你知道常建是誰(shuí)嗎？
名字感覺很熟，是誰(shuí)呢？
“竹徑通幽處，禪房花木深”就是他寫的。
哦，是他呀。
詩(shī)紅人不紅，是中國(guó)文學(xué)史上非常普遍的一個(gè)現(xiàn)象。
作品太過(guò)經(jīng)典，而詩(shī)人本身卻沒有太多抓眼的故事，所以許多詩(shī)人寂寂無(wú)名，而作品，卻流傳千古。
《題破山寺后禪院》的作者
常建
就是其中之一。
常建是盛唐詩(shī)人，開元十五年與王昌齡同榜考中進(jìn)士，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)盱眙縣尉。因?yàn)槭送静蝗缫猓＝ǚ爬丝v酒，鼓琴自?shī)省?/p>
仕途不如意的人，多愛寄情山水。
常建也是如此。他經(jīng)常入山游玩，據(jù)說(shuō)，有一次，他在山谷中采藥時(shí)，還遇見了一個(gè)全身綠毛的女子。
常建和唐代詩(shī)人王昌齡交好，他曾寫過(guò)一首《宿王昌齡隱居》，入選《唐詩(shī)三百首》，也是傳世的名作。
在唐代時(shí)，常建妥妥的“當(dāng)紅詩(shī)人”，影響不遜于李白杜甫。
廣告英語(yǔ)自然拼讀法是什么?在歷代唐詩(shī)選本中，都有常建的詩(shī)入選，
其中“竹徑通幽處，禪房花木深”成為唐詩(shī)中的名句，廣為流傳，影響很大。
在唐朝文壇上，常建在某些方面甚至超過(guò)了李白。如唐丹陽(yáng)進(jìn)士殷王番的唐詩(shī)選本
《河岳英靈集》中就把常建置于卷首，位在李白、王維等人之前，并在詩(shī)序中大加稱贊。
常建善用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境，這首《題破山寺后禪院》就是一首清幽的佳作。
《題破山寺后禪院》
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。
這首詩(shī)入選了中學(xué)課本，小七第一次讀時(shí)，只覺得每一句都很美，后來(lái)，小七讀到宋代學(xué)者洪駒父曾評(píng)價(jià)這首詩(shī)
“全篇皆工”
，也正是此意。
從詩(shī)題來(lái)看，這是一首題壁詩(shī)，是常建清晨游覽了破山寺后，題在寺墻壁上的詩(shī)。
全詩(shī)抒寫了詩(shī)人清晨游寺后禪院的觀感，常建以凝練簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句描寫了一個(gè)幽深寂靜的世界。
廣告專業(yè)的中國(guó)天使投資服務(wù)平臺(tái),34萬(wàn)天使投資機(jī)構(gòu)在這里找項(xiàng)目!清晨入古寺，初日照高林。
這是一個(gè)清晨，詩(shī)人進(jìn)入破山寺，此時(shí)，初升的太陽(yáng)高高地照射著山上的樹木。
首句起得自然平實(shí)，卻點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境，
簡(jiǎn)單的字句所勾勒出的畫面卻清新、優(yōu)美，引發(fā)讀者聯(lián)想。
竹徑通幽處，禪房花木深。
竹林掩映的小路通向幽深之處，看到禪房掩映在花木之中，一片生機(jī)盎然。
這兩句歷來(lái)為人傳頌，“竹徑”，有的版本寫作“曲徑”，還衍生了“曲徑通幽”這個(gè)成語(yǔ)。
“竹徑通幽”是多么幽暗呀，走到一段幽暗的小路，豁然開朗，只見花木扶疏，一片生機(jī)。
從“竹徑通幽”到“禪房花木”就像學(xué)佛道路的曲折，和學(xué)成之后的光明，讀來(lái)，余味無(wú)窮。
山光悅鳥性，潭影空人心。
山光煥采，連小鳥都被打動(dòng)了，發(fā)出喜悅的啼聲，潭影清澈，讓人雜念全消，仿佛放空了心靈。
雀鳥本無(wú)情智，在常建筆下，卻也陶醉于山光之中，更顯得客觀環(huán)境之好。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。
處在古寺之中，一片寧?kù)o幽深，感覺天地一片寂靜，只聽得到寺院鐘磬留下的裊裊余音。
詩(shī)人通過(guò)“靜中有聲，愈顯其靜”的描繪，透出詩(shī)人內(nèi)心雜念全消，心與俱寂的情心境。
在唐詩(shī)中，《題破山寺后禪院》是一首當(dāng)之無(wú)愧的名篇。
宋代大文豪歐陽(yáng)修十分喜歡頷聯(lián)：
竹徑通幽處，禪房花木深。
他一直想仿寫一聯(lián)類似的詩(shī)，可一直都無(wú)法寫得像常建這樣的出神，于是感慨，有些好的詩(shī)句，最妙的是渾然天成，不費(fèi)力氣，一旦刻意去寫，反倒寫不好。
歐陽(yáng)修的體會(huì)，生動(dòng)說(shuō)明了“竹徑”兩句的好處，更說(shuō)明有許多經(jīng)典的詩(shī)句，刻意去寫，是寫不出來(lái)的，更需要生活的體驗(yàn)才行。
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