| 騷年，不是只有AV里才有性，性也不是看AV就能學到。其中充斥著大量夸大和誤導。你，需要理論來武裝自己。以下13本書分別從生理學、心理學、社會學，以及文化等多個角度剖析什么是“性”，引導你走上“性?！钡目登f大道——當然你得有人與你同行，暫時的，或者長期的。 《日本AV攝像史》——其實你真的不懂AV  首先，來顛覆和充實你對島國的想象。 這是中國內(nèi)陸第一部有關(guān)日本AV發(fā)展史的權(quán)威書籍。書中系統(tǒng)介紹了日本AV的人和事。中國讀者所熟悉的蒼井空、飯島愛、有碼、無碼、制服、SM、OL、本番、顏射等名詞都會在文中被詳細解讀，介紹其來龍去脈?！皩W術(shù)之下，庸俗以上”的文化讀本。 Page-1 ↑ 《滾床單心理學》——心理咨詢師、婚戀專家逐層解構(gòu)  “90%以上的性功能障礙是心理問題”、“‘處女情結(jié)’的男人其實是占有欲和自卑心理作祟”、“男人為什么吹噓夸大本來不存在的經(jīng)驗和能力”、“為什么平素溫文爾雅的他，滾床單時卻那么粗暴不堪”……你還有什么疑問？這里都能告訴你。 Page-2 ↑ 《為什么男人想要性，女人需要愛？》——最適合男女共度的重口味兩性心理學  兩性溝通大師”皮斯夫婦6年傾力打造， 讓你和伴侶之間消除芥蒂， 變成世界上最快樂的愛人！從進化、 歷史、生理和心理等多 角度進行了大膽而切中要害的剖析，推倒了男人和女人之間那堵“對面不 相識”的高筑之墻，讓愛與性的戰(zhàn)場不再兩軍對峙。 Page-3 ↑ 《完美伴侶：緩慢性愛》——深入骨髓的迷戀而沉溺的慢生活時代的男女相愛之道  性愛治療師Adam德永，用14年時間，通過上千位女性的案例，創(chuàng)作了這本性愛教科書，建立了享受最高快感的新技法：亞當性愛理論，并開發(fā)出以超輕柔撫觸法輕拂身體的愛撫方式，稱為“亞當撫觸”（Adam Touch）。 Page-4 ↑ 《男人的那些事》、《女人的那些事》——專業(yè)醫(yī)師重新解讀男女性行為   性欲致死的案例、女性的反應(yīng)、重新解讀男女性行為、同性戀與同性行為的區(qū)別。作為專業(yè)醫(yī)師的作者向你逐個解釋。 Page-5 ↑ 《海蒂性學報告》三部——20世紀最重要的社會科學著作之一 《海蒂性學報告》寫于20世紀的七八十年代，這時西方的性解放運動已經(jīng)衰落了，人們普遍感到，盡性行為很普遍，但性行為的樂趣及意義都相對地減少了許多。作者是一位女性，她在金賽調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計的基礎(chǔ)上又進了一步，采取匿名問卷的方式，對人的性活動和性心理有了更為生動活潑的描述。這份全面而詳細的案例報告，給性研究者提供了豐富可靠的依據(jù)，同時給一般讀者也上了一堂生動的性教育課。 Page-6 ↑ 《印度愛經(jīng)》——揭示性愛古國的神奇文化 古印度是一個注重生活和享樂的國度，有著悠久的性愛傳統(tǒng)，《印度愛經(jīng)》即是成書于公元4—6世紀的性愛經(jīng)典。由英國人理查·波頓翻譯出版后，在西方世界引起轟動。 在這片造出世界上第一架“合歡秋千”的土地上，人們認為性不是生活的附庸，而是傳統(tǒng)生活非常重要的組成部分。從求愛到婚姻，從戀人相依到妻妾共處，從國公、貴族，到窮人、交際花，從純潔的戀愛到婚外情，從印度北部到南部，筏磋衍那告訴人們愛情與婚姻的維持自有其技巧和方式。透過其筆端，可以遙遙望見那個神秘國度里，膜拜神祇的人們快樂且全心全意地享受著性愛生活。 Page-7 ↑ 《卑微的套套：安全套進化史》——不止套套那么簡單 套套的歷史，不僅是性領(lǐng)域的工具史，還是關(guān)于人類精神的歷史，包括這精神中所有的怪癖和瑕疵。全書事涉人類行為、科技、疾病、政治、心理學和宗教的研究，很有趣、很悲傷、很性感，也很開放。 作者安妮·科利爾采擷了人類歷史上關(guān)于安全套這個小玩意兒的無數(shù)性感片段，以一種不露聲色的幽默，展現(xiàn)了人類自古至今對于使用安全套的種種糾結(jié)心理，她通過神話傳說、考古發(fā)現(xiàn)、歷史文本、民間段子、小說詩歌、政治斗爭、法律訴訟、道德辯論、商業(yè)貿(mào)易等不同切面，對這個小小的套套的歷史做了全時空的建構(gòu)。 Page-8 ↑ 《東京不熱》——解密東京的聲色生活 只有BT過島國系列的同學會對書名會心一笑。這本書講述了東京秘密生活，涉及到當下日本的方方面面，“發(fā)熊黑鷺鷥”、“歌舞伎町一番街”、“女子高生”……來自東京，內(nèi)部資料。 別怕這些資料不夠給力，作者可是在日本做過AV導演，也做過藝人經(jīng)紀人、調(diào)酒師等各種職業(yè)，而且還是個流行娛樂專業(yè)的修士（碩士）。 Page-9 ↑ 《中國文化里的情與色》——情色明清 作者從明清筆記小說著手，選取其中最具代表性又有趣的故事，敘述了在矛盾和沖突中翻滾浮沉的男男女女曾有過的快樂和苦痛、好奇與興奮、羞愧和憤怒、圣潔與卑污。從而為我們揭開人類的性帷幕，解密隱藏在不同文化和背景下的性圖像。 從這本書中，我們可以一窺中華民族在“性”字這條路上，有過什么“心路”和“生路”歷程。 Page-10 ↑ 《藏在箱底的秘密性史》——情色中國大雜燴 Page-11 ↑ 《蕾絲：欲望與女權(quán)》——蕾絲也是女權(quán)的符號？ 蕾絲，無論是這個詞，還是實物本身，對男人來說都充滿誘惑，但魅惑之下卻有一層女權(quán)底色。 作者介紹從18世紀至今的蕾絲發(fā)展歷程，分服裝史上的洛可可時代、維多利亞時代、蕾絲從內(nèi)衣向外衣發(fā)展、時尚界的復古蕾絲風回潮等，從蕾絲與女性的關(guān)系著手，探討蕾絲背后投射出的文化價值，蕾絲作為女性服飾上重要的裝飾元素，如何從配角變成主角，如何從柔弱的象征轉(zhuǎn)變?yōu)榕畽?quán)力量的符號。 Page-12 ↑ 《害羞的屁股：有關(guān)臀部的歷史》——害羞是注定的 屁股——雅稱臀部，若只是兩瓣或渾圓的或豐滿的或柔軟的或健碩的或松墜的或干癟的肉，定不會羞答答或遮遮蓋蓋或半隱半藏或欲露還羞或避詞諱語地碰不得，只因為那里還藏著另一方“水土”，所以，屁股是害羞的。 縱觀歷代名畫，終不能窺臀部之全貌，頭發(fā)、床單、羽毛扇子、纖細的手，甚至斑駁的樹葉的影，紛紛拿出遮擋的本事亂你的眼，為什么，因為畫家們覺得，屁股是害羞的。酥胸呼之欲出，那叫性感；若豐臀裸露，那就叫下流了，可見，屁股，注定是害羞的。 |
