雖然這樣說可能不合適，但是離別對于我們來說，那就是家常便飯。并且隨著年齡和閱歷的增長，我們也越能體會(huì)到南朝著名文學(xué)家江淹，在《別賦》中所說的“黯然銷魂者，唯別而已矣”。縱觀我國古典詩詞史，離別亦是其中最為永恒的一大主題。如李白與孟浩然離別，寫下了名篇《送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。
再如本文向大家分享的這首《送杜少府之任蜀州》，也是一首送別詩的不世經(jīng)典。它出自我國“初唐四杰”之一的王勃之手，是王勃為送別杜少府去蜀州（今四川崇州）任職時(shí)所作的一首五言律詩。至于王勃這首送別詩的內(nèi)容，主要是高度概括了友情的深厚，及不以江山阻隔而轉(zhuǎn)移的一腔真情。本來如果是寫離別的詩，一般多少會(huì)有點(diǎn)感傷的意味。
但王勃的這首詩，卻以勸勉、叮嚀朋友為主，同時(shí)也吐露了自己曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。一句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，可以說是溫暖了世人千年。即使在今天，我相信也有很多人，為王勃的這句詩而感動(dòng)，也為自己能夠擁有一個(gè)知己般的朋友而感到幸福。雖然這首詩僅用了四十個(gè)字，但是文情跌宕，情真意切，歷來被認(rèn)為是送別詩的不世經(jīng)典。
《送杜少府之任蜀州》
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，即關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，卻見四川一帶的風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。需要注意的是，“城闕”本意城樓，這里代指唐代帝都長安。而“三秦”，指長安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。因秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國的降將而得名。
至于“五津”，原指岷江的五個(gè)渡口：白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，這里泛指蜀州。由此可見，王勃是在長安送別好友杜少府前往蜀州任職，并且是長時(shí)間的注目遠(yuǎn)望，但無奈距離越來越遠(yuǎn)，只能看到一路風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。雖然王勃在開篇并沒有正面寫情，但是一字一句，已經(jīng)能夠顯現(xiàn)出王勃對好友的一片深情。
頷聯(lián)“與君離別意，同是宦游人”，即王勃解釋了自己為何會(huì)對好友的遠(yuǎn)去而感到無限離情別意，原因便是王勃與杜少府同是在宦海中浮沉的人。所謂“一入宦海，身不由己”，無形中又徒添一重愁緒。不過王勃緊接著就在頸聯(lián)中，以豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，說出了這句千古名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，也就是只要這世間還有你這個(gè)知己，縱然相隔天涯，那也如同是近鄰。
很顯然，王勃所抒寫出的友情是深厚而永恒的，兩人也必然是相互牽掛和惦念的。而對于我們所有人來說，在四海之內(nèi)能夠擁有這樣一個(gè)知己，那么內(nèi)心該多么的溫暖啊。最后，尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾”，既是王勃對好友的勸慰，也是詩人自己的情感流露，即我們在岔路口分別的時(shí)候，就不要再想那些兒女之情般揮淚告別了。
綜上所述，王勃是無限別意，卻不見愁語。它所描繪出來的那種“友情深厚，江山難阻”的情景，可謂是將人的友情升華到了一種更高的美學(xué)境界。正如《詩境淺說》載：“一氣貫注，如娓娓清談，極行云流水之妙”?？偟膩碚f，王勃這首成名作：用一腔真情，溫暖世人千年。
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