一、作者：〔日〕渡邊淳一、 林青華譯
二、簡(jiǎn)論：
1、作者立足于生活中的一種必需及必然感悟:鈍感，而積極及深入、細(xì)致地思索，其立意風(fēng)格類似于西方系學(xué)者專注于一點(diǎn)的秉性。
2、作者通過故事方式，結(jié)合生活中身體感觸、自律神經(jīng)、社交應(yīng)激、飲食適應(yīng)、自我激勵(lì)、愛情謀求、婚姻相處、職場(chǎng)生存、母愛動(dòng)力等多個(gè)方面進(jìn)行融合，全文娓娓而來，輕松、淺淡、直白；沒有刻意追求理論上的闡發(fā)和人性上的高深剖析，這也是有別于西系學(xué)家之處，應(yīng)歸于生活隨筆類。
3、必須把握其正面意義上的鈍感力，而非那種麻木不仁、心灰意冷的漠然；也非那種得過且過、了無擔(dān)當(dāng)?shù)亩栊?；那種諸事無心、行事乏力的拖延應(yīng)付；那種以自我為中心、毫不在意他人感受的私性；那種不講原則、和稀泥裝糊涂的“老好人”。設(shè)若，不能完全理解作者的著眼點(diǎn)——正面性，則無疑只是為個(gè)人的無能找到備注。
4、其實(shí)，在一定意義上也即李宗吾的《厚黑學(xué)》中的部分類似。
5、從此書的盛行，也可看出讀者的部分閱讀習(xí)性，即：有同感、輕松、簡(jiǎn)短，卻又不能泛泛而談，無病呻吟，且了無趣味。
6、全文中心主干十分明顯，而枝葉卻漫延廣闊，匯合一起便顯得出意義，若是單章而論，便顯淺薄而簡(jiǎn)略。
7、需從社會(huì)背景上分析本書的意義，該書成于二十世紀(jì)日本經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展之期，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、生活壓力頗大、社會(huì)敏感性強(qiáng)、個(gè)人自我中心意識(shí)趨增，不穩(wěn)定的情緒普遍存在，需得倡導(dǎo)一種冷靜的心態(tài)、一種寬容的心境，才能促使社會(huì)平穩(wěn)和睦相處，順暢發(fā)展。是以，順勢(shì)而出、且盛行一時(shí)。故作者也應(yīng)依勢(shì)而為，既是責(zé)任與職業(yè)道德使然，也是必須不可缺的技藝與能力。
8、作者于最后點(diǎn)題，即再次鄭重道出主旨，即——并非只有靈活和敏銳才是才能。不為小事動(dòng)搖的鈍感力，才是生存最重要、最基本的才能。
9、于當(dāng)前中國之借鑒，一則是針對(duì)社會(huì)離婚率偏高，其婚姻關(guān)系中的相互諒解、寬容的培養(yǎng)；二則是針對(duì)企業(yè)中離職率高，克服個(gè)人自我意識(shí)強(qiáng)、過于自尊敏感；三則是自殺案益多、抗壓力弱，心理脆弱。
10、比較閱讀：李宗吾《厚黑學(xué)》、〔美〕泰德·澤夫《修復(fù)玻璃心——高敏感人士生存法則》等。
三、關(guān)鍵字、詞、句
1、在不同領(lǐng)域取得成功的人，無疑都擁有才能，但同時(shí)，內(nèi)心必定具備正面意義上的鈍感力。（P3)
2、一個(gè)人是否能成功，并非完全取決于才能，即有才也不一定能成功。（P10)
3、在文壇上，成功完全取決于個(gè)人能力和才華，文學(xué)的世界里沒有什么走不走運(yùn)的事。（P10）
4、大凡上了年紀(jì)還很精神的人，幾乎都不聽別人的話。偶爾聽也只是“是呀是呀”地置若罔聞，簡(jiǎn)直就是自我中心，或者說是自戀。（典型如家）（P18）（即如，子曰：六十而耳順。）
5、自律神經(jīng)（P23)——吃驚和悲傷使自律神經(jīng)迅速緊張起來，血管痙攣，血液停止的緣故。（P29）
6塞利的應(yīng)激學(xué)說。（P25)
7、壓力也分良性壓力和惡性壓力。（P27)
8、語言很重要，一句話可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。（P59)
9、所謂有才能的人——其實(shí)是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候、以適當(dāng)?shù)姆椒ū徽{(diào)動(dòng)出才能的人。而所謂沒有才能的人，是沒在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候被調(diào)動(dòng)出潛能的人。（P59)
10、簡(jiǎn)言之，偏食、肥胖或過瘦，背后都潛藏著種種心理問題。（P93）
11、女人的嫉妒主要體現(xiàn)在男女關(guān)系上，的確有不少女人在這方面表現(xiàn)得很執(zhí)拗陰暗。但一涉及工作或公司地位，男人卻意外地善妒，其陰暗程度有過而無不及。（男女有別——男人在乎名利，女人看重親疏。）(P124)
12、有人在乎別人的種種毛病和態(tài)度，也有人不大在乎，覺得無所謂。每個(gè)人的感覺不同，但有一點(diǎn)非常明確，戰(zhàn)勝種種不快、無視它們，才能輕松愉快地活下去。只有具備這種鈍感力的人，才能在集體中笑到最后。（P143)
四、所舉案例
1、心靈或精神層面上的“遲鈍”——公司的K先生（挨罵卻不消沉，依然精神十足，頑強(qiáng)又優(yōu)秀）、N先生受到訓(xùn)斥（思前想后、獨(dú)自煩惱不已）（P5）
2、文學(xué)少爺——“石之會(huì)”的O先生，當(dāng)時(shí)最有才華，失敗后，有氣無力，翻來覆去說的都是沒勁的話，給人陰郁的感覺，只會(huì)撓頭嘆息。在這種惡性循環(huán)中，什么也寫不成，完全銷聲匿跡了。（P9）
3、經(jīng)得起摔打——附屬醫(yī)院的“S”醫(yī)生，被教授訓(xùn)斥最多，毫不抗拒，讓教授嘮叨得十分安心，一應(yīng)一和，具有某種節(jié)奏，頗為默契，使團(tuán)隊(duì)合作順利。其輕快的語氣，不為所動(dòng)的表情，依然精神健旺，無病無災(zāi)，成為最好的醫(yī)生。（P16)
4、凡事恰如其分最重要——視力太好的朋友（看見太多的東西真累）、聽力太好（對(duì)聲音太敏感也是增添疲勞的原因之一）、嗅覺太敏銳的女性朋友（偏食嚴(yán)重）、味覺太敏感（一般人覺得美味的東西就不合口味，享受不了）、觸覺異常（即敏感皮膚，容易受傷，很怕外部刺激、煩惱不斷）、K女士（能預(yù)報(bào)天氣的身體）（P33）
5、睡得著的貴人——實(shí)際上，在不同的領(lǐng)域里發(fā)揮才干的人，幾乎都擁有良好的睡眠能力。（P44)
6、酒吧媽媽桑的一句話——能鼓起勇氣，建立自信。（P55)
7、享有盛名的畫家A先生——鄰家大嬸不經(jīng)意的一句夸獎(jiǎng)，成了A先生的契機(jī)，成為優(yōu)秀畫家。（P57)
8、與其對(duì)環(huán)境衛(wèi)生太神經(jīng)質(zhì)，遠(yuǎn)不如有個(gè)抵抗力強(qiáng)、健壯而敏感的身體——拉肚子事件中的A先生。（P64)
9、在戀愛方面，鈍感力也不可或缺——如追求要堅(jiān)持不懈、鈍感的腸胃也能助一臂之力、對(duì)雜亂的房間視若無睹等。（P76）
10、如何維持婚姻生活——牙膏管的故事（在乎的人很在乎，不在乎的人照樣完全不在乎）、（要養(yǎng)成不在意的習(xí)慣，才能變得心胸開闊）、（婚姻生活就是一條漫長(zhǎng)的忍耐之路）。（P86）
11、從癌癥的預(yù)防到治療，再到回歸社會(huì)，所有階段中最重要的就是情緒，也就是鈍感力。（P91)
12、癌癥遺傳的性格說——即認(rèn)為如果父母是很神經(jīng)質(zhì)的類型，屬于同一個(gè)家庭，孩子在這種父母養(yǎng)育下成長(zhǎng)，變得神經(jīng)質(zhì)的概率也比較高，所以父母與孩子患癌癥的概率都會(huì)變高。（P94)
13、對(duì)比女性是多么有包容力、曖昧而鈍感的性別。女性對(duì)失血、寒冷和疼痛的耐受力都很強(qiáng)。（P113)
14、來自朋友或同事的嫉妒、中傷和刁難是常有的事。樹立心胸寬廣的鈍感力，會(huì)成為生存下去的巨大力量。（P123)
15、身體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力——受傷的“自愈力”、融入環(huán)境才能開心地生活。（P159)
16、母愛就是偉大的鈍感力，是鈍感力的極致——如哺乳（略為放肆或不雅的姿態(tài)，卻幾乎沒有丟人和難為情的感覺）、帶孩子時(shí)聞便便（即使是喜歡孩子的女人，也不會(huì)去聞別人家孩子的）、喂孩子時(shí)吃孩子跌落或剩余的、總會(huì)原諒孩子等。
五、現(xiàn)實(shí)思考與探索
1、如何在集體中，理性對(duì)待他人的種種毛病，培養(yǎng)自我最有效益的應(yīng)對(duì)態(tài)度？（P143)
①人的不同缺陷必然存在，完全同化無意于一種人類災(zāi)難。
②所謂的缺陷(毛?。┮彩窍鄬?duì)的，如以己一方論，或以一時(shí)一事論。
③鄙棄嘲諷或尖銳指責(zé)都是一種不理智的性格使然，更會(huì)造成抗力。
④必須立足善意以審視與勸導(dǎo)。
⑤必須堅(jiān)定容忍與理解，且因人而用。
⑥設(shè)若從最有效益的角度出發(fā)，更能激發(fā)應(yīng)對(duì)中的理性。
2、關(guān)注愛晃腿習(xí)慣的人？（P148)
①給人不快。
②當(dāng)事人并沒有惡意，是一種習(xí)慣，接近身體特征。
③或是對(duì)內(nèi)心不安的一種掩飾。
④整改過程漫長(zhǎng)而艱難。
3、注意到現(xiàn)實(shí)中，敏感與鈍感在一個(gè)人身上并非完全對(duì)立地非比即彼，其共存的普遍性十分明顯。
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