2017-05-16 04:06 | 豆瓣：沈一默
在中國的神話傳說里，盤古由混沌中誕生，但混沌里一切都是黑乎乎的，于是盤古用斧子劈開了混沌，分開了天地。因為怕天地合攏，盤古就站在天地間不敢挪動，天每天加高一丈，地每天增厚一丈，盤古也每天增長一丈。天地終于沒有合攏的危險，但盤古也因此勞累而死，他死后的身軀化為山川，眼睛變成日月，血液成為河流……在我們的傳說中，世界由此誕生。有獨無偶，在遙遠的西方流傳已久的希臘神話里，天地同樣是由混沌中產(chǎn)生。但天地并非由盤古劈開，而是由混沌中誕生的神構(gòu)成，女神蓋亞是大地之母，在她的身體里又孕育了天空之神烏拉諾斯和海洋之神蓬托斯。自這里便可看出希臘神話與中國神話的區(qū)別，中國的神話里少見由親緣關(guān)系而成的譜系，希臘神話則世系嚴(yán)密，在這世系相因中眾神有了出身，有了性格愛好，也有了彼此的爭斗。希臘諸神更像是能力無窮的人類，他們同樣有愛恨，同樣會嫉妒，會爭斗，希臘諸神的故事拉近了神與人的關(guān)系，也在人們口耳相傳的過程中塑造了人們的世界觀。
有關(guān)于希臘諸神的傳說故事不勝枚舉，從泰坦神克羅諾斯弒父，再到泰坦諸神相斗，再到宙斯同樣通過弒父奪得王權(quán)，以及宙斯的各種風(fēng)流韻事，希臘諸神的故事可說是多如牛毛。如果事無巨細的寫清這些神話傳說，估計千萬字也不一定夠用，因為傳說本是沒有固定版本的。
傳說并非寫在紙面的文字，而是口耳相傳的故事，在傳唱的過程中，因為個人的喜好或是時代的傾向，故事在細節(jié)上總有許多區(qū)別。不過這本《宇宙、諸神與人》到并非是要正本清源，細究神話根本的書籍，這本書的寫作原是爺爺每晚為孫子將睡前故事的而萌生起來的。因為這一原因，本書去蕪存菁，只重點講述了宇宙誕生、宙斯為王、普羅米修斯、特洛伊戰(zhàn)爭等經(jīng)典希臘神話故事。在故事的講述上，作者讓-皮埃爾·韋爾南也僅選取了流傳最為廣泛的版本，并未對眾多版本多做比較。
正因為本書成因是為了給孫子講故事，故而本書內(nèi)容可說是通俗易懂。但在這通俗易懂里也可見到廣泛影響西方人世界觀的希臘神話的意義。
弒父
由蓋亞身體中誕生的天空之神烏拉諾斯自出生起便一刻不停的與蓋亞結(jié)合。天地之間沒有空隙，他們的孩子也無法出生。終于蓋亞造出了一把鐮刀，而后將鐮刀交給了烏拉諾斯與她的孩子們泰坦神中最小的意味——克羅諾斯，克羅諾斯割掉了他父親的性器，天空自此升高，離開了大地，泰坦神也得以出生，開始了他們統(tǒng)治世界的時期。但烏拉諾斯遭此背叛不可能只是一走了之，他留下了自己的詛咒，這個詛咒也就是泰坦神也會被自己的兒子打到推翻，弒父成了傳統(tǒng)。
傷害烏拉諾斯的是克羅諾斯，推翻克羅諾斯的就是廣為人知的宙斯，宙斯是克羅諾斯與女神瑞亞的最小的兒子?？肆_諾斯知道他的命運后便將自己的孩子都吞進了肚子，但瑞亞卻將宙斯用石頭偷換出來，托付給奈雅絲仙女養(yǎng)育。長大的宙斯用一貼嘔吐藥使那些被父親吞進去的哥哥姐姐都被克羅諾斯吐了出來，同時宙斯又聯(lián)合蓋亞的子女——獨眼巨人和百臂巨人。在獨眼巨人的相助下，宙斯掌握了閃電的力量，運用這樣強大的力量且在計謀的幫助下，宙斯戰(zhàn)勝了父親克羅諾斯，將其放逐到了塔爾塔羅斯地獄中。
宙斯通過“弒父”得到了神王的權(quán)利，但他同樣擔(dān)心自己的權(quán)利地位會被推翻，于是他將自己懷孕的妻子墨提斯吞了下去，他的女兒雅典娜也因此自宙斯的頭中破顱而出，而后成為戰(zhàn)爭與智慧女神。
在人間弒父的情形也并非沒有，如今所說的戀母情節(jié)——俄狄浦斯情結(jié)即來自俄狄浦斯弒父娶母的神話故事。俄狄浦斯本是忒拜城的王子，但他的父親卻得到神諭，你若有子，日后你的兒子將會弒父娶母。于是俄狄浦斯在出生后便被遺棄，而后被另一位國王收養(yǎng)。俄狄浦斯因為對身世發(fā)生了疑問，來到神廟請求神諭，結(jié)果卻得知自己會弒父娶母，于是他選擇了逃離。他離開了的科林斯，卻回到了忒拜，在路上殺了自己的父親，而后因為戰(zhàn)勝了斯芬克斯而得到王位娶了自己的母親。
俄狄浦斯弒父娶母既然已經(jīng)是命運做出的安排，于是之后的逃避、選擇都只是推動命運前進的力量。這也正是神力投射在人類身上的反應(yīng)，弒父從神之間斗爭發(fā)展成為人類無法擺脫的命運，這是神話的一種暗示，這種暗示也存在與普羅米修斯盜火等等的故事中，這種暗示也即本書的第二個意義。
痛苦
在神話的最初，人類與神雜居共同生活在墨刻涅平原，在那里食物自然生長并不需要人類辛苦勞作。人們總是享樂、游戲，不用擔(dān)心衰老與死亡。但在宙斯掌握了權(quán)柄重新分配了勢力范圍后，人類便失去了永恒的樂土，于此一同失去的還有永生。
普羅米修斯盜火的故事便是由這一段勢力分配而引發(fā)的。宙斯命令普羅米修斯執(zhí)行在人與神間進行分配的工作。普羅米修斯將牛骨涂上閃亮的牛油分做一堆，將牛肉藏在內(nèi)臟與牛皮下面分做一堆，然后由宙斯做出選擇。
宙斯選擇了牛骨，雖然這種選擇合乎神的需求——神不需要吃喝，骨頭以及其中的骨髓代表了不朽，這也正是神需要的東西。但宙斯依然覺得受到了普羅米修斯的愚弄，于是他為了懲罰，將火種和麥子藏了起來。
普羅米修斯通過計謀盜取了火種，但這樣的火種已經(jīng)不是原本永恒不滅的火源了。人類為了保證火不會熄滅需要尋找燃料，而且還要承擔(dān)火的反噬。麥子的隱藏也讓食物不再是自己生長，為了飽腹人類必須學(xué)習(xí)種植，每日辛勤耕作，但所獲并不豐富。與此同時，普羅米修斯也因為盜火事發(fā)而被宙斯鎖在半山腰，每天讓老鷹啄食他的肝臟。
人類自此開始了辛苦的勞作，但宙斯并沒有就此放過人類。他將不被諸神所喜的戰(zhàn)爭、災(zāi)難等神都驅(qū)逐到了大地上，而眾神則居住在永遠明亮天空之城中。人類的生活已經(jīng)如此多災(zāi)多難，但宙斯又生出一計，想要讓人類更加痛苦，那就是帶給人類以女人。
女人
這也是本書的第三個重要意義。雖然蓋亞是女神，但在宙斯生出如此計謀之前，人類中是沒有女人存在的。宙斯召集諸神造出了第一個女人——潘多拉。潘多拉有著女神的樣貌，還帶著宙斯給予的寶石華服，但她卻被赫爾墨斯賦予了謊言以及貪婪和偷竊的品性。潘多拉還在宙斯的誘導(dǎo)下打開了厄庇墨透斯的大甕也即潘多拉魔盒，從這里跑出了一切破壞的力量，丑惡的東西，唯獨希望被關(guān)在了里面。
神話中對女人的偏見可以說是顯而易見的，女人的出現(xiàn)是宙斯的陰謀，目的是為了讓人類開啟一連串的不幸。人類因為有了女人而有了繁衍生息，但也失去了由大地自然誕生的能力，生老病死自此跟隨著人類，戰(zhàn)爭、欺騙、瘟疫、災(zāi)難種種苦難折磨著人類，但根源真的是女人嗎？從神話中我們可以看出，根源還是宙斯的報復(fù)，但人類卻總是將矛頭對準(zhǔn)女人。從神話故事中我們可以看出那個時代的人對于命運的無奈，對于痛苦的逃避與追溯，以及對于問題的自我欺騙和解脫。
英雄
雖說名叫希臘神話，但神話傳說里所講的并非都是諸神的故事。那些人類英雄的故事一樣為人所傳頌，生命短暫，但那些英勇的事跡卻為人永遠紀(jì)念。荷馬史詩《奧德賽》講述的就是英雄奧德修斯的故事，這個故事起源特洛伊戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭則起源于絕世美女海倫，神話又一次的將戰(zhàn)爭的原因指向了女人，不過在奧賽德里，真正的主角只是奧德修斯。
奧德修斯參加了特洛伊戰(zhàn)爭，取得了勝利，但他在城破后的燒殺引起了部分神靈的不滿，于是厄運開始了。奧德修斯得回家之路布滿荊棘，但在雅典娜女神的幫助下，他終于回到了故鄉(xiāng)。在歸途中，奧德修斯還獲得了女神喀爾刻以及卡呂普索的青睞，曾與女神共赴溫柔鄉(xiāng)。
在希臘神話中，神與人并非界限分明，神和人都一樣擁有七情六欲，彼此之間也會通婚，生下半人半神的孩子，比如阿克琉斯。這也是一個偉大的英雄，同樣參加了特洛伊戰(zhàn)爭，但在本書中阿克琉斯的故事不過略略講述，重點還是奧德修斯。
奧德修斯或許代表了那個時代人們所期望的英雄形象，有智謀、有勇氣、有力量還有神的青睞。而他也不負上天所賜予的能力，成就了不朽的傳奇。
希臘神話造就了西方人的世界觀，但對于我們也并非毫無影響。那些流行的影視、小說、游戲、漫畫等作品都在不知不覺間滲透著希臘神話的隱含意義，《宇宙、諸神與人》恰好用通俗的語言明確了神話中的真意。
我喜歡用的英雄宙斯，放大可以搶人頭、混助攻、騙傷害，無腦輸出
dota2中的一姐，后期裝備起來后感覺可以1vs5，不過這個
一點也不喜歡雅典娜，不知是不是因為看這個漫畫的影響。
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