修行追求自我的提升沒什么值得非議的，每個人都有自己的貪欲，有的想財色名利，有的想西方極樂，有的想長生不老，有的想成仙做佛，一切皆因欲望而已，超脫紅塵也是一種欲望，甚至可能是最貪婪的欲望。就如同有些道士看起來很仙的生活，無非是自我貪圖清靜、逍遙、仙風(fēng)道骨罷了，假借了修道的名義，謀取自我的利益，無論是現(xiàn)世還是他們想象的神仙日子。道教的本質(zhì)應(yīng)該是傳承道文化的精髓，道士本來應(yīng)該是侍奉道的人，真正弘揚道文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而現(xiàn)在很多人做成了揮霍道教信用的人。道教之外的人希望穿上這身道袍，不是因為要承擔(dān)責(zé)任，而是要逃避生活或者說謀取利益；道教之內(nèi)的很多人穿上這身道袍，把自己封閉在道觀中，哪怕假意迎合變化，也是利益驅(qū)使，只利用了道士的身份，卻卻忽略了道袍的責(zé)任。今天你談神仙，明天我做逍遙，今天你談神通，明天我論法術(shù)，今天你做道場，明天我摸骨算命，一切說來說去，卻忘記了這些知識外殼，卻不是道的內(nèi)核。我們可以看到，當(dāng)下道士所得到的贊譽，無論是道義傳承還是家國理念，幾乎都是老祖宗留下的遺產(chǎn)，極少看到當(dāng)下道士能夠引起世人認(rèn)同的道文化理念，就如同在腐朽的殘骸中茍活的人，變賣老祖宗的遺產(chǎn)，卻不想著建設(shè)。而今，再披著道袍茍活或者做自己的修仙夢，或者貪圖自己的清靜或者高高在上，只能讓道教更沒落，茍活還是弘道，道教該如何走，應(yīng)該是每一個道教徒或者道文化愛好者都應(yīng)該思考的事情。道教不能培養(yǎng)壟斷名利、逍遙、清靜、仙風(fēng)道骨、享受自己生活的人，而應(yīng)該多一些愿意前行而不愿意茍活的人。我們不要做逍遙自在、仙風(fēng)道骨、不食人間煙火的神仙，我們就做傳承文化、敬天法祖、愛國重道的普通道士就足夠了，放棄貪欲，放棄自私的逃避，先做人，再修道。
