2017-06-19 04:01 | 豆瓣：霧凇
提起歐洲中世紀時代，多數(shù)人都會想到莎翁和他的那些浪漫的悲劇、喜劇，榮耀的騎士，優(yōu)雅的貴族。而實際上，中世紀下層的平民生活非常貧苦，處于教會的嚴酷統(tǒng)治之下，可謂是籠罩在極度的黑暗之中。那個時代，囿于科技和生產(chǎn)力發(fā)展水平的原因，底層平民的物質(zhì)條件非常落后，飲食條件、生活條件、衛(wèi)生條件都是生活在信息時代的我們難以想象的。更恐怖的，是精神和思想的禁錮，天主教會是實行思想禁錮的主要力量。
這黑暗的力量如此強大和頑固，以至于想要掙脫和打敗它，把底層平民從桎梏中釋放出來，變得異常艱難。但終有對抗的力量，沖破所有的阻力，劃破歐洲中世紀的黑暗，給人們帶來幾道耀眼的光，當然也付出了沉重的代價。這些光芒中，最耀眼的，當屬宗教改革和航海大發(fā)現(xiàn)帶來的波動了?！?a rel="nofollow" >黎明破曉的世界：中世紀思潮與文藝復興》就講述了這一段沉重的往事，帶領(lǐng)我們回到歐洲中世紀，切身感受當時的時代桎梏和波濤翻涌的變革過程，迎接自由進步的曙光。
中世紀通常認為是從約公元476年到公元1453年之間，將近1000年的時間段。漫長的1000年，歐洲處于羅馬教皇為首的天主教控制之下，被稱為“黑暗時代”。中世紀末期，教會的腐化墮落、教皇的揮金如土、寡廉鮮恥已經(jīng)達到了極致。著名的波吉亞家族即是典型，教皇亞歷山大六世通過金錢收買紅衣主教登上教皇寶座，公開豢養(yǎng)情婦，其與私生子凱撒、胡安、私生女盧克雷齊婭處在權(quán)力的巔峰中，制造陰謀，搜刮金錢，無所顧忌。
美劇《波吉亞家族》中教皇亞歷山大六世形象。圖片來自網(wǎng)絡。
由于教會對思想文化的禁錮，中世紀歐洲的科技文化發(fā)展幾乎停滯，除了9世紀發(fā)明的水輪機和12世紀發(fā)明的風車之外，沒有取得任何實質(zhì)性的發(fā)明和創(chuàng)造。中世紀人的一個突出特點是缺乏自我意識，在上帝面前個人無關(guān)緊要，戰(zhàn)爭、疾病以及教會的嚴酷判決讓人們覺得死亡稀松平常。時間仿佛永遠延續(xù)下去，世界仿佛不會有什么變化。
然而變化終究還是到來了。極度的黑暗中也在積蓄反抗的力量。作家、學者、哲學家、教育家等在文化、藝術(shù)、科技、思想等領(lǐng)域萌發(fā)新的創(chuàng)造和精神，開始引領(lǐng)文藝復興運動。英德兩國的宗教改革轟轟烈烈的展開，航海發(fā)現(xiàn)讓人們重新認識了世界，黑暗時代迸發(fā)出這兩道強光，“教會是不可分割的，來世是確定的，所有知識都已經(jīng)被掌握，所有事物都不會再改變”的魔咒被打破了。
馬丁·路德是德國宗教改革的關(guān)鍵人物。隨著其德語版《圣經(jīng)》的翻譯以及古騰堡印刷術(shù)的助力發(fā)行，原本只有教會和皇室精英階層少數(shù)人可以接觸的教義內(nèi)容傳播到普通大眾之間，引發(fā)了大規(guī)模的探討和爭論，涌現(xiàn)出各種不同教派，宗教思想的大爆發(fā)、大混亂又引發(fā)了各種沖突和小規(guī)模戰(zhàn)爭，造成平民死傷慘重。造成如此混亂的局面，已不是馬丁·路德個人力量所能夠控制了，但的確掀起了打破天主教控制的風潮。
“1517年10月31日，路德將《九十九條論綱》張貼在維滕貝
英國宗教改革則是由“玫瑰戰(zhàn)爭”的勝利者都鐸王朝亨利七世的繼承人亨利八世所主導。就是歷史上著名的前后擁有六位皇后的亨利八世，其六位皇后的下場被編成了順口溜——“離婚、砍頭、死、離婚、砍頭、生”。天主教是不允許離婚的，第一任皇后阿拉貢的凱瑟琳篤信天主教，雖然深受子民的愛戴和尊重，卻沒有生育男性繼承人，只有未來被稱為“血腥瑪麗”的唯一女兒。對男性繼承人的焦慮和渴求，是亨利八世發(fā)起宗教改革的誘導因素。亨利八世創(chuàng)立了英國國教，自封為教會最高領(lǐng)導，與阿拉貢的凱瑟琳離婚，迎娶情人安·博林，卻只生育了“童貞女王”伊麗莎白一世。直到迎娶第三任皇后珍·西摩，才生育了唯一男性繼承人愛德華六世，珍·西摩卻在產(chǎn)后不幸病逝。亨利八世終于如愿擁有了男性繼承人，而宗教改革也繼續(xù)開展下去。
“這是一幅都鐸王朝繼承體系的寓意畫，描繪了亨利八世和他的三個子女。亨利八世坐在王位上，居于畫面中央。王位右側(cè)單膝跪地、伸手接過正義之劍的是亨利八世的兒子愛德華，即未來的愛德華六世。畫面左側(cè)是瑪麗和她的丈夫——西班牙國王腓力二世，兩人身后是羅馬神話中的戰(zhàn)神馬耳斯（Mars），象征了兩人發(fā)動的戰(zhàn)爭。與此形成對比的是，畫面右側(cè)的伊麗莎白正牽著和平女神的手，其后還有一個侍女手捧裝滿花果及谷穗的豐裕之角，象征了伊麗莎白一世在位期間英格蘭的和評與繁榮?！?/p>
馬丁·路德的宗教改革在平民中影響深遠，也獲得了部分貴族的支持。亨利八世的改革則直接由國王從上層推動。這兩場轟轟烈烈的宗教改革席卷了整個歐洲，結(jié)束了天主教的專斷統(tǒng)治。如果說宗教改革是從思想層面劃開了中世紀的黑暗，那么航海大發(fā)現(xiàn)則是從現(xiàn)實世界的認知層面給予中世紀人最大的觸動。
雖然中世紀教會和統(tǒng)治階層已經(jīng)認同了地心說和地球是圓的理論，但畢竟停留在紙面上。隨著造船和航海技術(shù)的進步，航海家們向著海洋走得更深更遠，哥倫布、達·伽馬，尤其是麥哲倫環(huán)球航行的實現(xiàn)，從實際行動證明了地球是圓的。從此世人對地球的大小、海洋和陸地的分布有了更準確的認識，也給對于腐朽、錯誤學說的質(zhì)疑提供了有力的證明。而航行中所依賴的原有地圖的失真、人們認知的局限、航行手段的落后，都讓長達數(shù)月甚至數(shù)年的航行過程變得異常艱辛。很難想象航海家們擁有多么堅定的勇氣和毅力才能夠完成這樣的壯舉。
“這是16世紀熱那亞繪圖師巴蒂斯塔·阿格內(nèi)塞（Battist
宗教改革和航海大發(fā)現(xiàn)，是劈開中世紀黑暗時代的兩道利劍，讓自由和進步的光芒透進來，讓歐洲迎來文藝復興全面繁榮，率先進入全球化時代，成為時代的領(lǐng)軍人?！独杳髌茣缘氖澜纾褐惺兰o思潮與文藝復興》這本書中，不但真實還原了整個過程，讓人領(lǐng)略時代變革中的偉大與不易，書頁中還穿插大量珍貴的圖片資料，圖文結(jié)合，再加上做舊的風格，有種翻閱羊皮卷軸的錯覺，閱讀過程是非常棒的體驗。
2017.06.02霧凇
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