本文是「少數(shù)派讀書(shū)筆記征文活動(dòng)」的第 11 篇入圍作品。征文投稿已截止,我們會(huì)陸續(xù)將入圍作品刊載在首頁(yè)上,刊載完畢后再發(fā)布評(píng)選結(jié)果。
文章僅代表作者本人觀(guān)點(diǎn),少數(shù)派僅對(duì)標(biāo)題和排版略作調(diào)整。
普通人的常態(tài)
我們常常給自己制定很多長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃:一年買(mǎi)多少本書(shū),讀完多少本,計(jì)劃寫(xiě)完多少篇讀書(shū)筆記,頗為費(fèi)心的謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。之后,大多數(shù)人一想到來(lái)日方長(zhǎng),就心生了惰怠,只在眼前的瑣事中空度時(shí)日。就算某日心血來(lái)潮看完一本書(shū),但回過(guò)頭一想?yún)s是空空如也。
所以,當(dāng)我們做一件事的時(shí)候不要看方法有多好,有多高效,一切都應(yīng)該以能堅(jiān)持下去為主。因?yàn)?,只有?dāng)你能堅(jiān)持下去了,方法才能發(fā)揮作用。這是一條非常樸素的原則,《如何有效閱讀一本書(shū):超實(shí)用讀書(shū)筆記法》這本書(shū)就是力求用最簡(jiǎn)單、最樸素的方法,來(lái)解決讀書(shū)時(shí)遇見(jiàn)的四個(gè)最基本的問(wèn)題。
作者介紹
作者奧野宣之,同志社大學(xué)新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),曾經(jīng)在出版社和報(bào)社工作。多年的文字編輯經(jīng)驗(yàn)讓他在信息整理方面游刃有余。生活中,他以「筆記本作家」的身份活躍在各個(gè)媒體和論壇中,堅(jiān)持把生活中值得記錄的任何事都忠實(shí)的寫(xiě)在筆記本上,目前他已經(jīng)記錄了整整 200 多本了。這種生活方式被日本 NHK 和 TBS 電視臺(tái)采訪(fǎng)了以后,在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了極大的反響。其他著作包括:《如何寫(xiě)游記和散步日記》、《「處方箋」讀書(shū)法》、《三本書(shū)創(chuàng)造好點(diǎn)子》等銷(xiāo)量累計(jì)超過(guò) 50萬(wàn)冊(cè)。同時(shí),日本人有一點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),他們堅(jiān)持對(duì)生活中最簡(jiǎn)單的事情注入心力,不妥協(xié)的做好每一個(gè)細(xì)節(jié),有一種追求極致的工匠精神,最后成為了大師,就像我們熟知的「壽司之神」一樣。
《如何有效閱讀一本書(shū):超實(shí)用讀書(shū)筆記法》核心觀(guān)點(diǎn)
我們一直以為正襟危坐,左手書(shū)籍,右手筆記本,手中攥著一根筆,閱讀書(shū)中內(nèi)容的時(shí)候才叫讀書(shū)。但奧野宣之的這本《如何有效閱讀一本書(shū)》告訴我們,不是的,讀書(shū)應(yīng)該不止于此。他說(shuō)從開(kāi)始有這個(gè)想法買(mǎi)書(shū),到看書(shū),到做筆記,再到活用都是讀書(shū)的過(guò)程。同時(shí),作者用了一個(gè)非常生活的詞來(lái)描述,叫體驗(yàn)。讀書(shū)是一種體驗(yàn),買(mǎi)書(shū)是一種體驗(yàn),看書(shū)又是一種體驗(yàn),活用筆記也是一種體驗(yàn),做筆記就是把這些體驗(yàn)給記錄的全過(guò)程。
所以全文的討論的核心:讀書(shū)的體驗(yàn)比讀書(shū)更重要。
《如何有效閱讀一本書(shū):超實(shí)用讀書(shū)筆記法》思維導(dǎo)圖像發(fā)朋友圈一樣做隨想筆記
隨想筆記恰恰是適應(yīng)于現(xiàn)在碎片化生活的一種絕佳的筆記模式,記錄下平時(shí)感悟,這與日后選書(shū)息息相關(guān)。跟書(shū)有關(guān)系的信息就隱藏在日常生活中的各種情景里。刷微博、跟朋友聊天、走在街上觸景生情的時(shí)候都是可能會(huì)出現(xiàn)靈感的好機(jī)會(huì)。
「隨想筆記」原理比如你在猶豫要不要轉(zhuǎn)行的時(shí)候,看見(jiàn)網(wǎng)上說(shuō)大數(shù)據(jù)工程師現(xiàn)在很火,工資很誘人。當(dāng)你被這個(gè)消息吸引的那一刻,你就產(chǎn)生了自己的想法:大數(shù)據(jù)工程師是什么,職位要求是什么,薪資又是多少等等,這就是你的思考?,F(xiàn)在你把它記在本子上,這就是你與你自己思考的證明。等一段時(shí)間以后你再回頭看這樣的筆記,馬上會(huì)想起當(dāng)時(shí)的想法。同時(shí),這些也是選書(shū)的開(kāi)始,你可能會(huì)因?yàn)橄朕D(zhuǎn)行而開(kāi)始搜集大數(shù)據(jù)相關(guān)的書(shū),你也可能猶豫要不要轉(zhuǎn)行,而看關(guān)于職業(yè)規(guī)劃的書(shū)。這些都是你讀書(shū)念頭的開(kāi)始,有多少人去讀書(shū)都不知道自己為什么要讀這本書(shū)。
隨想筆記有點(diǎn)類(lèi)似于我們現(xiàn)在的發(fā)微博和知乎想法模式,隨時(shí)隨地把心中的想法都記錄下來(lái),但是很多人沒(méi)有意識(shí)到社交媒體這種方式可以用在讀書(shū)上。靈感就是你對(duì)一件事情的理解,不論深刻還是膚淺,哪怕就是簡(jiǎn)單的一句「這一段很有意思,我應(yīng)該把它記下來(lái)」,也表明了自己的態(tài)度。
聰明人的購(gòu)書(shū)清單
這份清單是用來(lái)在書(shū)店指名購(gòu)買(mǎi)的,清單簡(jiǎn)單到只有三項(xiàng):書(shū)名,作者名,出版社名。
很多人會(huì)問(wèn),我自己還不知道我要買(mǎi)什么書(shū)嗎?直接去書(shū)店買(mǎi)就好了,那為什么還要專(zhuān)門(mén)列一個(gè)單子呢?這個(gè)清單的意義就在于讓你時(shí)時(shí)刻刻明確自己的目的。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)大家都心知肚明,網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)層出不窮,實(shí)體書(shū)店也是大打橫幅來(lái)推廣那些「可能會(huì)火」的書(shū)籍。宣傳標(biāo)語(yǔ)總是很誘人的,海報(bào)也是精美絕倫,但這些別人向你推銷(xiāo)的東西就真的是你的需求嗎?我看未必,多少人因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)花錢(qián)給了信仰?;ㄥX(qián)不可怕,就怕還花了時(shí)間。當(dāng)這些投入的時(shí)間和金錢(qián)變成了沉沒(méi)成本了以后,那可就不劃算了,本身對(duì)這本書(shū)所有的期待沒(méi)有得到回報(bào),反而產(chǎn)生了落差感,惹得不愉快。
就好比家里沒(méi)油了,媳婦讓出去買(mǎi)油,路上碰見(jiàn)個(gè)買(mǎi)米的販子,你說(shuō)你會(huì)去買(mǎi)米嗎?肯定不會(huì)的。生活中恰恰就是因?yàn)樵S多事情太簡(jiǎn)單,太明顯,以至于我們常常將它忽略。我們買(mǎi)書(shū)的需求其實(shí)是來(lái)源于我們自己生活,或是為了滿(mǎn)足好奇心,或是為了提高自我能力,這些需求都是實(shí)實(shí)在在在生活里面被體現(xiàn)出來(lái)的。而不是,我們到了書(shū)店一時(shí)興起的「需求」,只有時(shí)間才會(huì)證明我們真正需要什么,不需要什么。
既然是以讀書(shū)筆記為導(dǎo)向的讀書(shū)方法,那我們最終是要進(jìn)行思想輸出的。所以這要求我們來(lái)做三個(gè)步驟:讀書(shū),劃重點(diǎn),根據(jù)重點(diǎn)寫(xiě)讀書(shū)筆記。
應(yīng)該帶著怎樣的目的閱讀
首先,我們要以記讀書(shū)筆記為目標(biāo)去讀書(shū)。這時(shí)候,你內(nèi)心想法就不是在空間上看完這本書(shū),從第一頁(yè)翻到最后一頁(yè)就算大功告成。而是仔細(xì)在書(shū)中搜尋可以寫(xiě)下來(lái)的句子,你覺(jué)得可以通過(guò)這句話(huà) 向別人傳遞你自己想法的句子。當(dāng)你的潛意識(shí)有了這樣的讀書(shū)觀(guān)念的時(shí)候,你的主動(dòng)性就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。你的責(zé)任是要向他人介紹這本書(shū),不由自主的就會(huì)去找到哪些是重點(diǎn),哪些不重要。正所謂速讀就是這樣的原理,其實(shí)并沒(méi)有什么條條框框。
對(duì)比「有目的讀書(shū)」與「無(wú)目的讀書(shū)」有了目標(biāo)還不夠,我們還要知道哪些可以被稱(chēng)之為重點(diǎn)。作者直言不諱的說(shuō)出答案:對(duì)自己重要的句子就是重點(diǎn)。咋一看好像是一句大話(huà),但仔細(xì)分析就能發(fā)現(xiàn):對(duì)自己重要就意味著自己會(huì)被啟發(fā),能啟發(fā)我們的句子肯定是印象深刻的句子。它也許是一句話(huà),也許是一段話(huà),更有甚可能是一個(gè)章節(jié)?;叵胍幌拢男┦俏覀冇X(jué)得印象深刻的句子呢?比如:「這一句寫(xiě)的真好」,「這個(gè)觀(guān)點(diǎn)很新穎,我還要仔細(xì)讀一讀」,「這個(gè)觀(guān)點(diǎn)很有意思」等等,作者用了「打動(dòng)人心的內(nèi)容」來(lái)描述這些對(duì)你重要的句子。
如何畫(huà)重點(diǎn)
做標(biāo)記有三個(gè)步驟:
如果書(shū)太難,或者時(shí)間不夠該怎么辦呢?(現(xiàn)實(shí)中往往如此)我們可以利用一些小工具來(lái)幫忙:
我們需要準(zhǔn)備好三種書(shū)簽(通讀書(shū)簽、重讀書(shū)簽、標(biāo)記書(shū)簽)
當(dāng)然也有很多人不愿意用實(shí)體書(shū)簽,更傾向于電子書(shū)簽,可以使用這個(gè)App:
讀書(shū)其實(shí)是為了被啟發(fā)
我們讀一本書(shū)的時(shí)候往往并不只是獲得了書(shū)中的想法,更多的是因?yàn)閱l(fā)了我們自己的想法才會(huì)讓這次閱讀記憶深刻。之所以,我們很多人讀書(shū)以后沒(méi)有印象,是因?yàn)殚喿x的過(guò)程中沒(méi)有產(chǎn)生自己的東西。這就好像你喜歡一女孩,但女孩人家不喜歡你,你的存在只是暖男+1罷了。作者也是一樣,他竭盡全力把自己的觀(guān)點(diǎn)通過(guò)書(shū)本帶給你,但是你只是看過(guò)一遍,沒(méi)有產(chǎn)生共鳴的自己的想法,那么當(dāng)然是沒(méi)有印象的了。
我們有時(shí)候太心急,以至于忘記了讀書(shū)最根本的目的是為了啟發(fā)自己。
好記性為什么不如爛筆頭
我們來(lái)談?wù)劄槭裁丛谥悄苁謾C(jī)觸手可及的今天,還需要手寫(xiě)筆記呢。這本書(shū)里面給出了答案:
讀書(shū)體驗(yàn)比讀書(shū)本身更重要。
那讀書(shū)體驗(yàn)是什么?我們常常談到要去體驗(yàn)一個(gè)什么東西,體驗(yàn)一場(chǎng)旅行,但怎么去體驗(yàn)一本書(shū)呢?
其實(shí)讀書(shū)是一種社交,書(shū)只是建立起讀者與作者的橋梁。很多人讀完書(shū)以后印象深刻,往往不是他們把作者觀(guān)點(diǎn)給記憶下來(lái),而是通過(guò)作者敘述,讓讀者產(chǎn)生了聯(lián)想。就好比你覺(jué)得一樣?xùn)|西很美,并不是因?yàn)樗旧?,而是因?yàn)橄胂癯鰜?lái)了美好的事情一樣。所以體驗(yàn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就至關(guān)重要了。我們?cè)诳磿?shū)的過(guò)程中,時(shí)時(shí)刻刻都在體驗(yàn),這一段寫(xiě)得真好,這一段寫(xiě)得不怎么地,這些都是體驗(yàn)。我們都是普通人,沒(méi)有人剛一看見(jiàn)一段文字就可以產(chǎn)生深刻的想法的。所謂的深度思考,都是根據(jù)這些簡(jiǎn)單的,有啟發(fā)性的文字,循序漸進(jìn)而產(chǎn)生的。而《如何有效閱讀一本書(shū)》告訴我們的是這些都是需要寫(xiě)下來(lái)的東西,只有當(dāng)我們把每一個(gè)碎片化的想法都搜集起來(lái)以后,才有可能觸發(fā)我們自己的思考。
「蔥鮪火鍋式」讀書(shū)筆記法
在做好標(biāo)記之后,《如何有效閱讀一本書(shū)》里用了一種最簡(jiǎn)單的方法來(lái)教大家如如何做筆記:
這么干的好處就是可以立即記錄當(dāng)時(shí)的想法。因?yàn)檫@就是我們讀書(shū)的印證,是我們與書(shū)本交流過(guò)的痕跡。
首先,先在筆記本上寫(xiě)上時(shí)間、作者名、書(shū)名。接下來(lái)就按照我們說(shuō)的摘抄+評(píng)論的格式依次記錄。這里需要注意的是每寫(xiě)一段要記住換行,段落與段落之間留出兩行空白,這是方便我們以后再次閱讀、添加新的筆記和修改的用途。這個(gè)過(guò)程中重點(diǎn)都放在「摘抄對(duì)自己重要的段落」和寫(xiě)「主觀(guān)評(píng)論」上,可能會(huì)碰見(jiàn)一些你客觀(guān)覺(jué)得很重要,但是無(wú)法產(chǎn)生共鳴的文字,我們也不需要摘抄進(jìn)來(lái)。
就這樣極簡(jiǎn)的格式和內(nèi)容就組成了我們讀書(shū)筆記的最重要的部分。
在社交軟件上寫(xiě)書(shū)評(píng)
我們不管是在學(xué)生時(shí)代,還是工作以后面對(duì)寫(xiě)作總是非常傷腦筋。根本原因在于,寫(xiě)作是一個(gè)系統(tǒng)表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程,現(xiàn)代大多數(shù)人因?yàn)榱?xí)慣于碎片化生活,反而這方面能力相對(duì)缺乏。但這一切在做了讀書(shū)筆記以后就不一樣了。當(dāng)我們翻開(kāi)筆記本,上面林林總總的記滿(mǎn)了我們對(duì)于書(shū)本的思考,每一句印象深刻的句子都忠實(shí)的被記錄了下來(lái),每一幅當(dāng)時(shí)被啟發(fā)的情景也被我們一一記下?,F(xiàn)在要做的就是組織起每一個(gè)場(chǎng)景,找到各個(gè)句子之間的聯(lián)系,用我們自己的邏輯體系把觀(guān)點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。當(dāng)讀者完成第一篇書(shū)評(píng)的時(shí)候會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),原來(lái)自己也是有觀(guān)點(diǎn)的,而且也是有理有據(jù)的可以向別人講述清楚。人是一種天生就愛(ài)表達(dá)的動(dòng)物,而這種讀書(shū)筆記恰恰激發(fā)了每個(gè)人原有的能力。使得想法可以清晰的,有條理的表達(dá)出來(lái)。
讀書(shū)筆記和獨(dú)立思考
現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上總是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考,尤其是在大數(shù)據(jù)時(shí)代尤為顯著。我也了解過(guò)很多訓(xùn)練「獨(dú)立思考」的社群與課程,仿佛一瞬間「獨(dú)立思考」就變成了一個(gè)熱門(mén)的標(biāo)簽,區(qū)分出了有獨(dú)立思考的人和隨大流的韭菜。其實(shí),看完這本書(shū)以后,我們很容易得出結(jié)論:獨(dú)立思考本質(zhì)上是不借助外界資源,憑借自己對(duì)問(wèn)題的客觀(guān)分析所得出的結(jié)論。這時(shí)回憶一下我們做的「摘抄+評(píng)論」的讀書(shū)筆記,和「獨(dú)立思考」不就是不謀而合嗎?通過(guò)對(duì)印象深刻的句子的摘抄,立刻寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的評(píng)論。在之后的數(shù)日里,反復(fù)閱讀又能再次發(fā)現(xiàn)新的觀(guān)點(diǎn)。就這樣循序漸進(jìn)的,為讀書(shū)筆記更新新的內(nèi)容,堅(jiān)持一段時(shí)間以后,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)不再需要所謂的「權(quán)威」告訴你孰對(duì)孰錯(cuò)了。
讀書(shū)筆記和創(chuàng)造性思維
美國(guó)廣告大師詹姆斯·韋伯·楊在《創(chuàng)意的生成》一書(shū)中說(shuō)到:
所謂創(chuàng)意,只是把原有的元素重新組合而已。
這告訴我們要想有創(chuàng)意,一定要有兩樣?xùn)|西:信息、組合方法。對(duì)于讀書(shū)筆記來(lái)說(shuō),摘抄下來(lái)的句子是信息,我們自己的評(píng)論也是信息,要做的就是反復(fù)閱讀,讓這些自己曾經(jīng)被啟發(fā)的思想隨意碰撞,排列組合。創(chuàng)意的產(chǎn)生往往是無(wú)意識(shí)的,偶然的。我們雖然不能控制創(chuàng)意的產(chǎn)生,但是我們可以提高創(chuàng)意出現(xiàn)的概率。當(dāng)然便是將做過(guò)的讀書(shū)筆記反復(fù)閱讀,把新的想法與舊的想法交錯(cuò)在一起,便形成了創(chuàng)意。
這本書(shū)對(duì)我最大的啟發(fā)是:人時(shí)時(shí)刻刻都在產(chǎn)生「想法」,而每一個(gè)想法在微觀(guān)上是我們每個(gè)人當(dāng)下的心理活動(dòng)。但從宏觀(guān)上來(lái)看,每一個(gè)想法都反映著我們的真實(shí)需求。我們常?!赶嘈拧棺x書(shū)可以幫我們解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,但有時(shí)候我們連自身的需求都不清楚,這便是「盲從」。當(dāng)我們開(kāi)始學(xué)習(xí)用這樣的方法記筆記的時(shí)候,我們就已經(jīng)開(kāi)始主動(dòng)思考了,變的有目的的去讀書(shū)。每個(gè)人都可以讀完一本書(shū),但每個(gè)人讀書(shū)體驗(yàn)卻是獨(dú)一無(wú)二的。有人說(shuō)「讀書(shū)就是為了更好的了解自己」,這不是沒(méi)有道理的。所以,讓我們帶著新的讀書(shū)方法,盡情去體驗(yàn)吧!
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