2017-12-15
文/若水
自私自利是個(gè)人主義的道德境界，是私有制的產(chǎn)物，有各種不同的程度和表現(xiàn)形式。有的人極端的自私自利，公開(kāi)露骨的損人利己；也有一些人設(shè)法尋找一種既能滿足自己的私利，又能照顧別人利益的處世哲學(xué)，宣稱"主觀為自己，客觀為別人"，但就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，利己是核心，是根本基礎(chǔ)，是推動(dòng)他們活動(dòng)的根本動(dòng)力。（見(jiàn)《倫理學(xué)名詞解釋》羅國(guó)杰主編）
生活中經(jīng)常在用這個(gè)詞匯來(lái)形容別人，卻一直沒(méi)有真正的理解“自私”所代表的含義。上面的文字摘自百度百科，當(dāng)然只是截取了一部分，看過(guò)這個(gè)解釋之后我才發(fā)現(xiàn)：原來(lái)自私屬于倫理學(xué)的范疇。而在我的印象中，倫理學(xué)卻一直是個(gè)比較模糊的概念。畢竟沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的學(xué)院學(xué)習(xí)，所以這里只能大概的闡述下自己的想法，順便與大家交流一下意見(jiàn)。
先搞清楚意義
從詞面上來(lái)理解，自私是自私自利的縮寫，可以理解成“自己的私心”或者“自己的私欲”，當(dāng)然這個(gè)只是自己的看法。《漢語(yǔ)大詞典》的解釋是1、如果一個(gè)人損人利己，才叫做自私。2、自私，指（1）只為自己打算，只圖個(gè)人利益；（2）歸個(gè)人私有；（3）偏私。上面對(duì)自私劃定了范圍，告訴我們有個(gè)損人的基礎(chǔ)的利己，才是自私，那么我是不是可以理解為：在沒(méi)有損人基礎(chǔ)上的利己就不是自私了呢？這個(gè)貌似是不對(duì)的。比如我們有時(shí)候過(guò)馬路踩踏了草坪，為了能夠走捷徑，而草坪基本都是公共財(cái)產(chǎn)，這里是沒(méi)有具體的受眾，應(yīng)該說(shuō)只是一個(gè)泛指，而不是具體的哪個(gè)人被損害，那么這個(gè)利己的行為算不算自私呢？其實(shí)也是算自私的。從上面的解釋我們發(fā)現(xiàn)，有的時(shí)候并不一定要有實(shí)際的直接關(guān)聯(lián)人，只要自己的行為是利己的，就算是間接的損害，也應(yīng)該是自私的行為。因?yàn)檫@些行為會(huì)助長(zhǎng)自己的“私心”，導(dǎo)致在任何時(shí)候都會(huì)以自我為中心，從而給身邊的人造成傷害。那么就應(yīng)該補(bǔ)充為：如果一個(gè)人為個(gè)人利益而直接或間接傷害了別人，都叫做自私。
關(guān)于自私的誤解
其實(shí)上面的意義分析里已經(jīng)是一種對(duì)自私的誤解。我們平時(shí)的生活與工作，經(jīng)常被習(xí)慣性思維所左右，而習(xí)慣性思維的一個(gè)指導(dǎo)思想就是：這件事情我以前是如何處理的或者說(shuō)我身邊的人是如何處理的。由于大量的利用經(jīng)驗(yàn)來(lái)判定，就會(huì)自然而然的最先考慮自己的處境，比如這件事情通過(guò)自己以前的處理方式對(duì)自己產(chǎn)生了什么樣的危害或者好處。這種利己心態(tài)經(jīng)常會(huì)自始至終的貫穿到自己處理事情的過(guò)程中，并且不斷的修正自己的立場(chǎng)以便事態(tài)的發(fā)展能不斷的朝著自己有利的方向發(fā)展，如果出現(xiàn)事態(tài)無(wú)法控制的局面，我們想到的更多的是“如何將自己的損失減到最小或者最好能完全的置身事外”，于是我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣一句話：這不是我的錯(cuò)，而是因?yàn)椤堑降资遣皇亲约旱倪^(guò)錯(cuò)呢？這里我們不做具體的討論，只是要搞清楚為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果？在我看來(lái)，就是出于自私的“自我保護(hù)意識(shí)”的結(jié)果。為了能夠保護(hù)自己，我們不惜將事件的不利歸咎于任何一個(gè)可能出錯(cuò)的人，甚至可以虛構(gòu)出來(lái)一個(gè)人物來(lái)承擔(dān)自己的錯(cuò)誤。這里我們可以看出，自私并不一定都要損害具體的人，虛構(gòu)的“人”也是可以的。
自私是出于自我保護(hù)么？
上面的論述涉及到了這個(gè)問(wèn)題，那就讓我們一起來(lái)思考下自我保護(hù)與自私的關(guān)系。自私多半是出自內(nèi)心的一種情感，確切的說(shuō)是一種“自戀”的情感。當(dāng)對(duì)方的一些言論或者行為傷害到自己的時(shí)候（特別是利益沖突），我們往往會(huì)評(píng)價(jià)：你真是太自私了！然而這個(gè)評(píng)價(jià)并不是一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，基本都是在自己的情感基礎(chǔ)上的評(píng)價(jià)，因?yàn)樵谧约旱那楦械挠绊懴乱呀?jīng)將對(duì)方的所作所為貼上了“標(biāo)簽”，感覺(jué)對(duì)方的說(shuō)話或者行為沒(méi)有能考慮到“我”的感受。那么我這里想問(wèn)一句：如果是“我”面對(duì)這樣的事情的時(shí)候，能夠先考慮對(duì)方的感受么？答案基本會(huì)是否定的。當(dāng)我們口口聲聲說(shuō)要換位思考的時(shí)候，更多的是先把自己的利益當(dāng)做前提，而不是拋開(kāi)情感的影響完全的針對(duì)事實(shí)來(lái)評(píng)價(jià)。在我看來(lái)，這是出于人類的自我保護(hù)意識(shí)。千百年來(lái)，我們的自我保護(hù)意識(shí)已經(jīng)進(jìn)化成為一種本能的力量，在事情即將降臨在自己的頭上的時(shí)候，多半會(huì)考慮自己的處境，除非有一些更大的情感來(lái)影響，比如：愛(ài)。
愛(ài)也是自私的？
我們常說(shuō)愛(ài)一個(gè)人不是占有一個(gè)人，而是全心全意的付出。當(dāng)我們?nèi)硇牡母冻龅臅r(shí)候，才是最真摯的感情，才能成為無(wú)私的愛(ài)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，更多的是自私的愛(ài)。打個(gè)比方：父母為了能讓孩子有個(gè)好的前途，往往會(huì)按照自己的意志來(lái)支配孩子的教育經(jīng)歷，甚至是孩子的家庭生活，最終讓雙方都很苦惱。父母認(rèn)為孩子應(yīng)該聽(tīng)從自己的教導(dǎo)，踏上他們認(rèn)為正確的道路。這里的“正確的道路”就是一種自私的表現(xiàn)。他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)孩子除了是他們的孩子之外，還是一個(gè)有著獨(dú)立自主思想的人，也是有著自己決定自己的生活的權(quán)利的。還有一個(gè)例子就是夫妻之間的相處：丈夫總是認(rèn)為妻子應(yīng)該如何如何做，總感覺(jué)自己的想法是出于關(guān)心與愛(ài)護(hù)，結(jié)果可想而知。上述提到的父母也好，丈夫也好，他們總有一句話掛在嘴上：我這是為你好！但是這只是主觀上的論斷，這種為對(duì)方著想的心態(tài)其實(shí)是出于“自私”的一廂情愿，很多時(shí)候根本就沒(méi)有考慮對(duì)方的感受，最終導(dǎo)致兩敗俱傷。其實(shí)在我看來(lái)，如果真是的無(wú)私的愛(ài)，就應(yīng)該讓對(duì)方自己來(lái)做決定，而不是出于“自私”的心態(tài)來(lái)幫助對(duì)方做決定。愛(ài)本身是出于自私，但也有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化為博愛(ài)，這就需要我們自身不斷的修煉了。
走出自我的陷阱
“我”是誰(shuí)？我經(jīng)常會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題。既然要搞清楚自私，我感覺(jué)最基本的還是要搞清楚“我是誰(shuí)”，自我保護(hù)也好，自我牟利也好，都是為了“我”而服務(wù)。問(wèn)題是當(dāng)我們做很多一廂情愿的決定的時(shí)候，這個(gè)決定真的對(duì)“我”有利么？真的不惜把“我”的利益凌駕于別人的利益之上么？我們常說(shuō)“吃虧是福”，事實(shí)證明很多時(shí)候適當(dāng)?shù)淖尣侥芪覀兊奶幘匙兊母欣Ｓ谑沁@里我們需要把上面的問(wèn)題轉(zhuǎn)化一下：我們所做的“自私的決定”是為了“當(dāng)下的我”還是為了“將來(lái)的我”？因?yàn)槭澜缭诓粩嗟淖兓?，任何一個(gè)決定都不可能成為永恒，而只是短期的影響。而且我們不能保證我們?yōu)榱俗约旱睦娑鴵p害的人不會(huì)來(lái)加倍的還給我們，畢竟每個(gè)人的思考基本都是以“我”為中心，你這次的成功可能只是僥幸，只是對(duì)方?jīng)]有識(shí)破而已。所以說(shuō)“我這是為你好”的時(shí)候，不如改成“我感覺(jué)這樣可能會(huì)更好”，或許對(duì)方更容易接受一些。所以說(shuō)在即將做一個(gè)損人利己的決定的時(shí)候最好三思，不要認(rèn)為對(duì)方永遠(yuǎn)都那么傻，不要以為對(duì)方?jīng)]有自我。
貌似是結(jié)論
我們常說(shuō)“人不為己，天誅地滅”。這句話是什么出處，我真的不太清楚。但每個(gè)人都有自我保護(hù)的心態(tài)應(yīng)該是正常的，而且我們經(jīng)常會(huì)忽視對(duì)方的感受也是存在的，而且我們也經(jīng)常一廂情愿的做一些貌似為對(duì)方實(shí)際為自己的事情，這些都不能否認(rèn)。這里我只想說(shuō)的是：自私要適度，至于怎么適度，還需要不斷的學(xué)習(xí)與思考，我自己也是在嘗試罷了。
左岸記：人類一切痛苦的根源，都源于缺乏界限感。權(quán)力邊界、規(guī)則邊界、人際關(guān)系邊界，都是如此。什么是界限就是正好，就是適度。分清楚自己和他人，分清楚自己的事還是別人的事，誰(shuí)的事誰(shuí)說(shuō)了算、誰(shuí)為結(jié)果負(fù)責(zé)。不要拿別人的東西來(lái)炫耀自己！不要讓別人拿著你的東西炫耀！看看我們是心甘情愿還是迫不得已？我是感受到了付出的快樂(lè)，還是出于害怕某種后果？
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