傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳。頗欲吐，若躁煩，脈數(shù)急者，為傳也。（4）
傷寒二三日，陽明、少陽證不見者，為不傳也。（5）
傷寒三日，三陽為盡，三陰當(dāng)受邪。其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。（270）
傷寒四五日，身熱惡風(fēng)，頸項(xiàng)強(qiáng)，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡湯主之。
傷寒一二日至四五日，厥者必發(fā)熱，前熱者后必厥，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。（335）
傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便鞕，脈細(xì)者，此為陽微結(jié)，必有表，復(fù)有里也。
傷寒六七日，無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。
傷寒脈微而厥，至七八日膚冷，其人躁無暫安時(shí)者，此為臟厥，非蚘厥也。
傷寒八九日，風(fēng)濕相搏，身體疼煩...
傷寒十余日，熱結(jié)在里，復(fù)往來寒熱者...
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【原文】傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳。頗欲吐，若躁煩，脈數(shù)急者，為傳也。（4）
【原文】傷寒一二日至四五日，厥者必發(fā)熱，前熱者后必厥，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。厥應(yīng)下之，而反發(fā)汗者，必口傷爛赤。（335）
【原文】傷寒二三日，陽明、少陽證不見者，為不傳也。（5）
【原文】傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。（102）
【原文】傷寒三日，陽明脈大。（186）
【原文】傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。（271）
【原文】傷寒三日，三陽為盡，三陰當(dāng)受邪。其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。（270）
【原文】傷寒四五日，身熱惡風(fēng)，頸項(xiàng)強(qiáng)，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡湯主之。（99）
【原文】傷寒四五日，腹中痛，若轉(zhuǎn)氣下趣少腹者，此欲自利也。（358）
【原文】傷寒四五日，脈沉而喘滿。沉為在里，而反發(fā)其汗，津液越出，大便為難，表虛里實(shí)，久則讝語。（218）
【原文】傷寒，其脈微澀者，本是霍亂。今是傷寒，卻四五日，至陰經(jīng)上，轉(zhuǎn)入陰必利。本嘔下利者，不可治也。欲似大便，而反失氣，仍不利者，此屬陽明也，便必鞕，十三日愈，所以然者，經(jīng)盡故也。下利后，當(dāng)便鞕，鞕則能食者愈，今反不能食，到后經(jīng)中頗能食，復(fù)過一經(jīng)能食，過之一日當(dāng)愈。不愈者，不屬陽明也。（384）
【原文】傷寒五六日，大下之后，身熱不去，心中結(jié)痛者，未欲解也，梔子豉湯主之。（78）
【原文】傷寒五六日，不結(jié)胸，腹濡，脈虛，復(fù)厥者，不可下，此亡血，下之死。（347）
傷寒五六日，嘔而發(fā)熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復(fù)與柴胡湯。此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發(fā)熱汗出而解。若心下滿而鞕痛者，此為結(jié)胸也，大陷胸湯主之。但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。（149）
【原文】傷寒五六日，已發(fā)汗，而復(fù)下之，胸脅滿微結(jié)，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也，柴胡桂枝干姜湯主之。（147）
【原文】傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便鞕，脈細(xì)者，此為陽微結(jié)，必有表，復(fù)有里也。脈沉，亦在里也。汗出為陽微。假令純陰結(jié)，不得復(fù)有外證，悉入在里。此為半在里半在外也。脈雖沉緊，不得為少陰病。所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也，可與小柴胡湯。設(shè)不了了者，得屎而解。
【原文】傷寒五六日，中風(fēng)，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞鞕，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。（96）
【原文】傷寒若吐若下后不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所發(fā)潮熱，不惡寒，獨(dú)語如見鬼狀。若劇者，發(fā)則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，脈弦者生，澀者死。微者，但發(fā)熱讝語者，大承氣湯主之。若一服利，則止后服。（212）
【原文】傷寒六七日，結(jié)胸?zé)釋?shí)，脈沉而緊，心下痛，按之石鞕者，大陷胸湯主之。（135）
【原文】傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯。其小便清者，知不在里，仍在表也，當(dāng)須發(fā)汗。若頭痛者必衄，宜桂枝湯。（56）
【原文】傷寒六七日，大下后，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，喉咽不利，唾膿血，泄利不止者，為難治。麻黃升麻湯主之。（357）
【原文】傷寒脈促，手足厥逆，可灸之。（349）
【原文】傷寒六七日不利，便發(fā)熱而利，其人汗出不止者死，有陰無陽故也。（346）
【原文】傷寒六七日，發(fā)熱微惡寒，支節(jié)煩疼，微嘔，心下支結(jié)，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。（146）
【原文】傷寒脈遲六七日，而反與黃芩湯徹其熱。脈遲為寒，今與黃芩湯，復(fù)除其熱，腹中應(yīng)冷，當(dāng)不能食，今反能食，此名除中，必死。（333）
【原文】傷寒六七日，無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。（269）
【原文】傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表里證，大便難，身微熱者，此為實(shí)也。急下之，宜大承氣湯。（252）
【原文】傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，厥不還者死。（343）
【原文】傷寒脈微而厥，至七八日膚冷，其人躁無暫安時(shí)者，此為臟厥，非蚘厥也。蚘厥者，其人當(dāng)吐蚘，今病者靜，而復(fù)時(shí)煩者，此為臟寒。蚘上入其膈，故煩，須臾復(fù)止，得食而嘔，又煩者，蚘聞食臭出，其人常自吐蚘。蚘厥者，烏梅丸主之。又主久利。（338）
【原文】傷寒脈浮而緩，手足自溫者，系在太陰。太陰當(dāng)發(fā)身黃。若小便自利者，不能發(fā)黃，至七八日，雖暴煩下利日十余行，必自止，以脾家實(shí)，腐穢去故也。（278）
【原文】傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是為繋在太陰。太陰者，身當(dāng)發(fā)黃，若小便自利者，不能發(fā)黃。至七八日，大便鞕者，為陽明病也。（187）
【原文】傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，茵陳蒿湯主之。（260）
【原文】傷寒若吐若下后，七八日不解，熱結(jié)在里，表里俱熱，時(shí)時(shí)惡風(fēng)，大渴，舌上干燥而煩，欲飲水?dāng)?shù)升者，白虎加人參湯主之。（168）
【原文】傷寒八九日，風(fēng)濕相搏，身體疼煩，不能自轉(zhuǎn)側(cè)，不嘔不渴，脈浮虛而澀者，桂枝附子湯主之。若其人大便鞕，小便自利者，去桂加白朮湯主之。（174）
【原文】傷寒八九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，讝語，一身盡重，不可轉(zhuǎn)側(cè)者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。（107）
【原文】傷寒吐下后，發(fā)汗，虛煩，脈甚微。八九日心下痞鞕，脅下痛，氣上沖咽喉，眩冒，經(jīng)脈動(dòng)惕者，久而成痿。（160）
【原文】傷寒十余日，熱結(jié)在里，復(fù)往來寒熱者，與大柴胡湯。但結(jié)胸，無大熱者，此為水結(jié)在胸脅也，但頭微汗出者，大陷胸湯主之。（136）
【原文】傷寒病，厥五日，熱亦五日，設(shè)六日當(dāng)復(fù)厥，不厥者自愈。厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。（336）
【原文】傷寒發(fā)熱四日，厥反三日，復(fù)熱四日，厥少熱多，其病當(dāng)愈。四日至七日，熱不除者，必便膿血。（341）
【原文】傷寒厥四日，熱反三日，復(fù)厥五日，其病為進(jìn)。寒多熱少，陽氣退，故為進(jìn)也。（342）
【原文】傷寒十三日，過經(jīng)讝語者，以有熱也，當(dāng)以湯下之。若小便利者，大便當(dāng)鞕，而反下利，脈調(diào)和者，知醫(yī)以丸藥下之，非其治也。若自下利者，脈當(dāng)微厥，今反和者，此為內(nèi)實(shí)也，調(diào)胃承氣湯主之。（105）
傷寒十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，已而微利。此本柴胡證，下之以不得利，今反利者，知醫(yī)以丸藥下之，此非其治也。潮熱者，實(shí)也，先宜小柴胡湯以解外，后以柴胡加芒消湯主之。（104）
【原文】傷寒始發(fā)熱六日，厥反九日而利。凡厥利者，當(dāng)不能食，今反能食者，恐為除中，食以索餅。不發(fā)熱者，知胃氣尚在，必愈?？直醽沓龆鴱?fù)去也。后日脈之，其熱續(xù)在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本發(fā)熱六日，厥反九日，復(fù)發(fā)熱三日，并前六日，亦為九日，與厥相應(yīng)，故期之旦日夜半愈。后三日脈之，而脈數(shù)，其熱不罷者，此為熱氣有余，必發(fā)癰膿也。（332）
太陽病在第一日，陽明病在第二日，少陽病在第三日。
【原文】傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳。頗欲吐，若躁煩，脈數(shù)急者，為傳也。（4）
【原文】傷寒二三日，陽明、少陽證不見者，為不傳也。（5）
【原文】傷寒三日，三陽為盡，三陰當(dāng)受邪。其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。（270）
【原文】問曰：惡寒何故自罷？答曰：陽明居中，主土也，萬物所歸，無所復(fù)傳，始雖惡寒，二日自止，此為陽明病也。（184）
【原文】太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經(jīng)盡故也。若欲作再經(jīng)者，針足陽明，使經(jīng)不傳則愈。（8）
陽明病則是“始雖惡寒，二日自止，即自汗出而惡熱也”，顯現(xiàn)出陽明的特征，終于“三日陽明脈大”，成為典型的陽明病，陽明經(jīng)直接感受外邪叫--正陽陽明，陽明經(jīng)脈直接被風(fēng)寒邪氣所傷, 陽明經(jīng)的陽氣被郁, 但是陽明是主里的,也就是說陽明的陽氣, 它的作用部位是在人體的內(nèi)部, 所以陽明經(jīng)脈受邪以后它這個(gè)病程持續(xù)時(shí)間很短, 邪氣可以迅速循經(jīng)入里化熱、成實(shí),而形成陽明的熱證和腑實(shí)證。因?yàn)殛柮鞯年枤? 它不走表,它走里。至于少陽病的口苦、咽干、目眩，則多出現(xiàn)于第三日，這從“傷寒三日，少陽脈小者，欲已也”反面證明：傷寒三日脈不小，就要出現(xiàn)“口苦、咽干、目眩”的少陽病。少陽本經(jīng)直接受邪，其原因是“血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結(jié)于脅下。正邪分爭，往來寒熱，休作有時(shí)，嘿嘿不欲飲食。臟腑相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也。”，也就是氣血虛弱，正氣不足，邪氣乘虛而入。血弱氣盡，即氣血虛弱不足，導(dǎo)致邪氣入里。
人體感受外邪發(fā)生以后，總是無時(shí)無刻不斷地變化，不斷地去傳變。傳變關(guān)系是六經(jīng)病中病證之間的發(fā)展變化關(guān)系。傳，指病情循一定的趨向發(fā)展；變，指病情在某些特殊條件下，疾病發(fā)生性質(zhì)改變，一般有“傳”就有“變”，故往往傳變并稱。六經(jīng)辨證主張疾病之傳變，決定于感邪之輕重、正氣強(qiáng)弱和醫(yī)護(hù)之當(dāng)否、或傳或不傳，或循經(jīng)傳，或越經(jīng)傳，或直中，或合病、并病，靈活多變。
尺寸俱浮者，太陽受病也。當(dāng)一二日發(fā)，以其脈上連風(fēng)府，故頭項(xiàng)痛、腰脊強(qiáng)（太陽多血少氣，為三陽之長，其氣浮于外，故尺寸俱浮，是邪氣初入皮膚，外在表也。當(dāng)一二日發(fā)，風(fēng)府穴名也。項(xiàng)中央，太陽之脈從巔入絡(luò)腦，還出別下項(xiàng)，是以上連風(fēng)府，其經(jīng)循肩膊，內(nèi)俠脊抵腰中，故病頭項(xiàng)痛腰脊強(qiáng)）
尺寸俱長者，陽明受病也。當(dāng)二三日發(fā)，以其脈，俠鼻絡(luò)于目，故身熱目疼鼻干，不得臥（陽明血?dú)饩愣啵叽缇汩L者，邪并陽明，而血?dú)饽滓缫?。太陽受邪不已，傳于陽明，是?dāng)二三日發(fā)，其脈俠鼻者，陽明脈起于鼻，交額中，絡(luò)于目，陽明之脈，正上還出系目，系身熱者，陽明主身之肌肉，針經(jīng)曰：陽明氣盛，則身以前皆熱，目疼鼻干者，經(jīng)中客邪也。不得臥者，胃氣逆，不得從其道也。內(nèi)經(jīng)曰：胃不和，則臥不安）
尺寸俱弦者，少陽受病也。當(dāng)三四日發(fā)，以其脈循脅絡(luò)于耳。故胸脅痛而耳聾。（內(nèi)經(jīng)曰：陽中之少陽，通于春氣，少血多氣，春脈弦，尺寸俱弦者，知少陽受邪也。二三日，陽明之邪不已，傳于少陽，是當(dāng)三四日發(fā)，胸脅痛而耳聾者，經(jīng)壅而不利也。高文莊本作脈從巔入絡(luò)腎，還出別下項(xiàng)，夾脊抵腰中，凡太陽傳至厥陰，自表至里，其汗下，必因次第，有不經(jīng)三陽，便自少陰太陰厥陰者詳后，則各依本經(jīng)治之）此三經(jīng)皆受病，未入于府者，可汗而已（三陽受邪為病，在表法當(dāng)汗解，然三陽亦有便入腑者，入腑則宜下，故云未入于府者可汗，而已按府字，素問作藏字理勝。蓋府為陽，藏為陰也。又況傳陽明者，非入腑而何？）
尺寸俱沉細(xì)者，太陰受病也。當(dāng)四五日發(fā)，以其脈布胃中，絡(luò)于嗌，故腹?jié)M而嗌干（陽極則陰受之，邪傳三陽既遍次，乃傳于陰經(jīng)，在陽為在表，在陰為在里，邪在表則見陽脈，邪在里則見陰脈，陽邪傳陰，邪氣內(nèi)陷，故太陰受病，而脈尺寸俱沉細(xì)也。自三陽傳于太陰，是當(dāng)四五日發(fā)也。邪入于陰，則漸成熱，腹?jié)M而嗌干者，脾經(jīng)壅而成熱也。）
尺寸俱沉者，少陰受病也。當(dāng)五六日發(fā)，以其脈貫?zāi)I絡(luò)于肺系舌本，故口燥舌干而渴（少陰腎水也。性趨下，少陰受病，脈尺寸俱沉也。五日太陰之邪不已，至五六日則傳于少陰也。是少陰病，當(dāng)五六日發(fā)，人傷于寒，則為病熱，謂始為寒而終成熱也。少陰病，口燥舌干而渴，邪氣入里，熱氣漸深也?；钊嗽疲航?jīng)云：一二日少陰者，謂國中病時(shí)，便入少陰不經(jīng)三陽也。大抵傷寒發(fā)于陽，則太陽也。發(fā)于陰，則少陰也。凡病一日至十二三日，太陽證不能罷者，俱治太陽，有初得病便見少陰證者，宜攻少陰，不必先自巨陽。蓋寒入太陽即發(fā)，熱而惡寒，入少陰，即惡寒而不熱）
尺寸俱微緩者，厥陰受病也。當(dāng)六七日發(fā)，以其脈循陰器，絡(luò)于肝，故煩滿而囊縮（緩者，風(fēng)脈也。厥陰脈微緩者，邪傳厥陰，熱氣已劇，近于風(fēng)也。六七日發(fā)，以少陰邪傳于厥陰，煩滿而囊縮者，熱氣聚于內(nèi)也?！矈洹碂M，謂少腹煩滿也。下文云，十二日厥陰病衰囊縱少腹微下，謂向者囊之縮者，今復(fù)病少腹之煩滿，故令微下也。）此三經(jīng)皆受病，已入于府，可下而已（三陰受邪，為病在里，于法當(dāng)下，然三陰亦有在經(jīng)者，在經(jīng)則宜汗，故云：已入于府者可下而已。經(jīng)曰：臨病之工，宜須兩審，按已入于府二句，恐是陽明經(jīng)條下之錯(cuò)簡。蓋素問不如此說，但曰三陰三陽，五臟六腑皆受病，榮衛(wèi)不行，五臟不通，則死矣！蓋三陰經(jīng)，汗下溫三法，俱有不特可下而已也。）
若兩感于寒者，一日太陽受之，即與少陰俱病，則頭痛、口干、煩滿而渴，二日陽明受之，即與太陰俱病，則腹?jié)M、身熱、不欲食、譫語，三日少陽受之，即與厥陰俱病，則耳聾、囊縮而厥、水漿不入、不知人者，六日死。若三陰三陽，五臟六腑皆受病，則榮衛(wèi)不行，腑臟不通而死矣?。庩柧悴?，表里俱傷者為兩感，以其陰陽兩感，病則兩證俱見，至于傳經(jīng)，則亦陰陽兩經(jīng)俱傳也。始得一日，頭痛者，太陽，口干、煩滿而渴者，少陰，至二日，則太陽傳于陽明，而少陰亦傳于太陰，身熱譫語者，陽明，腹?jié)M不欲食者，太陰。至三日，陽明傳于少陽，而太陰又傳于厥陰，耳聾者，少陽囊縮而厥者，厥陰水漿不入，不知人者，胃氣不通也。內(nèi)經(jīng)曰：五臟已傷六腑不通榮衛(wèi)不行如是之后三日乃死何也？岐伯曰：陽明者十二經(jīng)脈之長也，其血?dú)馐?，故云不知人三日其氣已盡，故死矣！謂三日六經(jīng)俱病，榮衛(wèi)之氣不得行于內(nèi)外，腑臟之氣不得通于上下，至六日腑臟之氣俱盡，榮衛(wèi)之氣俱絕，則死矣！按太陰可傳于少陰，少陰不可傳于太陰，逆故也。此說未善，蓋太陽為膀胱，少陰為腎，腎與膀胱為合，太陰為脾，陽明為胃，胃與脾合，少陽為膽，厥陰為肝，肝與膽合，陰道從陽，譬之妯娌，但以。夫年為次，不以己齒為序也。）傷寒一日，太陽受之脈若靜者，為不傳，頗欲吐，若躁煩，脈數(shù)急者，為傳也。（太陽主表一日，則太陽受邪，至二日當(dāng)傳陽明，若脈氣微，則不傳陽明，胃經(jīng)受邪，則喜吐，寒邪傳里者則變熱，若頗欲吐，若煩躁，脈急數(shù)者，為太陽寒邪，變熱傳于陽明也。）傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也。（傷寒二三日，無陽明少陽證，知邪不傳，止在太陽經(jīng)中也。）傷寒三日，三陽為盡，三陰當(dāng)受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。（四日，表邪傳里，里不和則不能食而嘔，今反之，故知不傳陰，但在陽也。）問曰：傷寒三日，脈浮數(shù)而微病，患身涼和者，何也？答曰：此為欲解也。解以夜半，脈浮而解者，然汗出也。脈數(shù)而解者，必能食也。脈微而解者，必大汗出也。三日少陽，脈小欲已也。（論見口苦舌干）其不兩感于寒，更不傳經(jīng)，不加異氣者，至七日太陽病衰，頭痛少愈也。八日陽明病衰，身熱少歇也。九日少陽病衰，耳聾微聞也。十日太陰病衰，腹減如故，則思飲食十一日少陰病衰，渴止舌干已而嚏也。十二日厥陰病衰，囊縱少腹微下，大氣皆去，病患精神爽慧也。太陽病頭痛，至七日以上自愈者，行其經(jīng)盡故也。若欲再傳經(jīng)者，針足陽明使不傳則愈，六七日脈至，皆大煩而口噤、不言躁擾者，必欲解也。傷寒六七日，無大熱，其人躁煩，此為陽去，入陰故也。若過十三日以上不間（間謂病已）尺寸陷者大危，若更感異氣變?yōu)樗≌撸?dāng)依舊壞證而治之，若脈陰陽俱盛，重感于寒者，變?yōu)闇丿懀ǔ叽缇闶?，先熱后寒，宜小柴胡，先寒后熱宜加桂，但寒柴胡加桂姜湯，但熱白虎加桂湯，有汗多煩渴、小便赤澀、素有瘴氣及不服水土、嘔吐甚者，五苓散）
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