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山西發(fā)現(xiàn)首座6000年前五邊形“大豪宅”

90平方米房址俯視全景

已經(jīng)基本拼接成型的陶盆

出土的大量破損陶片

11月25日,初雪過(guò)后的臨汾透著深入骨髓的涼意,站在臨汾堯都區(qū)賈得鄉(xiāng)桃園村東南約400米的一處高臺(tái)地上極目遠(yuǎn)望,高峻的太岳山脈和低平的臨汾盆地都在一片朦朧的霧靄中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),只有呼嘯著劃過(guò)臉龐的寒風(fēng)讓人感覺(jué)到陣陣的刺痛。然而,工作在這里的考古隊(duì)員對(duì)這一切已經(jīng)習(xí)以為常。

為配合長(zhǎng)臨高速的基本建設(shè),山西省考古研究所從今年4月份就在襄汾至臨汾段進(jìn)行施工前的考古發(fā)掘工作。其中在對(duì)桃園遺址的發(fā)掘中,不僅發(fā)現(xiàn)了屬于仰韶時(shí)期的珍貴文物,還發(fā)現(xiàn)了兩處半地穴式房屋建筑基址,最大的一處平面形狀呈五邊形,面積約90平方米。據(jù)考古專家介紹,這是我省發(fā)現(xiàn)的第一座史前時(shí)期五邊形大房子,距今已經(jīng)大約6000年了,它和其他各類文物遺跡和遺存一起真實(shí)反映了該地區(qū)史前人類生產(chǎn)、生活的場(chǎng)景。

當(dāng)時(shí)的人類究竟是怎么生活的?他們建這樣大的房子是用來(lái)做什么的?帶著這些疑問(wèn),記者進(jìn)入這個(gè)首次在媒體前曝光的桃園新石器時(shí)代廟底溝文化聚落遺址,去領(lǐng)略厚重的歷史積淀,與6000年前的人類“對(duì)話”。

A 6000年前的房子長(zhǎng)啥樣?

人類從上萬(wàn)年前舊石器時(shí)代簡(jiǎn)單原始的狀態(tài)“成長(zhǎng)”為新石器時(shí)代會(huì)磨制精細(xì)工具的定居“農(nóng)民”,這期間,他們經(jīng)過(guò)怎樣的歷程,我們無(wú)法近距離探知,但考古研究卻為我們提供了打開(kāi)這扇神秘大門的鑰匙。25日下午,在山西省考古研究所公眾考古研究部主任、桃園遺址考古項(xiàng)目執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)鄭媛的帶領(lǐng)下,記者第一次走進(jìn)這個(gè)略顯神秘的考古工地。

6000年前的人們住在什么樣的房子里?雖然那些房子不可能完整地保留到現(xiàn)在,但屬于那個(gè)時(shí)代的建筑基址及附屬遺跡卻在地下埋藏著。最開(kāi)始,鄭媛率領(lǐng)隊(duì)員發(fā)掘到的是一處約30平方米的房屋建筑基址,房址呈長(zhǎng)方形,有清晰的墻壁殘段痕跡,屋內(nèi)的中間部位、墻壁的部位都留有大大小小的柱洞。從整體布局和房屋基址構(gòu)建情況來(lái)看,與我省翼城北撖遺址發(fā)現(xiàn)的同類房址相似。在該房址各部分的填土中出土有各類陶片和石器,根據(jù)這些遺物的質(zhì)地、形制、紋飾等特點(diǎn),研究人員初步推測(cè)該房屋基址屬于仰韶時(shí)期廟底溝文化。

廟底溝文化是中國(guó)史前文化最為輝煌、發(fā)達(dá)的一個(gè)階段,文化遺存也最有特色。從桃園遺址出土的彩陶、石斧、石鏟等工具的精細(xì)程度來(lái)看,這里曾經(jīng)是6000年前古人們生活過(guò)的地方,古人以聚落的方式聚居在這片土地上,日出而作,日落而息。不過(guò),留給考古工作者的驚喜卻在后頭,隨著考古發(fā)掘位置向東北推移,他們又發(fā)掘出了一座約90平方米的房屋建筑基址。是的,這間房屋的尺寸大得讓鄭媛等考古人驚喜,因?yàn)槿绱舜篌w量的建筑基址從沒(méi)在山西出土過(guò)。“基址全部暴露出來(lái)時(shí),我們發(fā)現(xiàn)它是五邊形的,由墻體、柱洞、火塘、地面等部分組成?!备鶕?jù)鄭媛介紹的線索,記者站在建筑基址上仔細(xì)觀察,柱洞均為圓形,有些柱洞里能清晰看到一圈圈的印記,應(yīng)該是木柱長(zhǎng)期立在柱洞內(nèi)留下來(lái)的年輪印記,而有些洞內(nèi)還有像炭一樣的黑色灰燼,這是木頭經(jīng)過(guò)數(shù)千年之后留下的殘跡。再看看墻壁遺存,說(shuō)是土,但墻面卻呈現(xiàn)粉紅色,一些墻體內(nèi)側(cè)還是草拌泥的混合體,起到防潮的作用?!盀榱思庸虊w,建造者還煅燒過(guò)墻壁,”鄭媛隨手還拿起了一塊略泛紅的土塊,“清理過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)房址周圍有很多這樣燒紅的土塊,其實(shí)它是當(dāng)時(shí)的建筑構(gòu)件,是經(jīng)過(guò)特別燒制而成的,其作用與后來(lái)的磚頭具有相同之處?!?/p>

通過(guò)現(xiàn)存的遺跡,考古人員為記者描述了一棟6000年的房子模樣,那是半地穴式房,也就是說(shuō)房?jī)?nèi)的地面低于當(dāng)時(shí)地表,有一半是挖成的地下坑穴,房屋中間的4個(gè)柱洞加上墻壁上的柱洞都是原來(lái)栽柱子的地方,這些柱子構(gòu)成的柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)固了房子的墻體和頂部,是房子的主體部分,另外屋內(nèi)有火塘、地窖,前者是古人用來(lái)做飯、照明或者取暖的,后者可能儲(chǔ)存食品或其他器皿。綜合比較我省以往的考古發(fā)現(xiàn),該房址是山西地區(qū)迄今面積較大、保存較完整的一處新石器時(shí)代廟底溝文化大型房址,在6000年前來(lái)看,顯然,這是一處不折不扣的“豪宅”,而且還是屋內(nèi)設(shè)施比較完善的“豪宅”。

B 可能是高等級(jí)部族“辦公場(chǎng)所”

什么樣的人才能建“豪宅”?其作用是什么?山西省考古研究所研究員、該項(xiàng)目領(lǐng)隊(duì)薛新明告訴記者,根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的資料來(lái)看,只有規(guī)模比較大的聚落,才會(huì)建有超過(guò)80平方米的五邊形大型房屋,以前在河南靈寶就有過(guò)相似的發(fā)現(xiàn)。由此可見(jiàn),邁入新石器時(shí)代下的人們普遍開(kāi)始了定居生活,此處發(fā)現(xiàn)的兩處建筑基址,以及眾多灰坑中出土的彩陶碎片和工具,足以證實(shí)他們不僅會(huì)建造自己的房屋,聚合成規(guī)范化的村落,而且能夠建起規(guī)模很大的房屋,以應(yīng)對(duì)部族內(nèi)部特殊的活動(dòng)。

“這個(gè)大房子有可能是部族高層辦公的地方,大家在里面議事、決定部族的重大活動(dòng)方案,就像美國(guó)的‘白宮’一樣,還有可能是部族居民們舉辦大型的祭祀、宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。河南西部還曾發(fā)現(xiàn)過(guò)160多平方米、240多平方米以及更大的房屋建筑基址,如果在我們腳下的這片土地也存在規(guī)模如此大的房子的話,這個(gè)90平方米的房子或許就是一個(gè)供基層單位使用的辦公地點(diǎn),那樣的話就證明在史前已經(jīng)有了復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)了?!毖π旅魈寡裕兾麝P(guān)中、山西晉南、河南西部是廟底溝文化的核心區(qū),在臨汾這片土地上能出土如此大規(guī)模的建筑基址,證明了這里確實(shí)是該文化的核心分布區(qū)域。

“中華文明的形成以國(guó)家的出現(xiàn)為標(biāo)志,廟底溝文化時(shí)期可能還未達(dá)到這個(gè)高度,但其文化水平的鼎盛和分布區(qū)域之廣在史前時(shí)期空前絕后,在整個(gè)文化發(fā)展進(jìn)程中,這是向更高一層文明靠近的有力印證,是中國(guó)古代文明起源的一次預(yù)演?!毖π旅鲾S地有聲地說(shuō)。

○相關(guān)

高科技考古如何還原6000年前人類生活?

對(duì)于未知的世界,我們總是有探求的欲望;同樣,對(duì)于過(guò)去,我們也渴望能有揭秘的一天。考古工作者用自己辛勤的汗水揭開(kāi)了歷史的真相,呈現(xiàn)了昔日歷史的文明和厚重的文化,他們運(yùn)用科技考古的手段,讓我們能夠確切地知道史前人類過(guò)著怎樣的生活,他們吃什么,怎樣活動(dòng)。以此處建筑基址為例,看看高科技考古如何幫我們還原歷史。

窖穴的土“告”我們古人吃什么

在桃園遺址面積約90平方米的大房子里,考古工作者還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)口袋一樣口小底大的窖穴。通常,這是用來(lái)儲(chǔ)存糧食的地方。因?yàn)?000年前的人類已經(jīng)告別了荒蠻時(shí)期茹毛飲血的時(shí)代,農(nóng)業(yè)耕種也有了一定規(guī)模,為了應(yīng)對(duì)季節(jié)荒年,他們將糧食用這種窖穴儲(chǔ)存下來(lái)??脊湃藭?huì)根據(jù)時(shí)代特性,以及窖穴的使用功能,利用科技手段來(lái)分析窖穴內(nèi)的土質(zhì),看看土內(nèi)是否會(huì)有植物遺存,并以此來(lái)判定當(dāng)時(shí)的人類吃什么,是谷子還是稻子等。

陶片成分“告”我們古人用什么

新石器時(shí)代,人們發(fā)明了陶器,在桃園遺址中也出土了大量陶器碎片。利用科技手段檢測(cè)陶片的質(zhì)地,再檢測(cè)當(dāng)?shù)氐耐寥李愋?,看看制作陶器的土是否和?dāng)?shù)氐耐料嗤?,由此?lái)推斷這些陶器是本地生產(chǎn),還是外地的舶來(lái)品。如果是外地來(lái)的陶片,是否意味著當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了商業(yè),外來(lái)陶器的流通是以物易物,還是有了類似于貨幣的媒介。這些信息,都可以通過(guò)日后的檢測(cè)逐一分析。此外,根據(jù)陶器成分,結(jié)合現(xiàn)代燒制技藝,還可以辨別陶器的用途,如果陶土中含沙量大,那么這有可能就是6000年前人類使用的炊具,如果對(duì)陶土清洗細(xì)致,那用來(lái)燒制的就是碗、盆等日常用品。

工具磨痕“告”我們古人在干什么

在桃園遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量用石頭磨制的工具,科研人員可以通過(guò)微痕分析,來(lái)辨別器物的功能。比如這些工具是用來(lái)鋸東西的,還是用來(lái)砍東西的,從而確定人們使用這些工具的用途,是農(nóng)耕還是進(jìn)行手工業(yè)制作。

考古就是如此神秘,如果不是專家的介紹,你或許不知道在歷史遺跡的背后,有如此多的真相等著我們剖析和分辨。采訪結(jié)束后,當(dāng)記者準(zhǔn)備離開(kāi)考古工地時(shí),在一個(gè)探方(發(fā)掘區(qū)內(nèi)被劃分為若干正方格)里,工人們突然喊了一句,“快來(lái)看,這里露出了一個(gè)破損的陶片,挺大的。”聽(tīng)到工人的呼喚后,鄭媛迅速跳進(jìn)探方里,熟練地用竹簽剔除陶片周邊的土壤,還不時(shí)用毛刷清理著浮土,不一會(huì)這塊陶片就被取了出來(lái)。那是一塊彩陶,通體紅色,上面繪制有黑色的紋飾,她仔細(xì)地觀察著陶片的斷茬,突然像想起了什么,飛快地跑到先前已經(jīng)挖出來(lái)的陶片堆放的地方,認(rèn)真地拼湊起來(lái),記者眼看著她將幾塊散碎的陶片與新發(fā)現(xiàn)的這塊大陶片拼到一起,竟然是一個(gè)陶盆的底部。“這種出土的東西很多,我們希望能把它們復(fù)原,為公眾呈現(xiàn)更多6000年前人類的生活……”這就是考古人的情懷,求真求實(shí)。他們用聰明、睿智和勤勞將歷史的碎片拼接起來(lái),讓我們有機(jī)會(huì)重溫早已逝去的那些波瀾壯闊的瑰麗歷史畫卷。

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