同有健康
四千多年前，中華人文初祖黃帝誕生。新帝登基重整河山時(shí)，大吃一驚，國民健康狀況太糟了！要知道這以前，隨便活到百歲才瀟灑辭世的大有人在啊。
而黃帝時(shí)代，調(diào)查結(jié)果顯示國民健康指數(shù)已江河日下，半百而衰成為常態(tài)。這究竟是因?yàn)闀r(shí)代變遷了，還是另有原因？
帶著深深的憂慮，黃帝向天師歧伯討教，從上古時(shí)代開始，兩人就國民健康問題進(jìn)行了全面的探討。
這場(chǎng)歷史性對(duì)話被命名為《上古天真論》，記載在《黃帝內(nèi)經(jīng)》書中，不僅成為歷代醫(yī)家學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要經(jīng)典，還深度影響了幾年前以來的健康觀，乃至于WHO在定義健康時(shí)，依然無法繞開這場(chǎng)對(duì)話的內(nèi)容。
早在唐代的啟玄子王冰仿佛窺破了天機(jī)，在重編《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)，將前人全元起版本順序作了改動(dòng)，把該論從第9卷調(diào)至首卷篇首。在今天看來，這樣的改動(dòng)是大有深意的。
01
健康是人類亙古的話題。保有健康是全人類一致的希冀。黃帝前時(shí)代的人之所以康健，天師歧伯認(rèn)為，那是因?yàn)樗麄冋嬲靼捉】抵暗馈辈⒛芄虉?zhí)之。這個(gè)道其實(shí)歸納起來就是20個(gè)字——
法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。（《素問·上古天真論》）
真正遵從而踐行之，就能夠形神兼具，享受天年，瀟瀟灑灑活到百歲。20字訣很簡(jiǎn)單，真正執(zhí)行起來并不容易。因?yàn)榕c健康背道而馳的情形并非黃帝時(shí)代獨(dú)有，放到今天，依然如此。
譬如：“以酒為漿”，把酒當(dāng)成漿水一樣喝，那是過頭了；“以妄為?！?，把非常當(dāng)成正常的；“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。酒醉行房，耗竭的是自己的真精啊！“不知持滿”，持滿是一個(gè)什么狀態(tài)？小心謹(jǐn)慎?！安粫r(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)”，各種無節(jié)制的任性，作息晝夜顛倒......
諸位看官，這是4千多年前的習(xí)氣，放在今日，是不是依然很熟悉，甚至有過之而無不及？
02
千萬不要小看歧伯的這段話。天師已經(jīng)把保有健康的奧秘告訴我們了。莫將容易得，當(dāng)作等閑看??！
簡(jiǎn)單的20字訣，“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”是人天能夠相應(yīng)的重要前提，聽起來很玄妙，但是落腳處其實(shí)都在平常日用里。
你看，食飲、起居、勞作是每一個(gè)社會(huì)人生存的最基本模式。
誰不是從呱呱落地以后，依賴飲食來長養(yǎng)身體？誰不是依賴睡眠來修生養(yǎng)息？誰的一舉一動(dòng)不是在消耗能量？每一個(gè)正常的社會(huì)人都無法避免。
怎么樣才能算是“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”呢？
那就是至少要在食飲，起居和勞作三方面能夠做到“有節(jié)”“有?！薄安煌保?yàn)檫@些基本行為只有與天地陰陽的變化相應(yīng)，才算得上是有節(jié)、有常、不妄作。而做到這個(gè)程度，才基本符合法于陰陽和于術(shù)數(shù)的要求了。
譬如日出為卯，人定在亥，意味著卯時(shí)要起床，亥時(shí)應(yīng)上床休息了。如果不是這樣，那么就是妄作。所以你晝夜顛倒，夜跑健身，還認(rèn)為得了健康真諦，其實(shí)是違背了自然之道，疾病會(huì)悄悄登門拜訪你噢。
03
第三點(diǎn)要求是什么？恬淡虛無，內(nèi)守精神。
這8個(gè)字容易讓人聯(lián)想到仙風(fēng)道骨虛無縹緲的修道人或者出家人或者某種大隱隱于市的隱者。又容易讓人誤解為事不關(guān)己高高掛起的明哲保身。
然而并非如此。這是圣人教導(dǎo)的行為處事原則，為了不讓大家為難，知道該如何行持，他在文后有繼續(xù)表述，要做到恬淡虛無，精神內(nèi)守，平日里就要保有這樣的心態(tài)和處事原則，那就是：
“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕?！?/span>（《素問·上古天真論》）
字面上并不難理解，儒釋道三家也都從各自的角度進(jìn)行過豐富多彩的闡發(fā)。能夠做到這樣，病安從來？病基本上不會(huì)來找你。
所以傳統(tǒng)文化里頭有一個(gè)說法是“無疾而終”，生命的能量耗盡，自然就平靜走向終點(diǎn)了。大家逢年過節(jié)都喜歡貼上“五福臨門”，這也算五福里的一大福。
然而說來說去其實(shí)最難的還是“堅(jiān)守”。你看，通常讀了一篇雞湯文，熱血沸騰信誓旦旦要遵從，然而過不了幾天，就以各種理由放棄了，然后，吃飯還是要挑三揀四，沒有辣椒不吃，放了蒜米不吃，衣服不是棉麻的不穿，今天羨慕張三有樓有車，明天又郁悶李四的晉升機(jī)會(huì)比自己多了，不滿一切不合己意的習(xí)俗、規(guī)章制度。
擔(dān)心房貸和車貸，擔(dān)心老婆孩子，焦慮票子位子，熬夜拼刺，疑神疑鬼，怨天尤人，憂心忡忡，惶惶不可終日......
你以為怨恨惱怒煩不會(huì)影響身體？會(huì)的。不同的情緒對(duì)應(yīng)和影響不同的臟腑，你的起心動(dòng)念隨時(shí)都會(huì)牽涉到五臟六腑。所謂相由心生，你的容顏會(huì)出賣你真實(shí)的內(nèi)心，令你貌合神離。當(dāng)你長期處于怨念狀態(tài)，一眼望過去就是一付怨婦相！
長此以往，你的氣怎么會(huì)順？這就不是內(nèi)守了，這一直都是在渙散。渙散什么？渙散精氣神。這樣就不可能會(huì)有真氣從之了。
所以，你每天堅(jiān)持鍛煉，將每一個(gè)肌肉都打磨得無可挑剔了，充其量也是形體上顯現(xiàn)出來強(qiáng)壯，這離真正的“形神兼具”還差十萬八千里啊。“百病皆生于氣”“百病皆生于郁”，都不是妄語啊。
04
如今，現(xiàn)代科技的昌明，使生命獲得延續(xù)有了更多的手段，但這與生存質(zhì)量不一定對(duì)等，人們甚至可能是要忍受各種插管的痛苦，生活不能自理的痛苦...... 沒有一個(gè)病是無緣無故來的，它是多方面因素作用的結(jié)果。
要想高質(zhì)量地享受天年，遠(yuǎn)離疾病，至少必須遵從這幾點(diǎn)方能合乎于道：
其一，日常的飲食起居有節(jié)有常，勞作有度。
其二，對(duì)外界的虛邪賊風(fēng)要有效防范和避免。
其三，修心養(yǎng)性。圣人最后點(diǎn)破，能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其“德全”不危也。
這些都不是坐等醫(yī)生給你帶來，一切一切還在你自己掌控下的日用平常里。
原文標(biāo)題：《一場(chǎng)來自上古的健康對(duì)話》
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