中庸不是馬馬虎虎，不是適中；更不是做老好人，和稀泥。

要了解中庸，我們來看下原文：

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

其實經(jīng)典上下文都是結(jié)合的非常緊密的，只不過古人言簡意賅，我們領(lǐng)悟能力有限，所以以為有跳躍。

中庸明顯是針對人來講的，事實上儒家闡述的重點都是人與自己，人與人應(yīng)該怎樣相處。

儒家也是以天道論人倫，中庸就是怎么樣保證人始終處于“道”的位置。

那么，“道”在人際關(guān)系中又是指什么呢？和。

中庸就是中道的恒常應(yīng)用，目的其實就是和，就是各得其所，每個人都有屬于自己的位置。中沒有顯現(xiàn)的時候可以理解為王陽明說的良知，顯現(xiàn)的時候就是致良知。

人不可能沒有欲望，沒有情緒，沒有欲望和情緒也就不是人，但我們要讓欲望和情緒回歸到社會的最大公約數(shù)，由此達到“和”。

正如曾仕強教授的六字箴言：兩難，兼顧，合理。

全世界只有我們國家叫做中國，中國不是地理方位而言，而是文化角度而言。我們注重整體，注重和諧，所以我們的文化才沒有中斷和分裂，這就是中庸之道的功勞！

陽明正傳，傳播陽明心學(xué)和儒家經(jīng)典！歡迎關(guān)注和探討！