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更重要的是，為什么明知是套路依舊欲罷不能？
電影看多了，就能發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)商業(yè)電影故事原型都可以匯總成這樣一個模式：
從前，有個主人公，出于某些變故（可能是彗星撞地球、回到清朝、門派被滅、家里破產(chǎn)、女友出軌），有了一個目標（可能是逃出絕命鎮(zhèn)、重回現(xiàn)代、毀滅魔戒、拯救世界、離家出走、追隔壁班女生），在追求目標的時候碰到一些阻礙（可能是道貌岸然的名門正派、綁架女友的爛臉大壞蛋、惡毒事媽婆婆、快要結束的壽命、你不愛她她卻深愛你的美麗女二），經(jīng)過努力克服了阻礙，又經(jīng)歷一些意外，最后一個反轉，最終達到目標。
為什么主人公總得歷經(jīng)苦難，不能一步到位就獲得目標；為什么綁架女友的大壞蛋總是不是有很多疤痕就是掛著兩顆黑眼圈；為什么主人公總是被人相助；為什么勇敢的女性總是不管有用沒用也要盡可能地暴露自己的皮膚；為什么人們喜歡的故事套路這么接近，為什么明知是套路依舊欲罷不能地看下去。
最直白的解釋是故事滿足了人們的某種內(nèi)在需求。
就像男性會用看 AV 來解決性欲，那么 AV 里只要女主前凸后翹膚白貌美，不論劇情有多毫無邏輯都能被接受，AV 里的男主也盡可能地丑、矮、窮、宅，以便讓萬千普普通通的男性把角色投射到自己身上。而女性用韓劇來滿足情感需求，所以韓劇里的帥男主總是對白富美的女二于不顧，對窮丑瘋傻的女主呵護有加，還總有癡心一片的暖男男二讓女主選擇困難。只要切中觀眾與生俱來的特定欲望，“套路”就是定律。
美國學者喬納森·歌德夏在《講故事的動物：故事造就人類社會》一書里分析說，講故事是人類在面對大自然和社會復雜情況時所需要的生存本能，大腦在接收故事情節(jié)的同時學習并強化了自身對未知情鏡和各種棘手事件的反應，也促進了人類大腦的進化。
這種觀點或許能解釋為什么故事里有那么多的套路是固定不變的。人類在 3 萬年前就開始在洞穴里畫畫講故事了，從進化論的觀點來看，人們對故事的渴求背后有隱藏的生存收益。學者們相信原始時期生存的苦難，固定了我們喜歡的故事套路。
什么樣的人可以活下去，什么樣的人會受到唾棄，都悄悄在故事里沉淀成型，這些定型在日后也演變成道德、普世價值，成為社會的規(guī)范。
例如在部落里生存，想擴大領土保護家園，就需要學會互相合作，不偷不搶不內(nèi)訌。大部分熱門故事剝開包裝后，會發(fā)現(xiàn)主干談的是合作。男主在世外高人的幫助下獲得神功，小男孩在朋友的協(xié)助下打敗魔法世界的大壞蛋，超級英雄聯(lián)盟通力合作拯救地球。
亞里士多德有過一個觀點：“我們無法通過智力去影響別人，而情感卻能做到這一點?！惫适略谄渲邪缪菡呓^佳的情感傳遞媒介，這點在宗教和政治上體現(xiàn)得最明顯。宗教改革時代，加爾文主義者為了攻擊異己，把天主教都描繪成臉譜化的邪惡大反派。這種黑白分明地立靶子，簡單直白地劃分誰是好人誰是壞人，會讓觀眾情感有明確的指向性輸出，告訴觀眾誰是壞人，就意味著向觀眾暗示：“我們是好人。”所以我們會更多地在政治宣傳和宗教故事，而非文學里看到真正的壞人。
這也解釋了為什么英雄總是容貌俊美，反派總是脫發(fā)、黑眼圈、毀容、滿臉皺紋，宛如皮膚病患。比如像伏地魔和“人皮臉”，似乎能激發(fā)觀眾對傳染和疾病的恐懼。讓人們遠離它。
又因為人類的“同族意識”更有利于群體生存，異國特征會喚醒我們的排他性，所以電影里的壞蛋經(jīng)常會帶著口音。
讓外表可憎的角色來專門損人利己，人們就會不自覺地把壞事和丑怪聯(lián)系在一處，因為厭惡丑惡而不去做壞事。讓外鄉(xiāng)人負責做壞事，則會增強對群體的忠誠，更有向心力。
即便到了 21 世紀，諸如此類的當代故事元素很多都能在原始部落中流傳的神話傳說里找到原型。那些能夠影響全球的故事，不外乎都是有人類共同情感基礎的，因而對那些能世界通行的故事，或許人類歷史塑造的故事套路還要持續(xù)很長一段時間。
動圖來自：giphy?jonjon2000
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