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順流而上：沿著尼羅河的神廟和村莊

2016.05.14

2.3 被押去看神廟

在青年旅社遇到的一位白俄羅斯女孩表示她不會(huì)去參觀阿布辛貝勒神廟，她準(zhǔn)備坐船直接從納賽爾湖前往蘇丹。我極力推薦她去看看阿布辛貝勒，她看了看圖片，搖了搖頭說不去，因?yàn)樗X得這就是“just two men sitting there”（就是兩個(gè)人坐在那）。她說她不懂這段歷史。我們哈哈大笑，覺得她呆萌無知，然后繼續(xù)計(jì)劃自己不免俗的阿布辛貝勒神廟之旅。

去往阿布辛貝勒神廟還需要從阿斯旺往南驅(qū)車290公里，因此凌晨?jī)扇c(diǎn)就得起床出發(fā)。在這里幾乎無法獨(dú)自前往神廟，大小旅行社的巴士會(huì)在凌晨3點(diǎn)于阿斯旺城集結(jié)，然后在荷槍實(shí)彈的軍車押送下，一路向南，穿過沙漠抵達(dá)納賽爾湖畔的神廟。據(jù)說這樣做的原因在于，阿布辛貝已十分靠近蘇丹，沿途局勢(shì)不太穩(wěn)定，曾經(jīng)有針對(duì)游客的恐怖活動(dòng)。

半夜時(shí)分驅(qū)車在沙漠中，四周漆黑，只見繁星?；杌璩脸翐u搖晃晃，直到天邊的一絲光亮讓我們驚醒，才感受到了沙漠的浩瀚壯麗。看到神廟的時(shí)候，已是上午時(shí)分。阿布辛貝勒神廟在納賽爾湖畔，這是世界上最大的人工湖。這項(xiàng)水利工程建造時(shí)為了保護(hù)這項(xiàng)世界遺產(chǎn)，將神廟分成1000多塊，整體搬移到了現(xiàn)在的位置。

現(xiàn)在的阿布辛貝勒神廟如同以前一樣，依山而建，只是眼前多了湛藍(lán)的納賽爾湖，更顯得傲視群雄。

阿布辛貝勒神廟是古埃及新王朝的拉美西斯二世所建，因此牌樓門前矗立著巨大的拉美西斯二世摩崖雕像，蔚為壯觀。走近來看，無論雕像表面還是神廟內(nèi)部，都布滿了刻寫了描述國(guó)王軍隊(duì)作戰(zhàn)的紀(jì)念場(chǎng)面和銘文，不得不贊嘆。

現(xiàn)在的神廟除了有警察、景區(qū)管理人員、以及一些當(dāng)?shù)厝酥?，還有很多流浪狗駐守。這些流浪狗既不認(rèn)生，也不傷人，或曬著太陽，或在神廟前后奔跑，或在拉美西斯二世雕像上上躥下跳。似乎他們就是這里的主人。

當(dāng)時(shí)我站在拉美西斯二世雕像的腳下發(fā)呆，并不知道這種贊嘆是來自體量的龐大還是來自雕刻之細(xì)致。又或者在感想，這件曠世之作歷經(jīng)三千年風(fēng)雨，在步入20世紀(jì)的時(shí)候，又和現(xiàn)代工程完美結(jié)合，甚至我現(xiàn)在無法想象，阿布辛貝勒神廟缺少了納賽爾湖，或者納賽爾湖畔沒有阿布辛貝勒神廟，會(huì)是什么樣子。

想想比起白俄羅斯女孩兒來，其實(shí)我們大部分人也不懂，但是真正來到這里發(fā)現(xiàn)其實(shí)歷史和文脈都不重要了，旅行書和網(wǎng)站上關(guān)于阿布辛貝勒神廟的文字只是給我們更多信息而已，而這種超越人體尺度的宏偉和超出想象的細(xì)致，才是真正讓我們震撼的。

為了保護(hù)文物，阿布辛貝勒神廟避開了湖水，而伊西斯神廟索性就任湖水浸泡。

伊西斯是掌管生育的女神，極受古埃及人民的崇拜。神廟是在納賽爾湖中間的一個(gè)小島上，我們和一群在英留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生和兩個(gè)日本考古研究者一起租船前往。

上島后即可看到光影感十足的柱陣，讓人不禁感嘆于古埃及人高超的建筑技巧與完美的幾何感。我想這種簡(jiǎn)單的樣式重復(fù)中透露出來的永恒的美正是不少現(xiàn)代建筑中所缺乏的東西。神廟主殿邊還有一座羅馬風(fēng)格的神殿，其高度約一半處有明顯的水淹痕跡，據(jù)劃船的小黑稱尼羅河漲水時(shí)神廟的一部分會(huì)淹沒在水中，聽到這句話腦海中就浮現(xiàn)出漫畫中看到的水底宮殿的場(chǎng)景，各種水生生物在神廟的廊柱間不停來回穿梭，陽光從一個(gè)神奇的角度剛好照到水中宮殿外墻上的壁畫，一切都顯得那么光怪陸離。

我想追其究竟，為何這座神廟會(huì)給我?guī)聿煌母惺?。根本原因還在于它獨(dú)特的地理位置，由于處在相對(duì)蔽塞的小島上，與世隔絕。本來與沙漠為伍的神廟卻戲劇般地由于納賽爾湖與水結(jié)合在一起。是對(duì)比？是巧合？是巧奪天工還是鬼斧神工？

2.4 順流而上：沿著尼羅河的神廟和村莊

尼羅河巡游正式開始了。

理論上來說，埃及境內(nèi)完整的尼羅河巡游起始于最南端的納賽爾湖，從阿布辛貝勒神廟開始，乘船順流一路北上，參觀河谷兩岸的神廟，沿途經(jīng)過阿斯旺、埃德府、盧克索等城市，最終到達(dá)開羅。古埃及的遺跡，從古王朝到新王朝，實(shí)際上是由北至南逆流而上的，所以這種巡游方式實(shí)際上是一種“追溯”，稍對(duì)古代建筑有一些感悟的人，都能明顯感覺順流各處神廟的形制變化?，F(xiàn)今由于宗教導(dǎo)致的時(shí)局不穩(wěn)，尼羅河巡游一般只能進(jìn)行從阿斯旺北上到中游的盧克索一段，其余的路程只能用陸路補(bǔ)充。

一般來說，尼羅河巡游參觀神廟的過程大概是這樣：船行數(shù)小時(shí)后會(huì)到達(dá)一處神廟，靠岸，游客步行上碼頭，船會(huì)停留一兩小時(shí)，供船客拜訪神廟。一般神廟的所在地會(huì)是一個(gè)小城市或是小鎮(zhèn)，風(fēng)貌充滿阿拉伯的伊斯蘭風(fēng)情，破舊骯臟，充滿煩人的小販。大多數(shù)時(shí)候，我們不得不坐上小販們的馬車，這樣才能保證能按時(shí)返回，畢竟船開了把自己丟在尼羅河中游的小鎮(zhèn)可不是一件愉快的事情。

荷魯斯神廟在一個(gè)叫埃德府的小城，因?yàn)槠溆喧楊^人身的天神荷露斯雕像而得名，這應(yīng)該是埃及保存得最完好的神廟之一了。原來學(xué)西方建筑史的時(shí)候，曾經(jīng)臨摹過荷魯斯神廟牌樓的立面，因此真正看到實(shí)物的時(shí)候，著實(shí)興奮了一下；伊斯那神廟則由于尼羅河每年泛濫，被埋藏在地底下，后來才被發(fā)掘，也因?yàn)檫@個(gè)原因這個(gè)神廟的形制也基本保存完整，有趣的是，現(xiàn)在你要進(jìn)入到一個(gè)地坑才能參觀這個(gè)神廟。

對(duì)于一般游客而言，埃及的神廟大都相似——牌樓門、柱廊柱陣、精美的浮雕，高大的體量，簡(jiǎn)單強(qiáng)烈的光影感……但真正身處其中才會(huì)體會(huì)其中不同。當(dāng)時(shí)給我的感覺是，無論你對(duì)西方古代建筑史、古埃及文明、考古學(xué)是否有研究，還是你僅僅想從感官上來直觀體驗(yàn)，埃及的神廟都能給你足夠的震撼。盡管一路上參觀神廟會(huì)有審美疲勞，但神廟那種特有的形體和空間感，以及在沙漠中陽光下刻畫出的堅(jiān)定輪廓，都會(huì)成為難以磨滅的記憶。

尼羅河巡游，除了參觀神廟，還能遠(yuǎn)觀河谷兩岸的村莊城市。由于河谷狹窄，漂在尼羅河上幾乎能順次看到埃及的全貌：看埃及人如何耕種勞作，看努比亞村落的傍晚炊煙怎樣升起，看埃及阿拉伯人被沙漠?dāng)D到河岸邊狹窄的空間依然延續(xù)幾千年生活著。無論漂到何地，每天幾次的禱告必不可少，回聲既回響在開羅林立的宣禮塔間，也回響在尼羅河谷的小村莊里。