文/藍(lán)菲杰
大四畢業(yè)前夕，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我：如果相聚終會(huì)離別，那此時(shí)還處在相聚共歡的我們，應(yīng)該如何面對(duì)明日離別時(shí)的種種不舍？一句“他日有緣再見(jiàn)”，各自背上行囊，走向不一樣的方向，你知道，有些人可能這輩子都不會(huì)再見(jiàn)了。有此感傷，突然覺(jué)得彼時(shí)的快樂(lè)不過(guò)是一種短命的情緒，在時(shí)間的催化下，它終會(huì)變成離愁別緒。既然如此，現(xiàn)時(shí)的快樂(lè)又有何意義？
不過(guò)，我并沒(méi)有在此問(wèn)題上繼續(xù)糾結(jié)下去，因?yàn)槲矣謫?wèn)了自己一個(gè)問(wèn)題：如果活著都會(huì)死去，那是不是就別活了？
從小到大，我們接受的教育，無(wú)形中都告訴我們，自己是生活在一個(gè)二元對(duì)立的世界。父母老師教我們男女有別，電視里的人有好壞之分，顏色有白便會(huì)有黑，有光明也一定會(huì)有黑暗。等我們長(zhǎng)大一點(diǎn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上的情緒同樣具有二元對(duì)立性：有快樂(lè)，但也有與快樂(lè)相對(duì)的難過(guò)；有期盼的興奮，就會(huì)有達(dá)不到所望的失落。再長(zhǎng)大一些，我們會(huì)愛(ài)，也會(huì)恨；會(huì)熱情高漲，也會(huì)心灰意冷；會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而奮不顧身，也會(huì)因?yàn)橥粋€(gè)人而畏縮不前。
只是在這個(gè)二元對(duì)立的世界，我們不可能一直擁有某種積極的情緒，甚至在我們開(kāi)始擁有這種積極情緒的同時(shí)，也開(kāi)啟了對(duì)立面情緒的儲(chǔ)存庫(kù)，而且這種積極情緒的程度有多深，其對(duì)立的消極情緒的程度也一定會(huì)有多深。就像你曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)一個(gè)人，可是有一天，當(dāng)他/她選擇離你而去，那些美好的回憶不僅會(huì)瞬間失去光彩，而且還會(huì)成為你悲傷、壓抑、悔恨、憤怒等一系列痛苦情緒的源頭。當(dāng)然，更普遍的情況是，很多人將愛(ài)情視作浪漫甜蜜的源泉，一如兩個(gè)人剛開(kāi)始一段戀情時(shí)那般，整個(gè)世界似乎因?yàn)榱硪话攵暾５鹊接幸惶?，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人的某些做法讓自己感覺(jué)不舒服，便會(huì)開(kāi)始責(zé)備埋怨，甚至暴力相向。我身邊有不少朋友，都屬于癡男怨女型，剛開(kāi)始如膠似漆，你儂我儂，但久而久之，便互相指責(zé)，抱怨彼此的不是，最親密的戀人，成為最親密的“罪人”。
愛(ài)這種東西，曾給予我們多少歡樂(lè)，就會(huì)給予我們多少痛苦。正如佛陀所云：“一切恩愛(ài)會(huì)，無(wú)常難得久?！彼械亩獙?duì)立，都離不開(kāi)無(wú)常循壞的本質(zhì)。一個(gè)生命的誕生，就注定從此以后的道路是離死亡越來(lái)越近；我們會(huì)得到某樣?xùn)|西，有一天我們也會(huì)失去那樣?xùn)|西；某種形式上你成功了，但某一天你也會(huì)在這種形式下栽了跟頭。我們把這個(gè)世界二元對(duì)立化，并在意識(shí)中對(duì)二元進(jìn)行判斷，生是好的，死便是不好的，得到是好的，失去便是不好的。于是乎，我們總會(huì)對(duì)生命中出現(xiàn)的“不好的”出現(xiàn)抗拒心理，并因此產(chǎn)生種種痛苦的情緒。
?？斯亍ね欣凇懂?dāng)下的力量》中說(shuō)過(guò)：「在形式層面，每一個(gè)人遲早都會(huì)“失敗”，每一個(gè)成就最終都會(huì)化為烏有?！怪灰俏覀兯季S判定為“好的”東西，并認(rèn)同于其帶給自身的快樂(lè)與滿足感，終有一天，這個(gè)“好的”東西會(huì)失去，會(huì)改變，甚至變成“不好的”東西，我們會(huì)失去這種賴以汲取快樂(lè)和滿足感的“形式”，迎來(lái)事情的另一面。
回到開(kāi)頭的問(wèn)題上，如果今天的快樂(lè)會(huì)變成明日的痛苦，那還要快樂(lè)嗎？可能你會(huì)說(shuō)，既然快樂(lè)終會(huì)變成痛苦，那快樂(lè)又有何意義？就像某些曾經(jīng)在感情中受過(guò)傷害的人，因?yàn)樵?jīng)的經(jīng)歷，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都難以放下，不愿意接受新的戀情，也是因?yàn)楹ε聲?huì)帶來(lái)跟上一段感情同樣的結(jié)局。但這些想法未免有些跑偏。生命中那些美好的事情和事物值得我們?nèi)バ蕾p、去享受，只是我們不應(yīng)在它們身上尋找形式上的認(rèn)同或滿足，否則你又怎么去面對(duì)它們消失時(shí)那種仿似從自己身上撕裂某個(gè)肢體一般的痛苦呢？世界在無(wú)常的循環(huán)中流動(dòng)，“好的”與“不好的”又有什么絕對(duì)？生命的河流本就一直在前進(jìn)，學(xué)會(huì)不再執(zhí)著于“好的”，放棄抗拒“不好的”，用心活在當(dāng)下，我們才能感受到生命流動(dòng)時(shí)的那種與上帝同在的寧?kù)o。
左岸記：沒(méi)有永恒的存在，只有永恒的意義！就情緒而言，我們身上所具有的種種，喜怒哀樂(lè)驚恐思，是沒(méi)有根本的好壞之分的，關(guān)鍵在于我們對(duì)這些情緒的管理上，一個(gè)被情緒控制的人，是無(wú)法處理好引發(fā)情緒的事情的。
處理任何事最為不可取的就是單線思維。
在單線思維的人眼里，世界非常簡(jiǎn)單：非黑即白，非此即彼。有些道理很簡(jiǎn)單，但是被視而不見(jiàn)。形成的原因應(yīng)該有很多、會(huì)比較復(fù)雜，不過(guò)其中一種情況是：缺少駕馭能力，所以守住一隅。比如，不能在享受孤獨(dú)和在人群中狂歡都游刃有余，所以就只選擇一樣，而且，為了掩飾這種能力的稀少，就否定其中一樣，“是我不要，不是不能?！狈穸?，就不是自己的問(wèn)題而是他人的問(wèn)題了。這樣很省事，很省力。于是可以安睡在自己的夢(mèng)境中?！捛锼?/span>
聯(lián)系客服
