基礎(chǔ)講完了，12月的旺衰及自由度排序講了。12月陰陽定位，理的是天之主氣。五行氣的旺衰和自由度知道后，就可以理后天地之主氣了。
看先后天兩個主氣一碰撞，太極狀態(tài)就出來了。太極狀態(tài)是判斷富貴貧賤壽夭吉兇的唯一依據(jù)?？词欠窈秃险鲬?zhàn)傷陰傷陰或者沒有傷陰陽。
五行字自由度有什么作用呢？
比如申月酉月金旺，如果先天不理氣，我們認(rèn)為金旺土休的，但是一理氣，土氣原來是很活躍的自由的。
土氣活躍又是金月，土金力量實際是很強大的，氣都很自由。必須要木克土，木在先天是死地，又不能了。所以必須要有火把金氣抑制住以后救出木氣。
沒有火克金組合，木的五行氣就出不來！
木的五行氣出來了，還得附著在一個好的健康的形體上，才能壓制金月這個土很活躍五行氣?；蛘哒f才能達(dá)到真正的平衡。
這時候木要先天有根，把土氣壓制下來后水氣出來，才能和先天平衡了。
不理氣，不知道先天休的土氣很自由。雖然弱但是很自由。
如同春天一樣，木旺水休，水是休的但是很自由，你是通過理氣知道的。是因為木旺克了土，土被抑制水氣就出來了。水氣雖然弱但是很自由。
這種自由的水如果后天又有根，那就很容易去傷火。
秋天的土也一樣，從旺衰來講是休的，但是卻很自由，只要有根就很容易克水，土自由了就很容易傷用神的水。
所以這時候水必須要有木來保護，沒有木來保護，如果金克木了，就是大災(zāi)。
所以先天理氣 ，就為后天理氣奠定了基礎(chǔ)。
知道了這個理法就好懂了。
理氣需要注意的幾點：
一是五行的旺相休囚死，很重要，是論太極法的基礎(chǔ)。
如果不知道五行的旺相休囚死包括四土月的旺衰，如果不先關(guān)注五行在12個月份的旺衰狀態(tài)的話，那你后天就沒有辦法看哪一股氣是自由的。這是個基礎(chǔ)，很重要的基礎(chǔ)，但又不是核心。
他是一個出發(fā)點，沒有這個出發(fā)點，你不知道從哪里下手。
特別是辰戌丑未四土月，沒有一個獨旺獨霸一方的。所以出發(fā)點可以有三個就更復(fù)雜了。核心不在先天五行旺衰而在后天的自由度。
旺衰是基礎(chǔ)不是核心，核心是依照先天旺衰理出每個五行在每個月的自由度。
寅卯月理完，發(fā)現(xiàn)金氣是比較自由的，木旺克土，水出了，水滅火，火不克金，所以出金氣。
巳午未月，水木氣可以。申酉月火氣可以，亥子月土氣可以。
這些自由的，只要有根，就容易進行生克。用神氣自由，是為我們成太極打下了基礎(chǔ)了。
如果用神氣不自由就得靠后天理氣注入，但也難了。
一般能成太極的人只要日干不在太極中為忌神的，必然大成就大富貴。
這種說法是不圓融的。
只要成了太極，基本上就沒有忌神存在。
陽旺成太極的人，代表精神領(lǐng)袖文化名人，陰旺成太極的是很富裕的人，再見火還為富布施。氣的自由對論太極成敗很關(guān)鍵。
先天死的，后天理氣發(fā)現(xiàn)也是死的，如果沒救應(yīng)。那這個五行氣所代表的人事物就主兇。假如沒有救應(yīng)，在后天還落實了對氣去直接傷害，就是直接見到旺氣干支和死氣干支的直接組合。就大兇了。
金旺，木沒有救應(yīng)是有大災(zāi)了。如果在見到金木組合，就是更大的災(zāi)。
木月和金月，馬上看土和木，在后天組合中是否有就應(yīng)，沒有就應(yīng)就有大問題。
因為木月，土是死氣。如果沒有金克木，火化木。土就死定了。如果再見木土直接組合，就是必死。
金月，木是死氣。如果不見火克金，水泄金。木就死定了。如果再見金克木組合，木就死定了。
火月或者水月，火月是金比較不自由，一般是形法方面出問題，氣法一般沒有大問題，因為氣法上，水氣還不是火月的死氣。所以火月一般問題還好點。
火月金死，但是卻是進氣，不是真死。所以火月的金，火克金還能出些木氣來。
水月火死，如果沒有土克水，或者木化水，那火就是真死了。組合到位必死。
這里有個道道，就是火月，死氣的金和火是同一集團往死里整，整死的東西不是自己太極的對立面了。
比如木月，克土，是對立面；金月克木，也是對立面，水月克火也是對立面。唯獨火月，克死金，卻是同一集團的。不至于把對方趕盡殺絕了。
水月冬天，火就死地了，火沒有土就應(yīng)，或者沒有木通關(guān)，一般就有災(zāi)了。
這幾個月比較安全的就是火的月份了。
所謂安全，講的火月，還不至于完全把陰傷盡的意思。
就是說即使火月沒有水克火的組合，土泄火的組合。金也沒有被完全弄死。因為金死而木陰活，木克土出水。這樣陰氣還有點的。
巳午未月，金對成太極成敗來講不是用神。其他幾個月份被克死的，恰恰是用神。
火月的金，不是用。因為火月是陽，而需要用陰。而金不是陰。所以不是用神。不是組成太極的另一半的東西。
不是太極用神。但可以是形法方面的用神。
當(dāng)然火月的金，形法上沒有救應(yīng)肯定是傷了形的了。但氣法上一般不會有問題了。
也就是說火月的金，不是形神都滅了的。
如果存在金克木的，反而需要火克制住金。出木氣，讓木克土了。這是夏天和其他月份的不同之處。
火月最重要的是水木，你金克木就是傷陰。所以反而需要火克金。保住木的活性靈魂。
太極也是有規(guī)律的了。要總結(jié)。
陰旺的人依賴心就強，陰旺也能學(xué)得好，善于模仿了仿造了假冒偽劣的多。剽竊別人的理論，多半陰旺或者陰傷陽。
陽喜歡獨立思考喜歡總結(jié)規(guī)律。前期都要模仿，學(xué)習(xí)。中后期要獨立思考。
要學(xué)會自己總結(jié)內(nèi)容和規(guī)律。
太極只講體用，立體找用看平衡，所有方法都是如此。
太極平衡的規(guī)律說一下，只要是水木氣為主導(dǎo)的就是陰月。相反火土氣為主導(dǎo)的就是陽月了。
水木就是陰氣的承載，火土金就是陽氣的承載。
假如我們在不考慮先天陰月陽月的時候，只要看到天干透出水木多，陰就多了。再回頭看月令，如果天干水木多的，一看是陽月，那就好了。因為天干水木多就是陰不少呀。正好平衡月令的陽了。
如果透出水木多，又是陰月，想平衡就難了。
一個八字，你不考慮月令，天干陽集團天干多，火土金多的，同時火又沒有去克金。就是沒有出木氣。
火克金，陽集團里面火克金比較特殊了，陽集團有三個成員，火、土、金，如果天干形成火生土土生金，這是就屬于陽氣很旺了，如果定義的話可以說是最旺的一個陽氣的組合和排列了。這種陰就很難去平衡了。
你靠什么？靠木？有金保護著土，靠水？土在克。這種就很難平衡了，除非從格可以。這是才是真正的從格，不是什么日干弱其他五行旺。不是的。
日干弱其他五行旺，頂天是形的從格或者是日干的從。不是真正的成了半邊太極的從。
日干從只代表他個人的心性。比如你土日干，水木旺，或者水旺或者木旺或者其他什么旺，或者金旺。代表他個人的性格偏向于他所從的五行了。
但并不是說他從了，就有富貴了。真正的從格的富貴，是陰陽太極的一種從。
真正的從格，是從陰或者從陽，而不是從什么一種五行或者十神。從一種五行無非是個性方面從了。社會上沒有真正把從格弄明白的。都是因為不懂陰陽不懂太極了。有些理論是不攻自破的。一根筋對學(xué)習(xí)是不利的。遇到正確的理論仍然懷疑就是障礙了。除了緣分就是福報了。信為道緣功德母。
問：火土金組合，如果不好平衡就沒有辦法，除非成了陽太極成了從了，也有富貴偏向政府工作，是半邊太極也有富貴，但人生還是有缺失。比如子女家庭方面了。
水木成集團成陰太極、從了。父母有缺失了。或自身身體陰氣重不好。
如果連半邊太極也不成，那就一定從不了?；鹜两鹜?，稍微有點福報，沒有陰來平衡，一輩子普通人有點小福報，早年身體可以，40歲以后就不行了，享受了福報過了，就不好了。
陰陽太極引發(fā)出來對學(xué)問的態(tài)度。首先得把自己放低。質(zhì)問老師誰愿意教你？
陽旺用陰，陰旺用陽，最后是落實到陰陽平衡。不要大魚吃小魚。
合掌是形的，也有功能了。形穩(wěn)定了，氣才能附著上去。所以形氣很重要，形也很重要呀。為什么強調(diào)有根了，那就是有強大的健康的形，才能讓氣附著呀。
陰陽要平衡，有了陰陽但不平衡也不行。
用神過了怎么辦？那就要立陽用陽立陰用陰了。要秉承陰陽平衡的原則。
太極靈活，夏天水木太多反而要制一下陰。其他理論就沒有可以傷用一說。
形法也沒有講這個。
太極法講平衡，去傷導(dǎo)致失衡的東西是好事。旺的不怕傷。
陰旺用陽，陽過了還用陰。陽旺用陰，陰過了還用陽。
陰為用，如果過了，怎么用陽？用金，用金克木。木旺水木一氣了，陰就過了，想直接制水還不行還得用金。反而需要金克木。
陰為用，陰過了，你用土不行，因為木還是能克土。所以用金克木。
如果陰旺的時候用火土，火土旺了，還得用水木克一下火土。
陽過了，你用水克火也還是不好，因為土還是能克水。所以用木克土。
這種立陰用陽陽過了的，或者立陽用陰陰過了的，再回頭反用的，說明人生有反復(fù)折騰。
用印不行，印比只是生了同家的氣，沒有制住對方不行。這個不是旺衰平衡的日干要旺衰平衡。
太極法根本不怕日干不平衡，太極法講究的是陰集團和陽集團的平衡。日干不平衡，只要不偏離二八定律都沒有問題。就怕偏離二八定律了。
注意，太極法，日干只是集團的一份子。不要死盯著一個日干看，他是在集團中的，只要不是偏離二八定律，就能融入團體成就人生。
你日干弱點，財星旺，最多就是壓力大點賺錢辛苦點了。但還是可以有錢財?shù)牧?。多年來流行的以日干論旺衰平衡的，確實錯得離譜了。
最后陰陽平衡加一句，如果用過了，就要反制一下。如果沒有反制，那就人生肯定有起落。說明既然有用神，那就應(yīng)該曾經(jīng)平衡過，只是后來欲望太大了，垮了。甚至有牢獄。尤其是用陰用過的時候。傷了陽。這種八字比較少。
看大運看原局，大運落實?？茨牟酱筮\成哪步大運敗，再看哪步大運有爬起來。其實這種八字就是不看大運，就單看原局，也能知道這個人人生起落大，難得有大成就了。
比如戌月，是陽旺用陰了，水木都有，有大成就，但是陰過旺，事業(yè)做的很大，欲望很大，資金鏈最后斷了，就敗了?；蛘吒阃稒C資本運作非法集資?？赡芾为z了，身體也不好了。
戌月是立陽，水木旺，就說明肯定平衡過。過旺了，后來欲望大了，反而傷了體，敗了。
真正陰陽平衡有護衛(wèi)的人生不是很多了。這都是有原因的了。
還有一種，不是起落大的，壓根就沒有起落，壓根就是破敗的。病災(zāi)牢獄死亡的。這種八字，直接就不成功。他是用神太旺了，直接就把先天滅掉了。
比如巳午月，只有一個巳火或者午火，其他全部是水木。太極直接滅了。這種人生就凄苦了。
這種就是直接滅體。
太極就在于陰陽平衡。
說幾個月份。分木月水月金月火月。
水火月，老陽老陰。這四個月，用神是可以旺一點的了。
水火月，就是陰陽氣很足。當(dāng)然用神就可以旺一點。
火月，天干透出火土，水木旺點不怕。老陰老陽月可以旺點，所以關(guān)注不是很多。
春秋，老少交替，變化多。木是小孩，金是成年人，金是成年人卻又不能領(lǐng)導(dǎo)成年人。這兩類人簡單說就是不定性。這金木的月份也不定性。
同氣相求。寅月，剛從陰過來，陰氣旺。但是如果地支出現(xiàn)寅午戌了，馬上就轉(zhuǎn)變的，要立陽用陰了。這就是少陽的變化性。同樣申月，出現(xiàn)申子辰了，申雖然是從陽轉(zhuǎn)化而來。陽旺。但是三合局一成，馬上就變陰了，要立陰用陽了。這時候如果水木一旺，就要傷陽了。
這兩個月份要注意。
寅月，地支見寅午戌三合局的。并不是說寅這個月令或者寅這個地支就由陰變陽了。而是局中因為三合火局?；饸夂芡Ｋ砸㈥枮轶w。
申月，成三合申子辰水局，也不是申這個月令或者地支就變成陰的了，而是全局陰氣旺了。所以要立陰用陽。
或者你可以直接理解為用過了。更妥當(dāng)一些。
卯酉月，春分秋分。氣的變化也不是一下子的了。卯月雖然太陽到赤道了還是冷。秋分酉月太陽剛從北半球往南半球移動，氣場是暖和的。
卯酉陽雖然陰陽基本平衡，但卯月還是陰旺，酉月還是陽旺。他仍然保留這“來處”的氣場。卯月陰偏旺，酉月陽偏旺。
但是如果干支在后天八字原局的形上落實的時候，比如卯月出現(xiàn)了丙午組合，或者火還見到了土，這時候火土已經(jīng)很旺了，這時候用陽陽有點過了，這時候就可以直接用陰了。卯酉月這種情況比較常見。
酉月如果水木比較旺的，反過來你可以用金克木，用土克水了。這時候卯酉月容易出現(xiàn)這種反用的情況了。
辰月，接近巳月。辰戌月挺復(fù)雜。搞好就好搞不好大災(zāi)的。
辰月出現(xiàn)火土挺旺，是陽旺了，沒有太多水木的，那就是陽旺了，也可以用陰了。但地支一旦出現(xiàn)了卯辰害，天干甲辰這種，又碰到壬水了，那就麻煩了。
辰月沒有金克木，或者有金而金偏偏又被水通關(guān)的。然后地支卯辰害，辰戌沖這種，一般都是有大災(zāi)的。水木過了，混江湖扯淡，在社會上搞這些不太好的事情，傷陽了。
金為什么會向水通關(guān)土克水？金水先天是生的關(guān)系，是天然的要組合。金生水，就是金用自身的陽去平衡水中的陰氣，使金獲得內(nèi)氣的平衡。所以金生水了就不克木了。
金生水，能通關(guān)土，導(dǎo)致土不能直接去制水陰。
金生水是少陰要成陰，成有才干的深沉的謀略者。形法上金當(dāng)然要下水。
金下水除了少陰成陰，還有功能呢。
或者說日干沒有參與這種嚴(yán)重失衡，那肯定是年月，就代表父母不太好，是因為父母宮位導(dǎo)致的嚴(yán)重失衡了?；蛘吒改赣写鬄?zāi)或者父母有牢獄。
立體后，如果用過了，就看過的東西在哪。在日時，是自己搞失衡的應(yīng)自己的災(zāi)。在年月導(dǎo)致失衡的，是父母的災(zāi)。
當(dāng)然有年月日時一起導(dǎo)致失衡的，那就是全家都不好了。
戌月，相當(dāng)于把辰月反過來看就行了，戌月接近冬天了，如果陰過旺，這時候也怕水木旺而沒有制化。
為什么？因為戌月呀，水先天是旺的，無非是后天被抑制了。這樣的人我們設(shè)想一下，一個人先天可能很有欲望，先天某方面欲望很強，但后天環(huán)境總是壓抑著你，不讓你去做。但一旦有那么一次機會讓你釋放了先天的欲望，先天的欲望就全出來了，又是水?？隙ň筒缓昧恕o休止的，賺錢是會上癮了。做大生意就百萬千萬上億，就容易出問題了。沒有正確的三觀，誘惑來就容易倒下。陰就難抗拒，就傷陽了。
你立陽雖然能用陰，但你陰用過了，即使能短暫的擁有。最后全部失去。
戌月不干生意憋屈，干又容易出問題。戌月有水木平衡得好做生意也好。如果陰旺了，干文化要好得多。
舉例陰過旺沒有反制的八字。
這個八字不好找。有些八字沒有遇到，找不到，就相當(dāng)于還是停留在氣的層面，理論的層面。
陽旺一個巳火己土落實了。己土可以半陰半陽看，克了點癸水。己土沒有根被坐下巳火生點。陽就相當(dāng)于落實到一個半巳火的形上了。后天全是水木了。又出現(xiàn)了木克土的情況了。
自身又是個水，坐下亥又沖巳。就出問題了。
這是個殺人犯。用陰，陰過了。能殺人要就很邪惡要么就沖動犯罪。
有問，傷陽了怎么判斷他去殺人？
答：一般要結(jié)合五行，一般傷陽出現(xiàn)木克土這種容易。另外涉及到死亡的，木代表手，土代表身體了，再結(jié)合一下宮位這么去看。
為什么傷陽以傷土為出大災(zāi)禍？為什么傷陰以傷木為大的災(zāi)禍？
并且這兩種多半是社會性的。
因為從集團來講，陽集團的火老陽一般是不會走到前臺的，前臺的干實事的是土。傷了土，就是傷了陽集團的工作人員。那不收拾你才怪。
陰集團也一樣。木是干實事的人。你傷了木。老陰也不放過你。
直接傷水火的，多半和社會性不大。主要是兇災(zāi)。
一般木土有這樣的組合。然后日干又去助了這個木，一般就容易成為這樣的人。再結(jié)合一下十神看就更細(xì)致一些。
他又是個傷官，一結(jié)合看可能就更細(xì)致些。
傷官制殺不是挺好嗎？
傷官制殺是挺好的，從社會角度講，人肯定是有出息有成就的了。
然而傷官制殺，就是用極端方式干了傷陽的事，違背了道德了。
有些殺，制身。雖然身體差點，但卻能讓人不干壞事的。
殺攻身未必就是壞事。
不要一看到殺，就想制死他。你制死了殺，傷了陽。殺沒有了你也沒有了。
陽落實在午火，就沒有了。剩下的全是陰。很關(guān)鍵是還存在一個丑午害，把很關(guān)鍵的月令動了一下。整體陰旺還把午火動了一下。
全是木克土的組合，甲辰木克土，乙丑木克土。壬辰有點土克水。實際上陰氣已經(jīng)無制了。
把月令先天的午火干掉了。這個就符合用陰而陰過旺的組合。
這是個四同八字。
胡遇到是辛巳運癸酉年年齡不大的時候摔傷就去世了。
另一個是長大成人了一事無成，打打工打打麻將。水木，愛玩愛樂。甲木又是個食神。想投機想不勞而獲了。
水木的人愛玩樂賭博投機，基本是找不到什么正事做。基本是沒有什么功能。
金水的人也投機但指向性強，可能干壞事，但絕對不是無目的的，絕對有者強烈的攫取經(jīng)濟欲望的。
同樣的八字死亡不是百分百。命運八字能落實到總體的規(guī)律，細(xì)節(jié)不可能完全相同。
關(guān)于立體，體用標(biāo)準(zhǔn)。
就形太極，陽月透出丙火，見壬水了，算平衡嗎？陽旺的時候，算平衡是。這個單單就形法來講。因為形法不講集團，講個體。
所以形法上如果陽月透丙火了，這個丙火見到壬水，那確實是一種平衡，是火和水的這兩個個體陰陽的平衡。也是有些成就的了。
陽月見丙火透平衡。陽月，是巳午未申酉戌月呀。
這樣月份的丙火，就算申酉戌月丙火，你別看是病死墓，照樣是有本事的。
不要以為長生丙火厲害，比起病死墓的丙火差得遠(yuǎn)了。
形法的平衡，講究的不光是陰陽的平衡，還講形體的平衡。比如火旺，見水是平衡，見金耗也是平衡，見土泄也是平衡。所以形法上的平衡，就是旺的讓他衰減下來就是一種平衡，未必一定要講陰陽平衡。我們完全可以稱為形體的平衡。
如同減肥，吃藥可以，鍛煉可以，節(jié)食可以，手術(shù)也可以。不講究后果，只要肥減下來了就看到效果了。并沒有考慮副作用。
形法的平衡，不光講陰陽的平衡，也就是不光講陰陽內(nèi)氣的平衡，還講形體上克泄耗生助的平衡。
比如金旺，火打鐵、磨刀石魔，水洗都是平衡。
比如一個茄子，三太陽，干癟了。比如泡在水中，漲破了。
比如菜蔫了，噴水。
比如下長時間雨，太陽曬。
而太極法，講的是整體平衡，是既減了肥又對身體健康有利的方法才是真太極法。是能夠涉及到本質(zhì)的方法。
就形太極，陽月透出丙火，見壬水了，算平衡嗎？陽旺的時候，算平衡是。這個單單就形法來講。因為形法不講集團，講個體。這種平衡就有中小富貴的名氣，但是無非壓力大了，因為壬水是個七殺嘛，算是平衡了。
以被克的方式得到的內(nèi)氣或者外形的平衡，壓力就很大。
以靠去克得到的內(nèi)氣或者外形的平衡，人就的特別累感覺有點吃不消。
反過來我們論太極的時候，八字只有丙火，即使有水木，也照樣不能算太極，因為陽沒有成集團。丙火還得有土，這樣才成集團成太極。僅僅是丙火見壬水或者見水木，他是有點成就，但也只是形上的小成就。
再反過來，丙火和戊土是同家了看到了，這時候有壬水平衡，照樣不算成太極，或者壬水見了個金也不算。
這兩種不成太極是有道理的。
丙火單兵，你水了克，丙火內(nèi)氣是達(dá)到平衡了，但同時丙火可能就被滅了。是很危險的，不長久。
你丙火有土，水來，又難切人，因為土護，會克水。
同樣水，沒有木，土來也容易把水滅了。如果只有水木做題，只有土來，又難以切人。
僅僅只能得到內(nèi)氣的平衡。
真正成太極，陰的集團里壬水要見木。否則以個體對應(yīng)集團的，最多有些小的成就了。
個體對應(yīng)集團，是個體無護衛(wèi)，容易被滅，只能得到內(nèi)氣或者外形的平衡了。
金在陽月陽氣比較多了。體用是這么看的了。
必須陰陽都成集團，如果不成集團，一方是個體雖然有一定平衡，那成就就小了呀。前面講的是核心基礎(chǔ)了。
八字里沒有明顯傷陰傷陽，或者出氣雜亂散亂，這些八字就是蕓蕓眾生普通人，整個人生沒有大的過失。也沒有成太極，說明他也不是什么領(lǐng)軍人物。
沒有成太極的，都不可能是大人物也不可能有大的成就。
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