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春節(jié)將至,你有“回家焦慮癥”嗎?
文:喵喵 小明
來源:SMU心理健康(ID:SMUMentalhealth)
原文標(biāo)題:回家?回家!


熬過這讓人又愛又恨的假期前最后一周,就要放假啦!可以回家啦!要過春節(jié)啦!你是喜大普奔呢,還是忐忑焦慮呢,或者兼而有之?


今天,就讓我們一起來聊聊“回家”。

 

何處是“家”?

 

家,是人們最習(xí)以為常的一個(gè)名詞。


在傳統(tǒng)的意義上,“家”是“個(gè)人世界穩(wěn)定的物質(zhì)中心,人們可以放心地離開和安全地返回的安靜所在(一間房子,一座村莊,一個(gè)地區(qū),或一個(gè)國家),人們所關(guān)注和掌控的那個(gè)基本核心”。


“家”的概念,常?!昂陀淇斓挠洃?,親密的關(guān)系,與父母、兄弟姐妹和自己的愛人同處所帶來的溫情和安全感相聯(lián)”。 在這個(gè)意義上,“家”與“穩(wěn)定”、“持久”、“確定性”和“永恒” 基本上是同義詞。

  

可見,“家”不僅僅是一個(gè)處所,更是一種精神的維系和情感的聯(lián)結(jié),是穩(wěn)定而持久的根源所在。


而隨著人的發(fā)展,生活軌跡的延伸,每個(gè)人對于“家”的定義,其實(shí)是一直在變化的。


在踏上社會之前,父母在處便是家;初入社會,立業(yè)艱難,或許一人一狗就是自己的家;結(jié)婚后,與愛人的二人世界是小家;有了愛情的結(jié)晶后,三口之家……而后,又是一個(gè)新的輪回。


但是,當(dāng)提到“回家”時(shí),每個(gè)人的情感都是不太一樣的。有的人會感到十分開心和幸福,而有的人,又會生出幾分隱約的擔(dān)憂和焦慮來。

 

避風(fēng)港與舒適區(qū)

 

常言道,家是避風(fēng)的港灣。


如今的大學(xué)生有很多是在大學(xué)期間才真正意義上的離開家鄉(xiāng),離開父母,開始一個(gè)人的生活。需要一個(gè)人去處理生活瑣事,需要一個(gè)人去面對學(xué)業(yè)挑戰(zhàn),那曾經(jīng)在背后支持著你的父母與家庭,忽然拉開了距離,到了一個(gè)很遙遠(yuǎn)的地方。


而只要回到家中,那種支持和溫暖就回歸了,可以放松自己,有很多從小吃到大的美食,偷懶的時(shí)候可以不幫忙做家事,想在床上看一天的劇、刷一天的手機(jī)也頂多就是幾句嘮叨而已。


簡單來說,家就是讓人感覺到無比的舒適,與放松的地方。


心理學(xué)中,那個(gè)我們適應(yīng)了的,愿意待著的區(qū)域叫做“舒適區(qū)”。


毫無疑問,家,就是我們每個(gè)人最熟悉也最適應(yīng)的那個(gè)地方。因?yàn)檩p松,因?yàn)槭孢m,所以期待回家,也想回到家,遇到困難的時(shí)候也想向家人尋求幫助和支持,因?yàn)楦改负图胰说臏嘏c愛,會近距離的包容一個(gè)人,成為一個(gè)人最強(qiáng)大的支持力量。


 誰不想在舒適的區(qū)域待著呢,對吧?但是,永遠(yuǎn)待在舒適區(qū),就永遠(yuǎn)也不會成長。


當(dāng)“不想回家”時(shí),你在怕什么?

 

 可是,有越來越多的大學(xué)生在即將回家的時(shí)候,都會陷入深深的焦慮和不安之中。


或許,讓你焦慮的是父母和長輩們明明是充滿關(guān)心和愛但卻讓人倍感壓力的話語——


  • 讀書的:四六級過了沒?期末考怎么樣?工作找得怎么樣了?

  • 工作的:年終獎(jiǎng)多少?什么時(shí)候加薪???

  • 單身狗:有對象了沒?怎么還不結(jié)婚呀?

  • 戀愛的:對象哪里的?家里做什么的?

  • 結(jié)婚的:怎么還不要孩子呀!要抓緊?。?/p>

  • 有娃的:二胎都開放了,一個(gè)孩子多孤單,趕緊生二胎??!


這可能只是一部分原因,但是不知道為什么,即便不會被問到諸如此類的話題,在提到“回家”時(shí),也會產(chǎn)生令人不快的焦慮情緒?;丶医箲],可是,為什么回家會焦慮?

 

1、邊界被侵犯。


“邊界”,就像現(xiàn)實(shí)生活中,會有一些界限來捍衛(wèi)私人的財(cái)產(chǎn),我們的內(nèi)心也會有無形的邊界,邊界里面是關(guān)于自我的專屬領(lǐng)域。


自我的邊界并不是一成不變的,它會隨著年齡增長而變化。對于18-25歲成年早期的年輕人而言,正是追求獨(dú)立與自由的時(shí)期,邊界意識建立起來后十分敏感,而這時(shí)的父母和長輩,還是會慣性的侵犯這個(gè)邊界,自然會產(chǎn)生焦慮感。


2、自我意識開始覺醒。


自我意識是指主體對其自身的意識,是主體覺知到自身存在的心理歷程, 也是個(gè)體自身心理、生理和社會功能狀態(tài)的知覺和主觀評價(jià)。


進(jìn)入大學(xué)階段的青年人,他們“生理的自我”已經(jīng)完全成熟,許多人在“心理的自我”上尚有欠缺。


正是因?yàn)槟贻p人們在意識層面上已經(jīng)認(rèn)識到自己是一個(gè)獨(dú)立于家庭存在的個(gè)體,意識到自己是與有自己的意識而不是父母意識的延伸;然而又囿于一些現(xiàn)實(shí)性的因素,無法經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、養(yǎng)活自己,所以又不得不回到家庭,受到父母的管教。如此便進(jìn)退維谷,處于中間的自我就會產(chǎn)生恐懼和焦慮的情緒。


3、不得不承擔(dān)起的責(zé)任與承諾。


20-25歲是成年早期,這個(gè)階段處在承諾與責(zé)任的矛盾之中。這是焦慮產(chǎn)生的根源,一方面,社會與家庭都有一些期許和責(zé)任壓到你的身上,而另一方面如果你的自身能力撐不起這種承諾和責(zé)任,就會焦慮,就會恐懼。


4、父母的給予并不是全部。


的確,并非每一個(gè)原生家庭都是“避風(fēng)港和舒適區(qū)”,但同時(shí),“原生家庭決定論”和“父母皆禍害”的理論是否具有普世意義,也需要畫一個(gè)問號。


換言之,你所認(rèn)為的原生家庭的影響是否真的有這么大。


從原生家庭和父母那里得到的,“父母應(yīng)該給我什么,我才能怎么樣”諸如此類的思想,其實(shí)是一種幸福感的體驗(yàn)。父母和家庭或許應(yīng)該給予,但是父母給予的幸福是一方面,靠自己的能力和努力去爭取幸福感,也是很重要的一方面。


 5、因?yàn)槟憧赡苷诮?jīng)歷“心理斷乳期”。


Holling Worth將青少年在發(fā)育成長中要求擺脫父母的監(jiān)護(hù)而形成獨(dú)立人格的過程稱之為“心理斷乳”。


這一時(shí)期是學(xué)生從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)折時(shí)期,青少年隨著身心的成長發(fā)育,逐漸從依賴父母的心理狀態(tài)中獨(dú)立出來,開始自己判斷和解決所面臨的新問題,是一個(gè)人的社會化進(jìn)程。


而在這個(gè)過程中,更多的需要是自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)需要自我實(shí)現(xiàn)但又無法實(shí)現(xiàn)時(shí),應(yīng)對方式可能還不成熟或者說能力還不夠,就會產(chǎn)生焦慮。

 

輕松的踏上歸家路途

 

既然知道了為什么,那么該如何應(yīng)對回家焦慮呢?如何讓我們在想到回家時(shí),能更加輕松和快樂一些呢?

 

首先,自己必須要認(rèn)識到,并且正視精神自我與現(xiàn)實(shí)自我的落差,因?yàn)檫@種落差暫時(shí)還是沒有辦法去填補(bǔ)的,所以,去意識到這種落差的存在,本身就會降低一部分的焦慮感。


在正視和意識到這種落差后,就會明白,人生的這個(gè)階段正是學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作能力都處于緩慢的積累和上升期,或許在目前短暫的現(xiàn)實(shí)中能被看到的收效甚微,但是這些都會在日后成為人生中重要的財(cái)富、閱歷的積淀。


這其實(shí)是一種延遲滿足。延遲滿足是個(gè)體有效地自我調(diào)節(jié)和成功適應(yīng)社會行為發(fā)展的重要特征,是一種為了更有價(jià)值的長遠(yuǎn)結(jié)果而主動(dòng)放棄即時(shí)滿足的抉擇取向,屬于人格中自我控制的一個(gè)部分,是心理成熟的表現(xiàn)。


處于成年早期的年輕人,請?zhí)ぬ?shí)實(shí)的安下心來去積淀,因?yàn)橐嘈牛@是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程。你還年輕,不要著急。


 區(qū)分父母的焦慮與自己的焦慮。父母對你的一些想法和期待也很有可能是他們的焦慮,比如前文所述的那些奪命連環(huán)問,這可能是他們所處的年齡段自我實(shí)現(xiàn)的方式——意識到這一點(diǎn),或許就可以將他們的焦慮與自己本身隔離開來。


讓父母看到自己的成長。


在父母的心里我們永遠(yuǎn)是孩子,但是我們可以通過一些方式去讓父母看到,他們的孩子也在悄然成長,也逐漸有了自己的想法和獨(dú)立思維。比如與父母溝通、聊天,幫他們解決一些力所能及的小事情,對一些事擺明自己的想法和態(tài)度,等等。


  Attention!分清“溝通”與“吵架”!


“爸媽,我已經(jīng)長大了,你們能不能不要再管我了!”這就是吵架;

“爸媽,我已經(jīng)長大了,對于這件事,我有自己的看法,可以和你們聊聊嗎?”這就是溝通。


“都什么年代了,你們怎么還這么想??!”這就是吵架;

“年代不一樣了,我覺得這件事還可以有別的看法,比如……”這就是溝通。


“你們怎么這都不會啊,真是老古董!”這就是吵架;

“這個(gè)我會,可以讓我試一試,你們幫我看一下嗎?”這就是溝通。


有時(shí)候,我們覺得父母無法理解我們、無法與父母溝通,或許是因?yàn)槲覀儾]有展現(xiàn)我們可以有與他們溝通的能力。


成長,是拉開距離的過程。


如果一直緊密地貼近在一起,是沒有成長的空間的。意識到幸福感與自我實(shí)現(xiàn)可以不再是完全來源于原生家庭,而同樣也可以靠自己的能力和成長,自己可以爭取和奮斗出一些結(jié)果,真正的獨(dú)立和成長起來。


面對、正視自己的焦慮,意識到這可能是成長的一個(gè)必要的過程,這個(gè)過程本身就會改變一些事,讓人從依靠變得獨(dú)立。

 

終究,家對于每一個(gè)人來講,終其一生都是一個(gè)無法脫離和割舍的地方。而成長,也從不是輕輕松松一蹴而就的,它是一個(gè)緩慢或許還伴有痛苦、艱難、甚至血肉模糊的過程。


既然如此,先去看到,然后放慢腳步,積累著,沉淀著,去迎接成長的改變,讓“回家”這件事,重新充滿溫情。


讓我們都能在推開家門的那一刻,是帶著發(fā)自內(nèi)心的笑容說,“爸媽,我回來了?!?/p>

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