傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，在傳承的過程當(dāng)中，我們自然是需要取其精華去其糟粕。這些傳統(tǒng)文化不僅使我國古代百姓的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也可以反映出當(dāng)時生活的情況。在傳統(tǒng)文化中，最為百姓流傳的就是口口相傳的俗語，這些話有的淺顯易懂，有的寓意深刻，可能顛覆大家的認(rèn)知。
今天的這句俗語“五樹進(jìn)宅，人窮家敗”，就是古人在社會生活中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。不管是在古代還是現(xiàn)在的農(nóng)村，幾乎每家每戶都會在自家的院子里種上一棵大樹，預(yù)示著家人有庇護(hù)。但是種樹其實(shí)也是很有講究的，可不是說明書都可以種在自家院子里的。
“五樹進(jìn)宅”指的就是松樹、柏樹、桑樹、梨樹、槐樹。松樹和柏樹一般都是出現(xiàn)在陰宅和墳地，要是種在自家院子里，難免有點(diǎn)害怕。梨樹的諧音“離”，在古人看來是一種不好的喻示，就算是現(xiàn)在生活中，大家也不會分著吃梨，這是一個道理。
槐樹也有升官發(fā)財之意，但是槐樹上面的小蟲子經(jīng)常會掉下來，大家稱這些蟲子是“吊死鬼兒”，要是重在自家院子里，被別人說“你家院子吊死鬼兒真多”那也不好。至于桑樹就很好理解了，桑與“喪”同音，這樣聽著就讓人不舒服。
就算這些俗語現(xiàn)在聽起來是有點(diǎn)封建意識的味道，但是古人總是在生活中回合一些玄學(xué)扯上關(guān)系，所以大家覺得可聽就聽，不聽也不至于“人窮家敗”。
