“在詩歌屆，有但丁，有莎士比亞，還有杜甫。如果想知道最偉大是個(gè)長什么樣，他們的作品就是范本。這些詩人創(chuàng)造了詩歌應(yīng)如何被平鍵的真正的價(jià)值?！?/span>
是誰給予杜甫如此高的評價(jià)？
在BBC推出了最新紀(jì)錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》中給出了答案，該片由BBC最受歡迎的主持人之一、歷史學(xué)家邁克爾·伍德執(zhí)導(dǎo)，在片中，他走訪探尋了唐代詩人杜甫一生的足跡，向人們介紹杜甫波瀾壯闊的一生。
至于這位“最偉大的詩人”為什么是杜甫而不是李白？
本片的主持人邁克爾·伍德在紀(jì)錄片開頭就給出了答案：
在當(dāng)代，往昔以前所未有的速度離我們遠(yuǎn)去。但尋旅者仍然可以在中國當(dāng)代找到古中國文化的價(jià)值。
中國有著世界上最古老的、迄今仍在活躍的詩歌傳統(tǒng)，上下延續(xù)三千年，比荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》更古老。
而杜甫就出生在這樣一個(gè)“最好的時(shí)代”，他的一生親歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，因此杜甫的詩歌記錄的不僅僅是他的人生經(jīng)歷，更折射了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變化。
在片中曾飾演過《指環(huán)王》中的“甘道夫”一角的英國演員伊恩·麥克萊恩，用優(yōu)美的莎士比亞腔詮釋了《壯游》《觀公孫大娘弟子舞劍器行》等15首杜詩，讓中國觀眾從另一個(gè)角度體會(huì)和品味杜甫的詩歌。
這是西方有史以來第一部關(guān)于杜甫的紀(jì)錄片。
從黃河到長江三峽，再到重山疊翠的湖南，邁克爾·伍德一路探尋著杜甫的足跡。他采訪了普通百姓，舞者和音樂家，講述了一個(gè)個(gè)將詩歌和歷史完美融合的精彩故事。
杜甫出身書香世家，從小就是個(gè)小天才，七歲就能成詩。
在《壯游》里，他回憶道：“七齡思即壯，開口詠鳳凰?！?/span>
片中英文版的詩歌均由漢學(xué)家洪業(yè)翻譯，偏向直譯，雖然有些典故缺失，但也還算能傳遞情感。
所以，英國人聽起來，大概就是這樣子：
“我才7歲的時(shí)候，滿腦子浪漫主義，作的第一首詩就是歌詠鳳凰?！?/span>
帶著這樣的才華、理想，杜甫進(jìn)京趕考，卻名落孫山。但或許是那時(shí)還年輕，一時(shí)的失利并沒有讓他變得頹廢，此后的幾年他開始了肆意人間的游蕩之旅。
“放蕩齊趙間裘馬頗清狂。
春歌叢臺(tái)上，冬獵青丘旁。
呼鷹皂櫪林，逐獸云雪岡”。
后來，在快30歲左右的時(shí)候，杜甫遇到了改變了他一生的知己——李白。李白當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名，杜甫稱贊他‘金閨彥’，杜甫拜倒于他的魅力之下。李白讓杜甫領(lǐng)悟到詩歌藝術(shù)的無限可能。”
杜甫和李白的追星故事已經(jīng)被廣為傳頌，那些年杜甫為李白的詩，你肯定讀過不止一首，比如：
得知李白流放夜郎，他積思成夢，醒來之后寫了首《夢李白》：
“江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我長相憶?？址瞧缴?，路遠(yuǎn)不可測?！?/span>
在這部紀(jì)錄片中，你會(huì)了解杜甫不凡的一生，他為民請命，他不平時(shí)事，他用盡全力替活在底層的人民吶喊，他的眼里滿是家國情懷與人文悲憫。
這部不到一小時(shí)的紀(jì)錄片，既為西方介紹這位來自中國的偉大詩人，也是通過探訪現(xiàn)代中國，試圖找尋杜甫與我們當(dāng)下生活的關(guān)聯(lián)。
杜甫，或是說，詩歌，正是急劇變化的現(xiàn)實(shí)洪流中潛藏的某種永恒，為我們，特別是處于疫情危機(jī)中的人們，源源不斷提供著某種信念。
對于中國人來說，杜甫“不僅僅是一個(gè)詩人，還是這個(gè)國家良知的守護(hù)者”。正如詩中所云：“文章千古事，得失寸心知”。
這就是中國詩人的風(fēng)范，他們站在時(shí)代的洪流之中，無謂于安身立命，勇于說出社會(huì)現(xiàn)狀，體會(huì)人間疾苦，用自己手中的筆，用心中的情寫出了一首又一首震撼時(shí)代的詩篇，讓我們在其中感受到了文字的力量和美。
比如像宋代的蘇軾，他的詞作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)始于一場政治風(fēng)波，這就是1079年的烏臺(tái)詩案。當(dāng)時(shí)蘇軾被御史何正臣等上表彈劾，表中稱蘇軾在上表和詩文中諷刺朝廷和執(zhí)政者，于是，蘇軾被押解回京，入御史臺(tái)受審。
在經(jīng)歷了百余天的關(guān)押后，蘇軾終于洗清了那幾項(xiàng)可治死罪的罪名，被貶黃州。
這段流放一直從1080年持續(xù)到1084年，也是在這一段時(shí)期里，蘇軾進(jìn)入了詞創(chuàng)作的重要階段。
那個(gè)時(shí)候的蘇軾其實(shí)也是陷入了焦慮之中，經(jīng)歷過一次“文字獄”之后，蘇軾不敢輕易再寫詩文，可要是直接封筆，對蘇軾來說無疑也是另一種折磨，在這種痛苦和焦慮之下，蘇軾把創(chuàng)作方向?qū)?zhǔn)了詞。
因?yàn)閺膫鹘y(tǒng)的觀念來看，詞并不在“詩文”之列，詞不入文集，甚至都算不上是文學(xué)。
蘇軾在焦慮下的新嘗試，為后代詩人更徹底地改革詞風(fēng)開辟了坦途，詞所能表現(xiàn)的領(lǐng)域也越來越廣闊，并最終成為宋代文學(xué)的重要組成部分，擁有了和詩一樣重要的地位。
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