作者：鄭 娜
已經(jīng)進(jìn)入第三個年頭的蘇州國際設(shè)計周，近日正式發(fā)布今年的重頭戲“Q4（第四季度）設(shè)計消費季”，通過打造一系列跨城市、跨產(chǎn)業(yè)的消費活動，讓設(shè)計產(chǎn)業(yè)成為消費增量的新杠桿，助力疫情之后城市復(fù)蘇。不僅是今年，近年來，設(shè)計在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市更新、美好生活的構(gòu)筑中扮演著越來越重要的角色。在蘇州國際設(shè)計周啟動之際，特別邀請來自學(xué)界、業(yè)界、政府部門等方面的4位嘉賓，圍繞設(shè)計與時代、設(shè)計與藝術(shù)、設(shè)計與生活、設(shè)計與城市等相關(guān)話題進(jìn)行討論。
主持人：記者 鄭 娜
嘉賓（按姓名拼音首字母排序）：
婁永琪 同濟(jì)大學(xué)設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院院長
孫 群 蘇州國際設(shè)計周執(zhí)委會（籌）副主任
徐 剛 蘇州市姑蘇區(qū)委副書記、區(qū)長
葉 放 藝術(shù)家、文化學(xué)者
1.設(shè)計內(nèi)涵悄然變化
記者：以往大家談?wù)撛O(shè)計時，更多把設(shè)計看作是一種藝術(shù)。隨著時代的變化，設(shè)計的內(nèi)涵發(fā)生了哪些變化？設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系又是怎樣的？
婁永琪：過去，設(shè)計一直被認(rèn)為是藝術(shù)的一部分，近年來越來越多人將其與產(chǎn)業(yè)連在一起，這個變化還是比較明顯的。這跟設(shè)計本身的發(fā)展有關(guān)系。以前討論設(shè)計，大多講的是工業(yè)設(shè)計、平面設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、媒體設(shè)計等，是以造物為核心的物質(zhì)設(shè)計。這幾年，設(shè)計已經(jīng)從造物設(shè)計拓展到戰(zhàn)略設(shè)計、服務(wù)設(shè)計、交互設(shè)計、系統(tǒng)設(shè)計、體驗設(shè)計，大量的非物質(zhì)設(shè)計讓大家開始發(fā)現(xiàn)，原來設(shè)計可以做更多的事情，比如從無到有地創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)、新的就業(yè)模式、新的經(jīng)濟(jì)和生活形態(tài)。在我看來，設(shè)計是研究如何創(chuàng)造和滿足需求的學(xué)科，是未來的生活方式、未來的需求產(chǎn)生過程中最核心的推手。
孫群：人們對設(shè)計的定義各種各樣，但是我一直非常認(rèn)同一句話：“設(shè)計是發(fā)現(xiàn)問題、定義問題、解決問題的應(yīng)用藝術(shù)?！睆倪@個定義來看，我們會發(fā)現(xiàn)從自我到生活環(huán)境，到城市空間，我們遇到的所有問題，創(chuàng)意設(shè)計都有參與的空間。
葉放：設(shè)計有狹義與廣義之說，前者指關(guān)于事物的美好，后者指關(guān)于事物美好的形式與方法。設(shè)計總以一個真實或虛擬的對象為服務(wù)，而藝術(shù)則總以一個想象或創(chuàng)造的自我為思辨。有時候設(shè)計需要藝術(shù)的隨心所欲、海闊天空，藝術(shù)需要設(shè)計的嚴(yán)絲合縫、無微不至。如果說藝術(shù)是讓夢得以表達(dá)，那么設(shè)計則是讓表達(dá)成為現(xiàn)實。
2.設(shè)計價值被重視
記者：近年，深圳、上海、北京、武漢等城市先后獲頒聯(lián)合國教科文組織“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”設(shè)計之都稱號，許多城市紛紛舉辦設(shè)計周活動。怎么看城市發(fā)展中的這一輪設(shè)計熱潮？
婁永琪：科技推動的創(chuàng)新和市場拉動的創(chuàng)新人們已經(jīng)充分認(rèn)識了。近些年，大家開始意識到創(chuàng)新的第三個發(fā)動機(jī)——設(shè)計。以上海為例，今年是加入聯(lián)合國教科文組織“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”設(shè)計之都10周年，也是舉辦世博會10周年。這些年來，上海每年都舉辦設(shè)計周，而且都是由經(jīng)濟(jì)與信息化委員會來主抓。背后的邏輯很清楚，一是看重產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)，二是和人工智能、互聯(lián)網(wǎng)+等戰(zhàn)略互為支撐。中國設(shè)計之都的建設(shè)剛開始，但是我相信中國設(shè)計的時代一定會到來。我特別希望中國設(shè)計能在可持續(xù)發(fā)展和未來生活方式轉(zhuǎn)型方面產(chǎn)生世界級的影響。
孫群：城市需要新的敘事角度與方式，設(shè)計周提供了這樣一種全新的方式?，F(xiàn)代城市設(shè)計周承擔(dān)了很多責(zé)任：城市更新、文化傳承、環(huán)境保護(hù)、產(chǎn)業(yè)更新、生活美學(xué)；設(shè)計周覆蓋了所有的人群：設(shè)計師、設(shè)計愛好者、老人、孩子、原住民、新移民等。這些責(zé)任與人群的需求，是每一個身處全球化進(jìn)程中的城市都會面臨的問題。從這個意義上講，設(shè)計周不僅是一次城市活動，一個創(chuàng)新設(shè)計的城市節(jié)日，更是一種鼓勵創(chuàng)新的城市風(fēng)氣。
徐剛：創(chuàng)新設(shè)計、創(chuàng)新驅(qū)動，是城市進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。以蘇州為例，作為有著深厚底蘊的歷史文化名城，改革開放以來，蘇州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不斷邁上新臺階，取得新突破。當(dāng)前，蘇州正處于創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，急需創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)的助力和賦能。2018年，蘇州市政府委托姑蘇區(qū)政府牽頭，承辦蘇州國際設(shè)計周，是希望凝聚更多智慧力量，發(fā)揮蘇州獨特資源優(yōu)勢，實現(xiàn)“文化+創(chuàng)新”“文化+創(chuàng)意”“文化+創(chuàng)業(yè)”有機(jī)結(jié)合，讓蘇州新經(jīng)濟(jì)發(fā)展更具活力，讓蘇州古城煥發(fā)更大生機(jī)。
3.理想的設(shè)計之都
記者：中國現(xiàn)在有很多城市希望成為設(shè)計之都，你們理想中的設(shè)計之都是什么模樣？
婁永琪：我認(rèn)為設(shè)計的終極目標(biāo)是把設(shè)計藏到生活的方方面面，藏到產(chǎn)業(yè)中。理想中的設(shè)計之都也是如此。芬蘭有70%的出口是設(shè)計密集型出口，設(shè)計是國之命脈，也是每個人的自覺，這樣就形成了一個良好的設(shè)計生態(tài)。我認(rèn)為，把設(shè)計的生態(tài)搭建起來，讓大家了解設(shè)計、崇尚設(shè)計，讓設(shè)計從業(yè)者有發(fā)展空間，讓消費者愿意為設(shè)計埋單，大家一起參與到設(shè)計的過程當(dāng)中去，形成人人都是設(shè)計師、人人都在創(chuàng)造的社會氛圍，這就是設(shè)計之都最好的模樣。
孫群：設(shè)計要向城市開放，要為產(chǎn)業(yè)賦能，要服務(wù)于民生改善。設(shè)計要有大局觀、責(zé)任感。在一個緊密互聯(lián)的時代，類似區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、全球氣候變化等問題不應(yīng)該只是政府或大企業(yè)所關(guān)注的話題，也應(yīng)該是年輕一代創(chuàng)新創(chuàng)意的新起點、新角度、新動力。全球化不會停下腳步，真正的設(shè)計之都一定要從“自我陶醉的小我”轉(zhuǎn)到“命運與責(zé)任的大我”。
葉放：設(shè)計之都的稱號并不重要，重要的是它所產(chǎn)生的實際作用和意義。設(shè)計，應(yīng)該以讓生活更美好為原則。設(shè)計之都應(yīng)該是創(chuàng)意的發(fā)動機(jī)和交流平臺，從地方到世界，絕非井底之蛙自娛自樂，從過去到未來，也非挾洋自重嘩眾取寵。古為今用，溫故知新繼往開來；洋為中用，他山之石可以攻玉。
4.通往更好的城市設(shè)計
記者：在城市發(fā)展、構(gòu)筑美好生活的過程中，我們應(yīng)該提倡什么、規(guī)避什么，才比較可能達(dá)到一個成功的城市設(shè)計？
葉放：一座城市的文化是歷史的積淀和社會的孕育，是里弄街道的面貌，更是衣食住行的狀態(tài)，是風(fēng)土人情，更是喜怒哀樂。一個城市的文化標(biāo)志和符號，往往正是來自于城市生活的日積月累，從這個意義上講，生活方式是城市文化的基礎(chǔ)和根本，承載了城市的個性與特質(zhì)，鮮活反映文化的演變和發(fā)展。因此，對應(yīng)每一座城市的特性，以美好生活方式的理想為出發(fā)點，以美好生活方式的設(shè)計訴求為落腳點，是避免城市設(shè)計淪為負(fù)面樣本的不二法門。
孫群：從設(shè)計出發(fā)，我們應(yīng)該提倡“問出好問題”，而不是“埋頭找答案”。什么是設(shè)計的好問題，就是“為誰設(shè)計”“為什么設(shè)計”，而不是“如何設(shè)計”。我們總是習(xí)慣性地認(rèn)為“結(jié)果好，一切都好”，但是判斷一個設(shè)計好不好，往往是“源頭”和“過程”決定的。從這個角度看，我們在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計時，不能只注重展示實力、成果，否則就容易造成形式夸張、內(nèi)容空洞的后果。
5.鍛造設(shè)計的蘇州樣本
記者：作為歷史文化名城和產(chǎn)業(yè)之都，蘇州有哪些設(shè)計能量和優(yōu)勢？該如何運用這些能量與優(yōu)勢去助力城市更新，讓生活更加美好？
徐剛：蘇州的文化底蘊是蘇州創(chuàng)新設(shè)計的最大優(yōu)勢。作為第一批國家級歷史文化名城、中國最重要的民間手工藝中心，蘇州擁有全國工藝美術(shù)大類11類中的10大類共3000余個品種、聯(lián)合國教科文組織人類非遺代表作6項、國家級非遺代表性名錄項目29項。蘇州產(chǎn)業(yè)之都的地位是蘇州創(chuàng)新設(shè)計最大的應(yīng)用舞臺。我們希望通過設(shè)計打通文化與產(chǎn)業(yè)的“任督二脈”，為城市打造新經(jīng)濟(jì)，為產(chǎn)業(yè)注入新活力，為公眾開啟新視野，呈現(xiàn)蘇州在城市復(fù)興、產(chǎn)業(yè)升級、民生改善、文化傳承等領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展思維和成果，用國際化的語言講述從歷史到未來的蘇州故事，勾勒出文化新經(jīng)濟(jì)的姑蘇樣本。
葉放：在中國眾多的歷史名城中，蘇州是具有生活方式特性的城市。蘇州尚文，蘇州人的衣食住行、吃喝玩樂，無處不以文人品位和文化格調(diào)為追求。在我看來，這種“蘇式生活美學(xué)”是蘇州文化最大的能源。如何把歷史轉(zhuǎn)化為資源，把文化轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?，是?dāng)下蘇州城市更新的關(guān)鍵，給設(shè)計師提供了廣闊的舞臺和空間。立足于當(dāng)代語境中展望未來的傳統(tǒng)發(fā)想（發(fā)散思維構(gòu)想），立足于地方環(huán)境中觀照國際的開放視角，是設(shè)計的金科玉律。（鄭 娜）
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