，壯麗恢宏，精美絕倫，卻被英法聯(lián)軍焚毀（會遭報應(yīng)的）
圓明園復(fù)原圖
頤和園昆明湖與萬壽山
4.民國北平市
北京的舊城經(jīng)過明朝初期的規(guī)劃建設(shè)，清朝的繼承和維護，基本完好地延續(xù)到民國初期。民國時期對北京街巷布局影響最大的是皇城的拆除，從而使皇城內(nèi)外的大街小巷融為一體，形成今天前三門大街以北的二環(huán)路內(nèi)的街巷格局。另外在當(dāng)時的東郊大北窯以南新建了工業(yè)區(qū)，在西郊公主墳、萬壽路、五棵松到玉泉路一帶規(guī)劃建設(shè)了近代新市區(qū)。這兩個新市區(qū)的發(fā)展，帶動了城區(qū)在東西方向上的延伸。1949年，北平和平解放，舊城的城市建筑和設(shè)施得以完整保留。新中國成立后，北京成為中華人民共和國的首都，北京城的歷史從此翻開了新的一頁。
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