?林旭平和他的萬福金安系列《千福印》作品欣賞
古往今來，中華民族對(duì)“?！弊謶延幸恢靥厥獾母星椋鼜V馬百姓喜愛，同時(shí)也成為中國歷代藝術(shù)家和文人墨客取之不盡、用 之不竭的題材。
林旭平先生的《千福印》是一件難得的篆刻作品， 這套作品雄渾樸實(shí)，氣韻不凡，積二十余載心血的結(jié)晶。林先生曾于2016年完成了《千福印》，他將一五千多個(gè)不同的 ”?！?字和各種圖案巧妙地融匯到方寸之間，深受人們青睞。林先生攜萬福金安系列《千福印》作品參加第六屆京交會(huì)文化板塊展出，榮獲文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。林先生繼續(xù)為他那項(xiàng)前無古人的萬福金安系列《千福印》作品創(chuàng)作工程而努力奮斗。歷經(jīng)二十多載寒暑，終于搜集到二萬多個(gè)不同字體的 "?！弊?，并從中擇優(yōu)挑選出一萬三千字刻成印章，完成了這套《萬福金安》系列《千福印》作品。
這套宏大的《萬福金安》系列《千福印》作品，首先是集字豐富?！旯麑W(xué)詩 ,功夫在詩外”(陸游詩句)，刻印也是如此。單說《千福印》的印文就顯示了林先生深厚的古文字功底，印文中各種，各樣的“?！庇钭侄嘧硕鄳B(tài)，福，有富貴之意?！墩f文》:“福，幸福也。” 中華民族對(duì)福字懷有一種特殊的感情，津津樂道，至今不衰。古人曾把福字作焉“五?！敝??！拔甯！狈从沉宋覈糯嗣駥?duì)生活的憧景，《尚書洪范》中就把福列焉“五福”之首。 世人酷愛福字，古今屢有各種《百福圖》，焉祝福之用。在刻制《千福印》的過程中，林先生還選用一些古代肖形、封泥碑刻、秦漢瓦當(dāng).古璽器具、刀布泉幣、磚紋造像等圖案，巧妙地融匯于方寸之中，使得《千福印》更加豐富多彩、琳瑯滿目、精致紛呈。令人目不暇接。萬福金安系列作品《千福印》創(chuàng)作工程頗大，磨石成泥，鐵筆縱橫，長夜燈下，嘔心瀝血，艱苦倍嘗.終成大作，其中有甲骨文、籀文，陶文，小篆，古文，漢印文、魏碑、簡(jiǎn)害、泉文、磚銘，瓦當(dāng)文。鳥蟲篆、碑別文和楷行草隸諸體。另外還有云文、如意文、銅錢文、水書，女書以及罕見的古代民族文字等等。其辛苦難以言狀。用青田石、壽山石、巴林石、昌化石、墨金石等印石就達(dá)數(shù)幾噸之多。縱觀萬福金安系列《千福印》作品，泱泱宏大，章法嚴(yán)謹(jǐn)，疏密有致，逸趣天成，刀功勁健爽辣，衢切并重.氣韻生動(dòng)，金石情臻溢于方寸之中，又可稱為一部漢字的發(fā)展史篇。這正是二十馀春秋，溶一縷金石情緣于方寸之間;千方福印，輝傳統(tǒng)文化光彩于九州藝苑。萬福金安系列作品《千福印》象徵著吉祥幸福，延年長久，國泰民安。同時(shí)又向人們展示了中華民族源遠(yuǎn)流長的文明歷史和燦爛的文化藝術(shù)遺座。
歷經(jīng)了十余個(gè)朝代。明清以來篆刻藝術(shù)流派紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻?？煞Q得上“方寸之間，氣象萬千”。有不少已經(jīng)泯滅成為死文字，識(shí)者極少，收集起來格外艱難，故《千福印》可以說是集中華民族古今“?！弊肿煮w之大成。
其次是構(gòu)思巧妙。林先生跟我多次說起，這套《千福印》作品，最難的乃構(gòu)思和布局。篆刻很講究章法，這個(gè)章法就是將印文在印面上布排規(guī)劃，經(jīng)營虛實(shí)，完善整體的藝術(shù)。它比較復(fù)雜而變化多端，能使作品層次結(jié)構(gòu)上有條有理,波瀾起伏，全局貫氣，確焉篆刻藝術(shù)重要的一環(huán)。林先生在構(gòu)思萬福金安系列作品《千福印》的章法上頗焉精彩，其每個(gè)“?！弊值奈恢冒才啪`活變化不受局限。他使用平正勻落、挪讓呼應(yīng)、盤曲變化、留紅空白、離合變形等方法，使得印文安排均勻妥帖、疏密有致、巧拙自如、氣勢(shì)寬展，街破了單字印章常見的平淡板滯局面。從而使《千福印》產(chǎn)生了一種特殊的情趣和韻味，靜穆秀麗，千印千貌，別開蹊徑，引人入勝。
第三是刻藝精湛。此處所指的是林先生在創(chuàng)作《千福印》時(shí)精心的處理篆法、章法、刀法的和諧統(tǒng)一，使《千福印》有骨有肉、有筆有刀、氣象萬千，達(dá)到渾然天成的效果。前人云:篆刻乃“雕蟲小技，壯夫不焉”，但《千福印》的誕生證明了篆刻不僅學(xué)問高深，而且也充分顯示了林先生的藝術(shù)水平非一日之功?！肚ЦＳ 穭?chuàng)作工程頗大，霜鋒耕耘，一絲不茍，刀石碰擊，玉屑紛墜，其間之辛苦、勞累、艱難，唯有林先生自知，不足焉外人道也。從中我們可以體會(huì)到，林先生將自己對(duì)千年民族文化的獨(dú)特理解凝聚成手腕之力和胸中之氣而化于刀下，傾注了難以言說的心血。在某種意義上講，萬福金安系列作品《千福印》并非一刀一石的偶然，我們可以感覺到林先生的思想、生活、學(xué)養(yǎng)、悟性以及對(duì)藝術(shù)不懈的追求?？v觀萬福金安系列作品《千福印》，深感古今中外做大學(xué)問者都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是”癡”。這個(gè)“癡”有著太多的內(nèi)涵，一個(gè)“癡”字道盡林先生” 安貧樂道，淡泊名利”之清苦。再一個(gè)是耐得住寂寞，藝術(shù)生于寂寞而死于浮華,這是公認(rèn)之理。“致虛極，守精篤”(老子)、“無欲則靜，靜則明”(周子通)、“夫虛靜恬淡寂寞無焉者，萬物之本也”(莊子)，所說都是唯有寂寞，纜能體察自我，心悟自然，氣靜神閑，冷卻人世奔競(jìng)之心。幾十年來，林先生精神內(nèi)守，獨(dú)立蒼茫，“胸有方心無媚骨，百練此身成鐵漢”，將篆刻藝術(shù)的廣度和深度不斷擴(kuò)展，其數(shù)量和質(zhì)量都有超越自我的飛越，令人敬佩不已。文化（也稱中華福文化或中國福文化）是源自中國的民俗文化。她的涵蓋面非常廣，伴隨中國幾千年的歷史文明的變遷與發(fā)展，如今已經(jīng)滲透到了人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，她所折射出的是我們整個(gè)中華民族的生活觀念及價(jià)值觀。民族主流核心文化，民族文化明珠、民族文化之根和世界珍貴的非質(zhì)物文化遺產(chǎn)。
衷心祝愿林旭平先生創(chuàng)作出更多更好的作品，愿他的藝術(shù)之樹常青。
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