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《財(cái)富之城》:一部關(guān)于海洋帝國(guó)商業(yè)、航海和海盜的傳奇故事

地中海史詩(shī)系列三部曲的最后一部

虎嗅

  • 書(shū)名:《財(cái)富之城》
  • 作者:[英]羅杰·克勞利
  • 譯者:陸大鵬 / 張騁
  • ISBN:9787509770177
  • 出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
  • 出版年:2015
威尼斯海洋霸權(quán)的雄起和所創(chuàng)造的商業(yè)文明
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數(shù)百年間,威尼斯從一個(gè)礁湖漁村崛起為海上貿(mào)易強(qiáng)國(guó),并且開(kāi)疆拓土,盤踞了愛(ài)琴海沿岸許多地區(qū),一度是東西方世界貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。憑借其狡黠的外交手腕、強(qiáng)悍的海軍和金錢賄賂,威尼斯左右逢源于東西方勢(shì)力之間,與基督教和穆斯林世界都做生意,但在不同時(shí)期與雙方也都發(fā)生過(guò)武裝沖突。


從亞得里亞海到亞歷山大港,從克里特島到君士坦丁堡和黑海,威尼斯在地中海東部締造了海洋商業(yè)帝國(guó),而土耳其人則通過(guò)強(qiáng)大的陸海力量步步蠶食這個(gè)航海巨人的版圖。此中故事精彩而具有啟發(fā)意義。


《財(cái)富之城》是地中海史詩(shī)系列三部曲的最后一部,它講述了威尼斯——這個(gè)“海洋帝國(guó)”的雄起和所創(chuàng)造的商業(yè)文明,作者羅杰·克勞利(Roger Crowley),歷史學(xué)家。出生于英格蘭,劍橋大學(xué)畢業(yè)后,曾久居伊斯坦布爾,并對(duì)土耳其的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。他花費(fèi)數(shù)年時(shí)間廣泛游歷了地中海世界,這使他擁有對(duì)地中海的淵博的歷史和地理知識(shí)。著有“地中海史詩(shī)三部曲”《1453》《海洋帝國(guó)》和《財(cái)富之城》。


“地中海史詩(shī)”三部曲,既是一個(gè)完整的具有延續(xù)性的故事。作者調(diào)動(dòng)大歷史筆墨,濃墨重彩地為東西方對(duì)抗的最高統(tǒng)帥們——自稱為兩片大海和兩大陸地的奧斯曼皇帝穆罕默德二世、蘇萊曼大帝、塞利姆二世,與悲劇英雄拜占庭末代皇帝君士坦丁十一世、神圣羅馬皇帝查理五世、西班牙國(guó)王腓力二世——畫(huà)像;同時(shí),羅杰?克勞利或白描,或速寫,或施以淡墨,繪出對(duì)壘中兩軍指揮官、首席大臣、宗教領(lǐng)袖、能工巧匠們的群像,栩栩如生,有血有肉。


精彩書(shū)摘


序幕:起航



1363年4月9日深夜,詩(shī)人及學(xué)者弗朗切斯科·彼特拉克正伏案給一位朋友寫信。這位文學(xué)大師的宅邸是威尼斯共和國(guó)饋贈(zèng)的,氣勢(shì)恢宏,位于海濱,俯瞰圣馬可灣。因此,他不用出門便可洞悉整個(gè)城市港口的喧囂。彼特拉克寫著信,竟打起盹兒來(lái)。突然,他被驚醒了。外面一片漆黑。風(fēng)雨交加。我有點(diǎn)累了……忽然聽(tīng)見(jiàn)水手的呼喊聲。我之前有過(guò)這樣的體驗(yàn),因此知曉這喊聲的含義,于是迅速起身,爬到房頂,這里可以縱覽港口。天哪,太不可思議了!這景象既感人、奇妙、令人恐懼又振奮人心。港口的大理石碼頭處停泊著一些過(guò)冬的帆船,這些船和威尼斯城慷慨為我提供的房子差不多大,桅桿和廣場(chǎng)的角樓一樣高。恰在此刻,天空層云密布,星光模糊,疾風(fēng)勁吹,墻面晃動(dòng),大海在怒吼、咆哮,最大的帆船起航了……


假如你親眼所見(jiàn),你肯定不會(huì)認(rèn)為那是一艘船,而是游移在海面上的一座巨山。由于載貨極重,船身很大一部分已浸入海水。這艘船朝頓河方向航行,因?yàn)槲覀兊拇诤诤W钸h(yuǎn)也只能駛到頓河。但是對(duì)船上很大一部分人來(lái)說(shuō),頓河不是終點(diǎn)。他們會(huì)下船,繼續(xù)前進(jìn),一直穿越恒河和高加索原文如此,應(yīng)為“一直穿越高加索和恒河”(本書(shū)腳注皆為譯者注)。,抵達(dá)印度,然后繼續(xù)前往最遙遠(yuǎn)的中國(guó)和東方的大洋。到底是什么,讓這些人萌生了對(duì)財(cái)富的無(wú)盡欲望?我承認(rèn),我很同情這些不幸的人。我理解,為什么詩(shī)人總是用“悲慘”來(lái)形容水手的生活。



威尼斯的象征


彼特拉克不喜乘船,卻對(duì)如此宏大的事業(yè)頗感敬畏。身為人文主義詩(shī)人,他亦對(duì)如此壯舉背后的物質(zhì)主義動(dòng)機(jī)感到不安。對(duì)威尼斯人來(lái)說(shuō),這樣的起航簡(jiǎn)直是家常便飯。在這樣一個(gè)人人都會(huì)劃船蕩槳的城市里,登船起航——從陸地向海洋的跨越——完全是一種無(wú)意識(shí)的行為,如同抬腳跨過(guò)自家門檻那般輕松。擺渡橫跨大運(yùn)河;剛朵拉小舟劃向穆拉諾島和托爾切洛島;在詭異的潟湖潟湖是一種因?yàn)楹潮簧持匏忾]而演變成的湖泊,所以一般都在海邊。這些湖本來(lái)都是海灣,后來(lái)在海灣的出??谟捎谀嗌吵练e,形成了沙洲,從而將海灣與海洋分隔,遂成為湖泊。中乘夜色漂流;全副武裝的艦隊(duì)在喧天號(hào)角聲中開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng);按照季節(jié)定期駛向亞歷山大港或貝魯特的大型槳帆商船隊(duì)——這些都是屬于整個(gè)民族的深刻且周而復(fù)始的體驗(yàn)。


“起航”能夠很好詮釋這座城市的生活,被藝術(shù)家們不厭其煩地呈現(xiàn):在圣馬可教堂的鑲嵌畫(huà)上,一艘船載著圣徒骸骨,揚(yáng)帆去往威尼斯;卡爾帕喬維托雷·卡爾帕喬(約1465~1525/1526)是威尼斯畫(huà)派的藝術(shù)家,曾師從真蒂萊·貝利尼??柵羻套钣忻淖髌肥顷P(guān)于圣烏蘇拉傳奇的九幅畫(huà)作。他畫(huà)風(fēng)保守,受當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興意大利的人文主義影響很少。畫(huà)筆下的圣烏蘇拉踩著踏板走上小劃船,岸邊待航的是一艘高側(cè)舷的商船;加納萊托即喬萬(wàn)尼·安東尼奧·卡納爾(1697~1768),意大利畫(huà)家,在英語(yǔ)世界通稱加納萊托。他的畫(huà)作以描繪18世紀(jì)的威尼斯風(fēng)光主題而聞名。他記錄了大運(yùn)河邊的人家與作坊、賽舟會(huì)、圣馬可廣場(chǎng)的耶穌升天節(jié)慶典、一次雷擊后圣馬可廣場(chǎng)鐘樓維修的情形等城市景象。在一組奇想圖中,他重組熟悉的威尼斯場(chǎng)景,創(chuàng)作出一座他想象的城市。他傳神地捕捉了石頭、水面的日光翳影,為后人留下了當(dāng)時(shí)威尼斯日常生活的快照。捕捉到在威尼斯歡快起航的畫(huà)面。



船只在出海前會(huì)舉行盛大的儀式。所有船員將自己的靈魂托付給圣母和圣馬可。水手們還會(huì)去利多的圣尼古拉教堂作最后的禱告,因?yàn)槭ツ峁爬彩撬麄冪姁?ài)和信賴的主保圣人。重大的航海活動(dòng)之前都有宗教儀式,并按慣例為航船賜福。人群聚集在岸邊,然后繩索被解開(kāi)。15世紀(jì)前往圣地的朝圣者菲利克斯·法布里的起航發(fā)生在“晚餐之前;所有朝圣者登船待發(fā),三張船帆順風(fēng)揚(yáng)起,鑼鼓喧天,號(hào)角爭(zhēng)鳴,我們起航駛向外?!薄R坏╇x開(kāi)利多——即遮蔽潟湖內(nèi)各島嶼的沙洲——船只就會(huì)進(jìn)入外海,駛進(jìn)另一個(gè)世界。



起航、冒險(xiǎn)、利益、榮譽(yù)——這些是威尼斯人生活的指南。航海是他們周而復(fù)始的生活。近一千年里,他們沒(méi)有別的生活方式。大海保護(hù)他們,為他們提供機(jī)遇,決定他們的命運(yùn);隱蔽的水道和艱險(xiǎn)的灘涂是天然的屏障,因此在淺淺的潟湖中很安全,沒(méi)有入侵者能夠進(jìn)入這個(gè)地方。大海像裹在威尼斯人身上的長(zhǎng)袍一樣,縱使不能將他們與世隔絕,也能保護(hù)他們免遭亞得里亞海洶涌波濤的沖擊。威尼斯方言將大海的性別由陽(yáng)性(mare)改成了陰性(mar),威尼斯人在耶穌升天節(jié)這天和大海“成婚”。這是一種占有——“新娘”以及她所有的嫁妝成為“丈夫”的財(cái)產(chǎn)——但這也是一種安撫。海洋充滿了危險(xiǎn)與未知。它可能而且也的確摧毀過(guò)船只,引來(lái)敵人,也時(shí)不時(shí)漫過(guò)堤壩,威脅地勢(shì)較低的城市。航海活動(dòng)也可能因?yàn)榧?、漲潮或者疾病而終止;裹尸布中的死者被墜上石頭,投入淺海之中。人類與大海的關(guān)系是漫長(zhǎng)、緊張而充滿矛盾的;直到15世紀(jì),威尼斯人才開(kāi)始嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮,他們是否應(yīng)該與陸地而非大海交好。威尼斯人原先不過(guò)是意大利北部流速緩慢的內(nèi)陸河上捕捉鰻魚(yú)的漁夫、采鹽工人和駁船船夫,后來(lái)卻崛起成為商業(yè)巨子和金幣鑄造者。這座脆弱的城市生存于纖弱的橡木樁之上,如同海市蜃樓,而大海給了它難以計(jì)量的財(cái)富,將之塑造成無(wú)與倫比的海洋帝國(guó)。在這個(gè)過(guò)程中,威尼斯影響了整個(gè)世界。



本書(shū)講述的便是這個(gè)帝國(guó)的雄起,也就是威尼斯方言所謂的“海洋帝國(guó)”,也描寫了它所創(chuàng)造的商業(yè)財(cái)富。十字軍東征為其在世界舞臺(tái)嶄露頭角提供了機(jī)會(huì)。威尼斯人緊緊抓住這次機(jī)會(huì),獲得了巨大的利益。經(jīng)過(guò)五百多年的發(fā)展,他們成了地中海東部的主宰者,并將自己的城市昵稱為“宗主國(guó)”;當(dāng)大海轉(zhuǎn)而敵對(duì)他們時(shí),他們打了一場(chǎng)令他們精疲力竭的后衛(wèi)戰(zhàn),拼搏到最后一刻。當(dāng)彼特拉克望向窗外時(shí),威尼斯人建立起的帝國(guó)已經(jīng)十分強(qiáng)大。這是一個(gè)奇異的帝國(guó),它是由許多島嶼、港口以及戰(zhàn)略要塞拼湊而成的,并且它們的組合僅僅是為了給航船提供港口、向威尼斯母邦輸送貨物。這個(gè)帝國(guó)的建立,是一個(gè)包含了勇氣、欺騙、運(yùn)氣、堅(jiān)持、機(jī)會(huì)主義以及周期性災(zāi)難的故事。



最重要的是,這是一部關(guān)于貿(mào)易的傳奇。威尼斯是世界上唯一一個(gè)為了進(jìn)行買賣活動(dòng)而組織起來(lái)的國(guó)家。威尼斯人是地地道道的商人;他們以科學(xué)的精確性評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)、計(jì)算收益和利潤(rùn)。繡著金紅色獅子的圣馬可旗幟在船的桅桿上飄揚(yáng),就像公司的標(biāo)志一樣富有象征性。商業(yè)是他們的創(chuàng)世神話,也是他們存在的理由,他們因此遭到很多更眷戀陸地的鄰國(guó)的詬病。1343年,威尼斯請(qǐng)求教皇允許它與伊斯蘭國(guó)家進(jìn)行商業(yè)往來(lái),這是對(duì)威尼斯城的存在理由和焦慮感的最佳描?。好缮系酆槎鳎谑澜绺鞯?,商人通過(guò)辛勤勞動(dòng)在陸地和海上開(kāi)辟了航道,創(chuàng)造了財(cái)富,我們的城市因此得以茁壯成長(zhǎng)。這就是我們和我們子孫的生活,因?yàn)闆](méi)有了商業(yè),我們不知道將如何生存。因此,我們?cè)谒枷肷媳仨毷志?,并且像我們的祖先一樣努力,以保證如此之多的財(cái)富和珍寶不會(huì)消失。這晦暗的結(jié)尾反映了威尼斯人靈魂深處的狂躁憂郁。這座城市的財(cái)富不依賴任何觸手可及的實(shí)物——它沒(méi)有大片土地,沒(méi)有自然資源,沒(méi)有農(nóng)產(chǎn)品,也沒(méi)有很多人口。威尼斯腳下實(shí)際上沒(méi)有堅(jiān)固的土壤。威尼斯的生存依賴于脆弱的生態(tài)平衡。威尼斯可能是史上第一個(gè)虛擬經(jīng)濟(jì)體,令人大惑不解。它從不收獲糧食,而只獲取黃金。威尼斯人始終生活在恐懼中,因?yàn)橐坏┧麄兊馁Q(mào)易路線被切斷,整座宏偉的經(jīng)濟(jì)大廈就會(huì)瞬間崩塌。



起航的船只總會(huì)淡出視野、微縮成一個(gè)點(diǎn),在碼頭送行的人也終會(huì)回歸日常生活。水手重拾手頭的工作;碼頭裝卸工人舉起大捆貨物,或者滾動(dòng)木桶;剛朵拉船夫繼續(xù)劃槳;教士們匆忙趕去下一場(chǎng)禮拜;穿黑袍的元老們繼續(xù)處置國(guó)家大事;小偷帶著贓物匆忙離開(kāi)。船只乘風(fēng)破浪,駛?cè)雭喌美飦喓!?/p>



彼特拉克注視著,一直到什么都看不見(jiàn)?!爱?dāng)我再也看不到消失在黑暗中的船只時(shí),便重新拿起筆,頗有感觸,極受震動(dòng)?!?/p>



但是,開(kāi)創(chuàng)海洋帝國(guó)宏圖霸業(yè)的,并非起航遠(yuǎn)去,而是一次抵達(dá)。一百六十年前,也就是1201年大齋節(jié)時(shí),六名法蘭西騎士乘坐劃槳船穿過(guò)潟湖,來(lái)到了威尼斯。他們是為了十字軍東征而來(lái)的。


……

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