在浩如煙海的古典詩歌畫廊中，留下了古人生活的印記，展現(xiàn)了一個(gè)多姿多彩的文化世界：有改造山河、振興乾坤的詩人；也有不平則鳴、強(qiáng)烈干預(yù)政治的詩人；有展示氣象恢弘、歌頌自然與社會(huì)和諧統(tǒng)一的詩人，也有一步三嘆、落拓不羈、懷才不遇的詩人。產(chǎn)生諸多不同意境的原因，既有歷史的原因，也有環(huán)境的塑造。
在閱讀古典詩歌時(shí)，最好采用對(duì)比方法進(jìn)行閱讀，可以收到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）的效果，更能深入體驗(yàn)作品豐富的內(nèi)涵，更能觸發(fā)對(duì)作品的共鳴，更能感受人、社會(huì)、自然的水乳交融。
下面我們以曹操的《觀滄海》與汪灣的《次北固山下》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》等詩為例，談?wù)勗姼璧膶?duì)比閱讀。
通過對(duì)詩歌的體裁、詩歌產(chǎn)生的歷史背景、詩人運(yùn)用的語言以及詩歌意境的對(duì)比閱讀，進(jìn)而品位不同時(shí)代、不同詩人的情感世界，領(lǐng)悟不同時(shí)代、不同詩人寄寓在詩歌中的情感和意境。
（一）詩歌體裁和寫作背景的對(duì)比
每個(gè)時(shí)代都有自己的文學(xué)樣式，而不同時(shí)代的作者所表達(dá)的思想感情是不同的。既有時(shí)代的特征又有自己的個(gè)性特征，而鮮明的個(gè)性又體現(xiàn)了所處時(shí)代的骨氣與風(fēng)貌。
《觀滄?！愤@是一首古詩，作者是東漢末年政治家、軍事家、詩人曹操。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了《觀滄?！愤@首壯麗的詩篇。
《次北固山下》是一首五言律詩，作者是唐代詩人汪灣。汪灣是洛陽人，先天進(jìn)士，官洛陽尉。一生中，“嘗往來吳楚間”。詩人往東尋來，當(dāng)舟次北固山下的時(shí)候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發(fā)了心中的情思，吟成了這一千古名篇。
《天凈沙·秋思》是一首曲，作者是元朝大都人馬致遠(yuǎn)。馬致遠(yuǎn)曾任江浙行省務(wù)官，不久既跳出宦海，退隱田園。詩人把一組缺乏生命力的秋日景物加以組合，表達(dá)了詩人悲苦的情思。
通過上述對(duì)詩人所處朝代、人生經(jīng)歷的對(duì)比，我們可以看出：不同時(shí)期的作者他們采用的表達(dá)方式不同；不同時(shí)代、不同經(jīng)濟(jì)地位的詩人，他們選擇詩歌的內(nèi)容不一樣，傳遞的信息不一樣，透露的情懷不一樣，詩歌的內(nèi)容無不打上各自時(shí)代的烙印，具有鮮明的個(gè)性特征。
（二）詩歌語言的對(duì)比
詩歌語言是詩人情思的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)詩人的情思在胸中鼓蕩的時(shí)候，他就要尋找恰當(dāng)?shù)恼Z言來表現(xiàn)。通過語言形式把信息傳遞給讀者，使讀者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而領(lǐng)悟詩意。例如：
《觀滄?！芬辉姡娙艘婚_頭就用了一個(gè)“臨”字和“觀”字，奠定了全詩的氣勢(shì)，揭示了一位居高臨下的軍事家的氣魄。接下來用“叢生”“豐茂”“聳峙”“涌起”等詞層層蓄勢(shì)，以致脫口而出“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。顯示了一幅吞吐日月，含育群星的氣派。
而《次北固山下》一詩中，詩人首先運(yùn)用“青山”“綠水”等表現(xiàn)季節(jié)特征的詞語，顯示了自然界萬物復(fù)蘇一片勃勃生機(jī)的景象。接著用“潮平”“風(fēng)正”加以渲染，后又用“海日”“江春”來形容，最后又用“鄉(xiāng)書”“歸雁”來呼應(yīng)，形成一種和諧的宏大的氣象。
再看《天凈沙·秋思》，曲人馬致遠(yuǎn)一生坎坷，仕途不順，到處漂泊，為了揭示曲人這一心境，故用“藤，樹，鴉”，“橋，水，家”，“道，風(fēng)，馬”這九種景物排列組合，并在九種景物之間冠以“枯，老，昏”，“小，流，人”，“古，西，瘦”等表現(xiàn)各自特征的修飾語，以致結(jié)尾不由自主地道出“斷腸人在天涯”的游子真情，令人產(chǎn)生悲從中來的共鳴。
從對(duì)上述三首詩語言的比較中，我們不難發(fā)現(xiàn)：不同身份、不同地位、不同感情的詩人，運(yùn)用的語言不一樣。但是，他們都突出了各自的欲望：革新，維新，求新；張揚(yáng)了各自的個(gè)性：主宰與人文并舉，贊頌與繼承并存，無奈與懷新相依；體現(xiàn)了各自的骨氣和風(fēng)貌：激昂，祥和，哀怨?？梢?，詩人為表現(xiàn)各自的感情，必須選用能揭示各自個(gè)性特征的語言。
（三）詩歌內(nèi)容和意境的對(duì)比
詩歌的內(nèi)容是為詩歌的意境服務(wù)的，不同的內(nèi)容表達(dá)不同的意境。而內(nèi)容又是詩人生活的反映，離開詩人的生活體驗(yàn)，則所表現(xiàn)的意境就無所適從。
首先，我們來看曹操的《觀滄海》，它主要寫了詩人登上碣石山俯視大海的情境，詩人不但寫出大海在無風(fēng)情況下水波動(dòng)蕩的樣子和海水一遇大風(fēng)，就會(huì)立即掀起軒然大波的情態(tài)，詩中還插以山島草木來點(diǎn)染，有了山島草木的點(diǎn)染烘托，才能把大海寫得生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮，使人感到大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。在此基礎(chǔ)上，詩人展開豐富的想象，把我們帶進(jìn)了一個(gè)更加宏偉的境界：“日月之行，若出其中；星光燦爛，若出起里”。它道出了詩人博大的情懷。
其次看，汪灣的〈〈次北固山下〉〉，〈〈次北固山下〉〉首聯(lián)就形成開展的、向前行進(jìn)的氣氛。“青山”“綠水”實(shí)際上已經(jīng)透露了一種季節(jié)特征。頷聯(lián)寫出了長(zhǎng)江下游水勢(shì)浩淼、風(fēng)帆高舉的情狀。頸聯(lián)寫殘夜還未消盡之際，海上一輪紅日已噴薄欲出，舊年還未過盡之時(shí)，春天的氣息已經(jīng)預(yù)先進(jìn)入大江。尾聯(lián)寫年節(jié)將到之際對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。通觀全詩，揭示了新舊交替，萬物更新的意境。
再看〈〈天凈沙·秋思〉〉，由于作者處境清苦，抱負(fù)未能施展，淪落天涯，為了表達(dá)孤寂愁苦的情思，勾勒出著樣一幅生動(dòng)的圖景：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行，他穿過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋，他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時(shí)太陽快要落山了，自己卻沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷?！础刺靸羯?#183;秋思〉〉恰如其分的揭露了作者自己的悲愁之苦。
同是寫景狀物，為什么三位詩人選取的內(nèi)容卻不相同呢？這是為了表現(xiàn)各自的心境決定的，各自的情感和內(nèi)容不能互相替代。“古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，這兩句詩道出了自然景物是相對(duì)不變的?？扇辉娙诉x取的詩歌內(nèi)容的變化之大，已充分說明了內(nèi)容的選取、意境的確定，必須服從表達(dá)詩人主觀情感的需要。
意境是思維的火花，是詩人瞬息捕捉到的生活與思維的交匯點(diǎn)，是詩人產(chǎn)生寫作的潛在動(dòng)力，是詩人的豪情或悲傷的藝術(shù)概括。
從以上三篇詩歌的意境對(duì)比中，我們發(fā)現(xiàn)這樣一件有趣的事：馬致遠(yuǎn)的生活中有過登臨卻沒有登臨的激情；汪灣雖居高層卻在藍(lán)天之下，心中無上九天攬?jiān)碌暮狼椋皇前l(fā)出對(duì)“青山、綠水、海日、江春”的稱贊；可曹操卻不同，上指九天，俯視四海，有氣吞山河之勢(shì)，包舉九州之概。
同是詩人，為什么會(huì)產(chǎn)生如此之大的差異呢？這主要是由于他們各自的心態(tài)不一樣志向不一樣，因而對(duì)生活的看法態(tài)度就不一樣，所以，提煉的意境也就不一樣。
學(xué)習(xí)鑒賞古典詩歌，我們既要在重視詩歌內(nèi)部的橫向比較，又要在外部進(jìn)行縱橫結(jié)合式的比較，對(duì)詩人立身行事、思想作風(fēng)、文風(fēng)派別等方面進(jìn)行對(duì)比。
例如：中唐時(shí)儒學(xué)政教型的韓愈的詩與世俗才子型的白居易的詩，就表現(xiàn)出諸多的不同。
韓愈的突出特點(diǎn)：一是尊奉儒學(xué)，排斥被其視為異端的佛道諸教。如“欲為圣上除弊事”。二是強(qiáng)調(diào)君權(quán)，干預(yù)政治的愿望強(qiáng)烈。如“ 肝以為紙，血以書辭”。三是思想作風(fēng)嚴(yán)肅。如散文“非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存”。
從上述的對(duì)比中，我們不難發(fā)現(xiàn)韓之奇險(xiǎn)，白之平易的詩歌特點(diǎn)。
古典詩歌離我們已很遙遠(yuǎn)，閱讀鑒賞中一定要結(jié)合對(duì)詩歌的體裁、背景、語言的了解，進(jìn)行深入的揣摩品味。不但可以把不同時(shí)代、不同詩人的詩歌進(jìn)行對(duì)比，而且可以把同一詩人的不同詩歌進(jìn)行對(duì)比，找出詩人情絲的異同。重點(diǎn)把握詩歌語言中向我們傳遞的信息。眾所周知，語言是意象的外在表現(xiàn)形式，一個(gè)個(gè)意象組成意象群，形成詩歌的意境表現(xiàn)詩人和諧的情絲。因而在閱讀中要細(xì)細(xì)揣摩一個(gè)個(gè)的意象特征與深層的內(nèi)涵，要精心品味意象群所展示出來的特殊意蘊(yùn)——意境。
詩歌的鑒賞資1988年以來，一直是高考重要考題。94年以前，重在考查排列、對(duì)偶、煉字、背誦、用典、文學(xué)常識(shí)等，94年以后，則重在對(duì)詩歌進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)。而真正側(cè)重從形象、語言、表達(dá)等方面來考查考生的詩歌鑒賞能力的是從1999年。自2002年起，則由客觀題轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^形試題。題量也加大，分值也增多。下面結(jié)合相關(guān)試題，淺談幾點(diǎn)古典詩歌鑒賞題的置疑角度，以期為考生提供幫助。
一、 從重點(diǎn)詞語處置疑。
理解詩歌中的重點(diǎn)詞語，是鑒賞詩歌的第一步。只有充分地理解古典詩歌中的重點(diǎn)詞語，才能較為準(zhǔn)確地鑒賞詩歌。因而，理解重點(diǎn)詞語便成為古典詩歌鑒賞題的置疑角度
例如：1、閱讀下面這首唐詩，完成詩后的試題。
暮 江 吟 白居易
一道殘陽鋪水中， 半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜， 露似珍珠月似弓。
問題：殘陽照射在江面上，詩人不說“照”而說“鋪”，有什么表達(dá)效果？
（2002年杭州統(tǒng)考題）
【分析】：古典詩歌往往寓情于景，每句詩都有它的意境，且意境與意境之間均有緊密聯(lián)系，只有充分地理解詞句，才能更好地理解詩句意境。根據(jù)詩意可知，這時(shí)太陽已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來的，故用“鋪”更準(zhǔn)確、形象。運(yùn)用“鋪”字，更能表現(xiàn)了秋天夕陽的柔和與江面的平靜，給人以安閑、舒適之感。
二、 從關(guān)鍵語句處置疑。
所謂的關(guān)鍵語句，多指詩詞中的“詩眼”句，即能揭示詩的主旨、藝術(shù)內(nèi)涵的語句。這些句子多對(duì)表達(dá)主題，深化意境，突出形象等起著關(guān)鍵作用。只有準(zhǔn)確地把握這些關(guān)鍵語句，深入地剖析，才能找到切入全詩的關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)而深入地把握全詩內(nèi)涵。
例如：2、閱讀下面這首詞，完成試題。
更漏子 溫庭筠
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一夜夜，一聲聲，空階滴到明。
問題：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。”是什么意思?在抒情上有什么特點(diǎn)？
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的關(guān)鍵語句。這一句在文中起著關(guān)鍵作用，意思是：秋夜三更冷雨，點(diǎn)點(diǎn)滴在梧桐樹上，這離情又有誰可以理解呢？點(diǎn)示了詩的內(nèi)涵。該句用人之所聞，描寫景物，融情與景，情景交融。那一直滴到天明，沒有休止的綿綿秋雨，正如主人公的離情連綿不斷。
三、 從詩詞意境上置疑。
詩詞的意境是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描寫的事物或畫面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。它具有極強(qiáng)的感染力。鑒賞詩歌，重在領(lǐng)悟詩的意境，能夠領(lǐng)悟詩詞的意境就能準(zhǔn)確理解詩詞所要表達(dá)的思想或所抒發(fā)的感情。因此，探究詩詞意境便成為考查點(diǎn)。
例：3、閱讀下面這首詞，完成試題。
蝶戀花 晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿竹戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山常水闊知何處？
問題：（1）在詞的上片中，詞人是怎樣表現(xiàn)“離恨”苦的?
（2）“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”一句的意境。（2002年通遼統(tǒng)考題）
【分析】：（1）略。（2）此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的藝術(shù)境界。答案：碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)勁厲肅殺、景的蕭索、人的孤獨(dú)交融在一起。不僅如此，詞人有出人意料地展現(xiàn)一片無垠廣遠(yuǎn)寥廓的境界。“獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向廣遠(yuǎn)境界的騁望。所以三句盡管包含著望而不見的傷離愁緒，但，感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言洗煉鉛華，純用白描。氣象闊大，境界高遠(yuǎn)。
四、從表達(dá)技巧處置疑。
古典詩歌十分注重講究表達(dá)技巧。鑒賞詩歌，也應(yīng)該辨析詩的表達(dá)技巧，而要想準(zhǔn)確地辨析詩詞中運(yùn)用的表達(dá)技巧，就必須要掌握各種表達(dá)技巧及其作用，了解相關(guān)修辭，掌握相關(guān)術(shù)語。在試題的設(shè)置中，置疑點(diǎn)往往為描寫或抒情。
例;4、閱讀下面這首唐詩，完成試題。
早春呈水部張十八員外 韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
問題：詩人從哪些方面來描寫早春草色？ (2003年赤峰統(tǒng)考)
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的表達(dá)技巧。首先該詩從視角的變化寫草的有無。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱隱泛著一抹青青之痕，便是早春的草色?？勺呓朔吹箍床怀鰜怼＜鏀z遠(yuǎn)近，空處傳神。其次，把“煙柳”和“春草”進(jìn)行對(duì)比，突出具有朦朧之美的早春草色。
五、 從思想感情處置疑。
感情對(duì)于詩而言，猶如人之血液，花之水分。它是詩歌的生命。古人云：詩言志。詩人寫詩無論采取何種方式，均為抒發(fā)自己的感情。因而要鑒賞詩歌，就應(yīng)該準(zhǔn)確地把握作者的思想感情。而要想準(zhǔn)確地把握作者的思想感情，就必須要知人論世，了解相關(guān)的時(shí)代背景，把握詩歌的意象，以人為本，仔細(xì)品味詩人的情感。在試題的設(shè)置中，準(zhǔn)確地把握作者的思想感情往往為置疑點(diǎn)。
例：5、閱讀王安石詞《浪淘沙令》，完成試題。
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭(zhēng)功。
注：詞中“伊呂”指輔佐湯滅夏的伊尹和輔佐武王滅商的呂尚。王安石填此詞，正推行變法。
問題：這是一首詠史詞，凡詠史之作都要表達(dá)作者的思想感情，這首詞表達(dá)王安石怎樣的情感？ （2003年通遼統(tǒng)考題）
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的思想感情。文中的伊尹和呂尚之所以建功立業(yè)，除自身的才干外，更重要的是遭逢明主。王安石當(dāng)時(shí)正在推行自己的變法主張，當(dāng)然首先要取得宋朝皇帝的支持。因而該詞正表現(xiàn)出王安石的這一希冀以及他推行表法的決心和勇氣。
六、 從風(fēng)格流派置疑。
風(fēng)格是詩人在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的一種與眾不同的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性，不同的詩人自有不同的風(fēng)格，同一位詩人在不同的創(chuàng)作時(shí)期或不同的作品中所展現(xiàn)出來的風(fēng)格也不同。因而，欣賞詩歌的風(fēng)格也便成為高考的置疑點(diǎn)。
例：6、閱讀下面這首詞，完成試題。
臨江仙 夜歸臨皋 蘇軾
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚仗聽江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)? 夜闌風(fēng)靜觳紋枰。小舟從此逝，江海寄余生。
問題： （1）作者蘇軾，開創(chuàng)宋詞 派的詞風(fēng)。我們讀過他的代表作 和 。
（2）這首詞在寫作技法上用的詩詞家常用的 。
（3）本詞的藝術(shù)風(fēng)格是 （2003年淄博統(tǒng)考題）
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的風(fēng)格及其它。參考答案：（1）豪放派，《念奴嬌?赤壁懷古》，《水調(diào)歌頭?中秋》；（2）以有聲襯無聲，以動(dòng)景襯靜景（3）豪放而飄逸。
七、 從分析形象處置疑
與小說、戲劇一樣，詩歌也能塑造形象，不同的是詩歌中的形象既可以是人物形象，也可以是抒情主人公，而最多的卻是詩歌中描繪的景或物。無論怎樣，詩歌中的形象都傾注著詩人的思想，包孕著詩人的感情。因而只有真正地了解詩歌的形象，才能更好地領(lǐng)會(huì)詩歌的思想。于是分析詩歌中的形象便成為高考的置疑點(diǎn)。
例：7、閱讀下面這首唐詩，完成試題。
江 雪 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
（1）這首詩的首兩句描繪了 的環(huán)境。
（2）試簡(jiǎn)要地分析“蓑笠翁”的形象。 （2002年包頭市統(tǒng)考題）
【分析】：此題的置疑角度是分析古代詩詞的形象。通過讀詩，從中可見首兩句描繪出一幅廣闊、寒冷、寂靜的環(huán)境。在這樣的一個(gè)環(huán)境中，那位老漁翁不怕天寒雪大，而忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得格外清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，恰是實(shí)際生活中的柳宗元本人思想感情的寄托與寫照。
八、 從構(gòu)思結(jié)構(gòu)上置疑
鑒賞詩歌首要條件是讀懂作品，即了解詩歌的整體結(jié)構(gòu)，這包括詩歌的寫作構(gòu)思，也包括詩歌的即景抒情、由事轉(zhuǎn)議等等常見的結(jié)構(gòu)方法。因此在閱讀詩歌時(shí)，我們既要注意借景抒情、托物言志等寫法，還要注意詩歌的意義上的單元?jiǎng)澐郑Y(jié)構(gòu)上的總結(jié)和前后照應(yīng)等內(nèi)容。因而，分析詩歌的結(jié)構(gòu)便成為高考的置疑點(diǎn)。
例：8 閱讀下面這首詞，完成試題。
詠梅 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
問題：試談?wù)勥@首詞怎樣表達(dá)詞人的志向和情操？ (2003年成都統(tǒng)考題)
【分析】：此題的置疑角度是分析古代詩詞的結(jié)構(gòu)。全詞采用托物言志的方法，詞句寫出了梅的風(fēng)格神韻，寫出梅花的高風(fēng)亮節(jié)。其實(shí)這正是作者的自我寫照，表現(xiàn)了此人品格的骨膏，絕不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏諂毀、堅(jiān)貞自守的傲骨。
九，從語言藝術(shù)處置疑。
詩歌的語言是構(gòu)建詩詞的基本要素，猶如文學(xué)的大門，只有充分地鑒賞語言才能探索到文學(xué)殿堂的真善美。因而，評(píng)價(jià)作品的選詞煉句的功夫、修辭格的運(yùn)用及其效果、語言的生動(dòng)性、形象性、含蓄性、凝練性以及語言的整體風(fēng)格，便成為高考得置疑點(diǎn)。
例：9、閱讀下面這首宋詞，完成試題。
天仙子
是為嘉禾小悴，以病眠，不赴府會(huì)
張先
《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來花弄影，重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。
問題：（1）這首詞的上片中，“送春春去幾時(shí)回”句中的兩個(gè)“春”字，結(jié)合上下文來看，含義并不一樣，前一個(gè)“春”指，后一個(gè)指。
（2）王國維在《人間詞話》中，就遣詞造句評(píng)論說，“‘云破月來花弄影’，著一‘鬧’字而境界全出矣。”請(qǐng)從煉字的角度談?wù)?#8220;弄”字的妙處。
（2003年湖南師大附中模擬題）
【分析】：此題的置疑角度是考查鑒賞古代詩詞的語言藝術(shù)。（1）的前一個(gè)指季節(jié)，大好春光。后者既指年華的易逝，，又指美好往事的青春時(shí)光。而（2）在有月而多云的暮春之夜的特定情況下，陰云籠罩，暮色迷茫，花的豐姿神采未必能盡情地表現(xiàn)出來，但是忽然出人意料，云開天際，大地上頓時(shí)呈現(xiàn)皎潔的月光，再加上風(fēng)的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其姣妍麗質(zhì)一下子搖曳生姿，這自然給世人帶來意外的欣慰。一個(gè)“弄”字就傳達(dá)出了這種特有的情態(tài)。
十、從運(yùn)用典故上置疑
古人常用典故在作品中，或鮮明強(qiáng)烈，或含蓄曲折地表達(dá)自己的思想感情。運(yùn)用典故既能使語言精練，又增加內(nèi)容的豐富性、表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，因而高考出題者常常在運(yùn)用典故處置疑。
例：10、閱讀下面一首詩，然后回答問題
喜見外弟又言別 李益
十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。
別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。
問題：“別來滄海事” 中的“滄海事”是什么意思？作者是怎樣“言別”的？
(2003年通遼市統(tǒng)考題)
【分析】：此題的置疑角度是考查鑒賞古代詩詞的運(yùn)用典故的藝術(shù)。這里的“滄海事”化用了滄海桑田的典故，表現(xiàn)了十年間個(gè)人、親友、社會(huì)的種種變化，同時(shí)也流露出了作者對(duì)社會(huì)動(dòng)亂的無限感慨。
詩中作者沒有使用“離別”的字樣，而是想想出一幅表弟登程遠(yuǎn)去，在深秋時(shí)節(jié)奔波于重山阻隔的巴陵道上的情景，表現(xiàn)“后會(huì)難期”的惆悵心情，跟首句的“十年離亂”相呼應(yīng)。
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詩歌鑒賞是02年高考出現(xiàn)的新題型，它所采用的主觀題形式能更好地反映出學(xué)生對(duì)詩歌的理解把握。詩歌鑒賞的提問是多種多樣、變化無端的，思想、風(fēng)格、藝術(shù)、語言、情感……這往往讓一些同學(xué)感到無所適從，不知道從哪一方面來進(jìn)行解答，結(jié)果答非所問，從而造成一些不必要的失分。在這里，我們將就提問的類型與解答的內(nèi)容進(jìn)行歸類，希望能夠給考生帶來一些幫助。
第一種類型：
提問方式：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法？
提問變體：這首詩歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？
詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？
正確解答：這類提問，著重的是詩歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)該從詩歌的整體構(gòu)思、詩歌整體的藝術(shù)技巧方面來解答。答案一般應(yīng)該在下列詞語中選擇：
直接抒情 間接抒情（（又分為借景抒情與托物言志） 映襯（（又分為正襯和反襯）象征 聯(lián)想想象 用典 對(duì)比對(duì)照 動(dòng)靜結(jié)合
除了這些常見的手法外，還有諸如變換抒情角度、白描、渲染等。
常見錯(cuò)誤：解答這類提問時(shí)，很多考生常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩時(shí)，是可以談及修辭手法的運(yùn)用的。
例1：送魏萬之京/ 李頎
朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關(guān)城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎。
注：離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。
問：尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？ （2分）
答：尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩最常見的做法。
例2：
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
【注：折柳：即“折楊柳”，古樂曲名，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉?！?/p>
問：談?wù)劚驹姳磉_(dá)技巧上的妙處。（4分）
答：額聯(lián)用典，也使用了反襯手法。“笛中聞?wù)哿?#8221;，聽到有人吹起了曲子“折楊柳”，自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人，但眼前春色全無，親人遙遙不能相見；就是在這樣的情況下，將士積極參戰(zhàn)，英勇殺敵。額聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，對(duì)表現(xiàn)戰(zhàn)士們對(duì)國的忠勇，起了有力的襯托作用。（要切合原詩，有觀點(diǎn)、有分析。）
第二種類型
提問方式：這首詩歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
提問變體：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人什么樣的思想？
這首詩歌為描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？
正確解答：這類問題，它的固定格式分為三個(gè)部分
描摹詩歌圖景 概括意境特點(diǎn) 剖析作者思想
第一部分，考生應(yīng)該用自己的語言把詩歌所營(yíng)造的意境描摹出來，這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫到，但要寫到大部分的、主要的景物，語言力求優(yōu)美。
第二部分，考生在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，或幽靜、或蕭瑟、或生機(jī)勃勃、或孤清……
第三部分，根據(jù)這首詩歌情境氛圍的特點(diǎn)再來談詩人的思想感情。
常見錯(cuò)誤：考生在解答此類問題時(shí)常見的失誤有兩點(diǎn)，一是描摹景物時(shí)采用直譯的方法，變描摹為翻譯；二是考生往往著重于“思與境偕、情景相融”的正襯模式，而忽略了一些詩歌是通過景物來反襯思想感情，造成理解思想感情的錯(cuò)誤。在這種情況下，應(yīng)多從詩人的生平、抱負(fù)或標(biāo)題來思考，避免出錯(cuò)。
例1：
山居秋暝/王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。
問：作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境？這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？（6分）
答：山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。通過詩一般景物的描寫，反映了詩人過安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高尚情操的寫照，也是為詩人理想境界的環(huán)境烘托。
例2：
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。
朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。
「注」鉤疏箔：把簾子掛起。
問：這首詩描寫了什么景象？這首詩表達(dá)了什么詩人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析之。（6分）
答：連天的海浪伴隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去，這首詩描寫了海濱暴風(fēng)雨來臨前的壯美景象，渲染了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。表達(dá)了詩人開闊的胸襟和內(nèi)心豪情。暴風(fēng)雨將臨，按常理本當(dāng)關(guān)門閉戶躲避，但詩人卻反而高掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀。
第三種類型
提問方式：這首詩歌在語言上有何特色？
提問變體：這首詩歌具有怎樣的語言風(fēng)格？
談?wù)勥@首詩歌的語言藝術(shù)。
正確解答：這類提問，著重的是詩歌語言的層面，考生應(yīng)該從語言的風(fēng)格或特點(diǎn)來解答。一般從這些詞語中選擇答案：
清新淡雅 平淡自然 明快淺顯辭藻華麗委婉含蓄簡(jiǎn)潔洗練沉郁頓挫 渾厚雄壯 多用口語明白如話
常見錯(cuò)誤：有些考生從語言的使用上去揣摩作者的煉詞、煉字，闡述字詞運(yùn)用的巧妙，這是以前詩歌點(diǎn)評(píng)的做法。語言的特色不能等同于語言的使用，這樣的解答顯然不對(duì)。
例1：新晴野望/王維
新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。
問：這首詩歌的語言與陶然明《歸園田居》的語言都有
答：平淡質(zhì)樸（平淡自然）。
例2：長(zhǎng)干曲四首（其一）崔顥
“君家何處??？
問：品評(píng)這首詩歌語言上的特色。（4分）
答：這首詩歌的的語言樸素自然，明快清新，有如民歌。何處住，在橫塘，通過自問自答的對(duì)話形式，采用樸素的口頭語言，不加雕琢，烘托出一個(gè)素樸真率的船家女形象。
鞏固練習(xí)：
1．閱讀下面兩首詩，然后回答問題。（6分）
越中覽古/李白
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士環(huán)家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鵠飛。
石頭城/劉禹錫
山圍古國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。
問：從藝術(shù)手法的角度分析這兩首詩的異同。
相同點(diǎn)：兩首詩都采用了對(duì)比反跌手法，把歷史上得意君王的一場(chǎng)春夢(mèng)，與現(xiàn)實(shí)顯示出這一夢(mèng)境的殘破景象——為輝煌歷史哀鳴的翻飛“鷓鵠”和為輝煌歷史見證的“舊時(shí)”月亮，各自形成對(duì)比，共同傳遞出一種深沉的歷史悲涼感；《越中覽古》以“只今惟有”反跌一筆，振起全篇?！妒^城》以“舊時(shí)月”暗轉(zhuǎn)，隱隱反照的是東晉到南朝近三百年的歷史。
不同點(diǎn)：《越中覽古》由歷史典故發(fā)軔，由昔向今延伸，側(cè)重狀昔日的繁華，引渡到現(xiàn)實(shí)情景，勾勒出一幅動(dòng)態(tài)畫面；《石頭城》從今往昔推移，反方向運(yùn)作，側(cè)重描繪今之荒涼，定格于一個(gè)靜態(tài)鏡頭。
2．閱讀下面兩首詩，然后回答問題。（6分）
《烏衣巷》劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
問：作者對(duì)烏衣巷的描寫有一種怎樣的情境氛圍，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。作者由此表達(dá)了一種怎樣的思想感情？
答：東晉時(shí)烏衣巷繁華鼎盛，而今野草叢生于達(dá)官貴族的房基，偏斜的夕陽在巷口拉長(zhǎng)了影子，夕陽殘照中，燕子在百姓的屋舍上翻飛。詩人為我們營(yíng)造了一個(gè)蕭索悲涼的畫面。在這個(gè)畫面中，涂抹出了詩人感慨滄海桑田，繁華不再、人生多變的深意。
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