看過(guò)《封神演義》的讀者都知道，在書(shū)中經(jīng)過(guò)提到鴻蒙未判。記得在誅仙陣那一回，太上老君曾經(jīng)說(shuō)“鴻蒙未判道為先，常有常無(wú)得自然。爐中久煉全非汞，開(kāi)天辟地為教主”，其實(shí)鴻蒙就是指混沌宇宙，也就是說(shuō)開(kāi)天辟地之前的宇宙。在第一回中提到盤(pán)古開(kāi)辟鴻蒙，然后創(chuàng)造了天地萬(wàn)物，因此鴻蒙未判指的就是盤(pán)古開(kāi)天辟地之前。很多讀者說(shuō)盤(pán)古是天地間出現(xiàn)的第一個(gè)神仙，并且他也是最厲害的神仙。
然而在洪荒流小說(shuō)中認(rèn)為盤(pán)古并不是出現(xiàn)最早的一個(gè)神仙，他只不過(guò)是一個(gè)混沌天神，跟他一起出現(xiàn)的神仙還有三個(gè)，他們分別是盤(pán)古、女?huà)z娘娘、東皇太一和鴻鈞老祖。在《封神演義》中鴻鈞老祖是先天圣人的師傅，也是天道的化身，并且書(shū)中的天地就是指鴻鈞老祖的元神。記得元始天尊說(shuō)對(duì)天發(fā)誓就是對(duì)鴻鈞老祖的發(fā)誓，所以鴻鈞老祖在書(shū)中的地位還是很高的。
相傳天地還沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候，宇宙還是一片混沌狀態(tài)，這時(shí)候的宇宙叫做鴻蒙世界。記得洪荒流小說(shuō)中說(shuō)鴻蒙世界就像一朵蓮花，它是一切的開(kāi)始，有些讀者把它叫做創(chuàng)始元靈，也有很多讀者把它叫做創(chuàng)世青蓮。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)萬(wàn)年以后，創(chuàng)世青蓮?fù)瑫r(shí)孕育了四位神仙，盤(pán)古誕生以后，由于他以力證道的力量過(guò)于強(qiáng)大，把創(chuàng)世青蓮震碎了，這時(shí)候創(chuàng)世青蓮變化成很多先天至寶，比如誅仙陣和先天五方旗等。
盤(pán)古誕生以后，他不喜歡這混沌宇宙，便向鴻鈞老祖借來(lái)乾坤鼎，在鼎中修煉成一把混沌至寶，名字叫做開(kāi)天神斧，此法寶號(hào)號(hào)稱(chēng)混沌第一至寶，是天地間力量最強(qiáng)大的一件神器。后來(lái)盤(pán)古拿著開(kāi)天辟地向鴻蒙世界中一劃，這就是后來(lái)人們常說(shuō)的開(kāi)天辟地。盤(pán)古開(kāi)辟鴻蒙以后，混沌宇宙中的清氣上升變化成了天，而濁氣下降變化成了地，所以后人便把盤(pán)古當(dāng)成開(kāi)天辟地的神仙。
記得《封神演義》中有一句話說(shuō)“盤(pán)古開(kāi)天地，一氣化鴻鈞”，很多讀者認(rèn)為盤(pán)古是鴻鈞老祖的創(chuàng)造者，其實(shí)這并不準(zhǔn)確。盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，是混沌宇宙變化成了鴻鈞老祖，也就是說(shuō)鴻鈞老祖也是跟盤(pán)古是用一個(gè)時(shí)期的神仙，但是在那時(shí)候，鴻鈞老祖以無(wú)形無(wú)始的形態(tài)存在于鴻蒙世界中，但盤(pán)古開(kāi)辟鴻蒙以后，鴻鈞老祖才出現(xiàn)。鴻鈞老祖是天道的化身，所以也是天地間出現(xiàn)第一個(gè)天道圣人，更是先天圣人的師傅，據(jù)說(shuō)他有三個(gè)混元大羅金仙級(jí)別的徒弟，他們分別是太上老君、通天教主和元始天尊。
盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z造人，盤(pán)古創(chuàng)造天地萬(wàn)物以后，女?huà)z娘娘在人間用泥土創(chuàng)造出了人類(lèi)，她是大地之母，在洪荒流小說(shuō)中認(rèn)為女?huà)z娘娘是萬(wàn)妖之祖，并且她的招妖幡能命令天下妖族。然而在《封神演義》中女?huà)z娘娘是煉石補(bǔ)天的上古正神，也是一個(gè)比鴻鈞老祖還要厲害的神仙。女?huà)z娘娘和盤(pán)古都是混沌天神，后人也把他們當(dāng)成創(chuàng)世神。
在盤(pán)古開(kāi)辟鴻蒙的時(shí)候，東皇太一拿著東皇鐘鎮(zhèn)壓鴻蒙世界里的三千魔神。當(dāng)盤(pán)古創(chuàng)造三界萬(wàn)物和女?huà)z娘娘創(chuàng)造人類(lèi)出來(lái)以后，東皇太一成為了第一個(gè)主宰三界的天帝，也是上古天庭中的第一個(gè)天帝。東皇鐘可是混沌四大至寶之一，跟盤(pán)古的開(kāi)天神斧不分上下，并且此法寶也能開(kāi)天辟地，甚至還能毀天滅地。然而在巫妖大戰(zhàn)以后，東皇太一跟十二祖巫同歸于盡了，后來(lái)三界主宰才變化成昊天大。在洪荒流小說(shuō)中是認(rèn)為昊天大帝是鴻鈞老祖的門(mén)徒，但是在《封神演義》中是沒(méi)有這一種說(shuō)法。
