婆媳關(guān)系處得怎么樣，好與壞，對(duì)于一個(gè)家庭來說利害攸關(guān)。相處好了，一家子即可和和睦睦，相安無事；反之，一家子要么從早到晚，吵吵鬧鬧，不得安寧、要么各干其事，形同陌路。這是存在于現(xiàn)代社會(huì)尤其是農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)普遍現(xiàn)象。過去時(shí)候，可不這樣，那時(shí)，婆婆在家里有著絕對(duì)的主導(dǎo)地位，說一不二，一言九鼎；反觀媳婦，在婆婆面前則是畏首畏尾，言聽計(jì)從。所謂農(nóng)村“小媳婦”大抵就是這么來的。婆媳地位平等，甚至媳婦強(qiáng)勢(shì)于婆婆，也就是近幾十年來的事情。
不過，這種婆媳關(guān)系與地位的調(diào)整演變速度卻是飛快的，快的有點(diǎn)偏離了本該應(yīng)有的正確軌道，給許許多多的家庭帶來了許許多多的不和諧音符，致使好些過得本來還可以的家庭吵吵鬧鬧，明爭暗斗，甚至婆媳之間勢(shì)若水火，整個(gè)家庭分崩離析。客觀的講，都市里的婆媳們知識(shí)層面相對(duì)高些，工作生活節(jié)奏較為緊張一些，也較為自由獨(dú)立一些，因瑣碎小事而斗嘴嘔氣的機(jī)率也不相應(yīng)的少一些。
反觀農(nóng)村則恰恰相反，所以，農(nóng)村婆媳關(guān)系緊張的現(xiàn)象更為突出：有的天天吵架，不是因?yàn)楹⒆?，就是因?yàn)轱埐耍淳褪且驗(yàn)檎l做家務(wù)少了，誰做家務(wù)多了等小事互怨，要么就是因?yàn)榛蚱偶?、或娘家、或七大姑、或八小姨之事?wù)應(yīng)酬意見不一等等所致；有的則是因?yàn)榕紶柕囊淮位騼纱纬臣馨枳?，婆媳一方或雙方脾氣倔強(qiáng)，誰也不肯低頭先服軟說好話，導(dǎo)致婆媳之間長年累月處于冷戰(zhàn)對(duì)峙狀態(tài)；
當(dāng)然原因不光止這些，還有很多很多。不過，在這中間，最難作為也最為難的是處于婆媳之間的兒子（丈夫）。對(duì)此，有些兒子會(huì)兩頭哄，比較容易做通老媽與媳婦之間的工作 ，使她們?cè)谳^短時(shí)間重歸于好；但據(jù)農(nóng)人對(duì)大多數(shù)農(nóng)村年青人的了解，不會(huì)做這方面的工作的，受夾板氣的兒子還是占大多數(shù)。
社會(huì)是由無數(shù)個(gè)家庭、以及數(shù)不清的男男女女組成的；有多少個(gè)家庭基本上就有多少對(duì)婆媳。家家情況不同，人人性格不一，因而，婆媳關(guān)系是我們這個(gè)社會(huì)是為復(fù)雜的關(guān)系，婆媳矛盾也是我們這個(gè)社會(huì)存量最多的矛盾。但婆媳關(guān)系再復(fù)雜，矛盾存量再多，其產(chǎn)生的原因則有規(guī)律可循，仔細(xì)分析一下，不外乎以下幾點(diǎn)：
思想觀念差異化的沖突。年長的婆婆整天想的是一家人和和睦睦，健健康康，吃飯能飽就行，穿衣能曖就中，但求日子過得去，不求家境大富貴；年輕的兒媳所追求的生活是新潮時(shí)尚，吃要衛(wèi)生營養(yǎng)，穿要名牌高檔，既想使巧勁，又想掙大錢?？傮w上來說，年長的婆婆更偏重于老實(shí)守成一些，年輕的兒媳更偏重于浮華進(jìn)取一些……
行為規(guī)范差異化的沖突。比如在我們每天都要遇到的作息習(xí)慣上，年長的婆婆講究個(gè)早睡早起，該什么時(shí)間干什么就什么時(shí)間干什么；年輕的媳婦則是困了就睡覺，睡醒才起床，什么時(shí)間方便干什么就干什么，想干什么就干什么，不想干什么就不干什么。再比如在花銷開支這個(gè)問題上，年長的婆婆更注重的是細(xì)水長流，量入為出，能省則?。荒贻p的媳婦所看重的是該花就花，該用就用，掙了就花，花完再掙……
男人權(quán)利差異化的沖突。主要是指婆婆與兒媳對(duì)家庭決策權(quán)的爭奪，以及對(duì)兒子（丈夫）的主導(dǎo)權(quán)的爭奪。在我國傳統(tǒng)家庭倫理里，家中兒女都是從屬于父母的，父母對(duì)所有兒女都擁有所有權(quán)，主導(dǎo)權(quán)，甚至支配權(quán)。有了兒媳，勢(shì)必就多了一個(gè)要來分享甚至獨(dú)占這個(gè)這些個(gè)權(quán)利，矛盾自然就出現(xiàn)了。再有就是，過去女人嫁人其實(shí)就是嫁給了一個(gè)家庭，而現(xiàn)在有的女人則認(rèn)為嫁人只是嫁給了一個(gè)男人，持有這種觀念的女人所付出的重點(diǎn)或重心只在這個(gè)男人身上，而不在男人所屬的這個(gè)家庭。所以，一旦遇到事情，便有矛盾產(chǎn)生。
家教環(huán)境差異化的沖突。一個(gè)特別注重對(duì)子女仁、智、禮、義、信儒家傳統(tǒng)觀念教育家庭教育出來的子女，日后長大成人大多明事理，懂是非，講文明，重信義，愛長幼，睦鄰里。而一個(gè)不太注重這方面教育甚至偏重于教育子女不愛幫鄰，不尊師長，只能占光，不能吃虧，斤斤計(jì)較，唯我獨(dú)尊，人若犯我，我必犯人，人不犯我，我也犯人家庭教育出來的子女，日后長大成為一個(gè)什么樣性格的人，可想而知。兩種家教家庭的男女組合在一起，往往很難相互同化，絕大多數(shù)難以相互包容，生產(chǎn)矛盾便是自然而然。
注重溝通交流；對(duì)于相互都擅長言辭，心直口快的婆媳來說，要多溝通，多交流，當(dāng)面鑼，對(duì)面鼓，有什么，說什么，有什么分歧當(dāng)面解決，有什么意見及時(shí)消解，借用一句政治正確的話，要經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng)。而對(duì)于相互之間或一方不善言辭，嘴笨口拙的婆媳來說，要相互把對(duì)方當(dāng)作自己的親人一般，用親人之間般的愛心和行動(dòng)去感化對(duì)方，溫暖對(duì)方，相信只要不是鐵石心腸之人，都是可以被感動(dòng)的。
相互尊重謙讓：婆婆，媳婦無論是誰，從人格上來講，都有自己的獨(dú)立自由，生活習(xí)慣，追求愛好，社交圈子，而且是不盡相甚至是完全不同。婆媳之間不是匆匆相遇的過路客，而是長久相伴的一家人，由于上面所說的不同，生活中難免遇到磕磕絆絆，這就需要婆媳雙方都能夠相互尊重，相互謙讓，相互體諒，時(shí)間久了，就會(huì)磨合得恰到好處。
優(yōu)先考慮對(duì)方：俗話說，媳婦進(jìn)了門，就是自家人。一直以來，人們多理解這句話的意思是，媳婦進(jìn)了門，婆婆公公，大姑小姑，大伯小叔等婆家人要把新進(jìn)門的新媳婦當(dāng)作自家人。其實(shí)這句話，今天我們還應(yīng)該另外附加上這么一層意思，那就是，媳婦進(jìn)了門，自己要把自己當(dāng)作自家人，不要把自己當(dāng)“客人”。今天之農(nóng)村，一般的婆家都能做到新媳婦一進(jìn)門，就當(dāng)作了自家人，反而是一般的新媳婦剛進(jìn)婆家門，一下子不太容易把自己當(dāng)作自家人。只要新媳婦能盡快克服這種心理，融入新家庭的生活，適應(yīng)新家庭的習(xí)慣，相信婆媳關(guān)系就會(huì)處理的好多了。
再就是，有條件的家庭，特別是兒子多的家庭，最好是自立門戶，分開單過。母子之間，婆媳之間，忙時(shí)多多照顧照顧，閑時(shí)多多走動(dòng)走動(dòng)，遇事多多商量商量。只要是血脈相連的一家，不常在一起，不僅不會(huì)產(chǎn)生隔閡，反而只會(huì)強(qiáng)化親情！我們的家庭需要和諧，我們的社會(huì)需要和諧。你或你身邊的親戚朋友，同事同學(xué)，上級(jí)下屬的婆媳關(guān)系處得咋樣呢？或者說你對(duì)處理婆媳關(guān)系和矛盾有什么好的想法和主意，不妨說出來大家相互借鑒一下！
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