巴勒斯坦和以色列又打起來了。
在今年10月6日，很多人還在假期返回的路上，也正值第四次中東戰(zhàn)爭五十周年紀(jì)念日當(dāng)天，巴勒斯坦地區(qū)的哈馬斯組織發(fā)動大規(guī)?；鸺谝u擊，并派兵占據(jù)了一處以色列軍軍營，據(jù)說還俘虜了一名以色列將軍，隨后以色列展開大規(guī)模轟炸，炸毀了法塔赫的一棟大樓進(jìn)行報復(fù)。
很多不太了解巴以地區(qū)的朋友一聽到哈馬斯、法塔赫、巴解組織這些詞匯都一頭霧水，這都是啥和啥？
本次@以史為鑒 就跟大家簡單介紹一下經(jīng)常出現(xiàn)在國際新聞中的哈馬斯、法塔赫、巴解組織，了解這些名詞就簡單了解了巴以沖突的哪些事兒。
巴解組織的全稱叫做巴勒斯坦解放組織，英語叫：Palestine Liberation Organization，簡稱巴解、PLO，是一個領(lǐng)導(dǎo)巴勒斯坦人民爭取自己民族權(quán)利的組織。
圖注：巴解組織的郵票
巴解組織的出現(xiàn)和前兩次中東戰(zhàn)爭有關(guān)，第一二次中東戰(zhàn)爭都是以埃及為主的阿拉伯國家聯(lián)盟主導(dǎo)的對以色列的戰(zhàn)爭；
但是兩次戰(zhàn)爭都打輸了，以色列也獨立建國了。阿拉伯國家聯(lián)盟于是打算也讓巴勒斯坦獨立建國。
于是在1964年5月，巴勒斯坦地區(qū)眾多的民族主義組織和游擊隊，在耶路撒冷召開第一次巴勒斯坦國民大會，宣布建立巴勒斯坦解放組織，這一組織的宗旨就是通過針對以色列的武裝斗爭實現(xiàn)巴勒斯坦解放。
巴解組織被世界上絕大多數(shù)國家認(rèn)為是巴勒斯坦的唯一合法代表，甚至在巴勒斯坦國成立前，在聯(lián)合國巴勒斯坦都是以巴勒斯坦解放組織（巴解）的名義進(jìn)行活動。
1965年5月，巴解組織在北京設(shè)立辦事處。
而第三次中東戰(zhàn)爭的爆發(fā)也和巴解組織的成立有很大關(guān)系。
以色列人認(rèn)為巴解組織的建立，以及確立武裝反對以色列的思想和行為，都嚴(yán)重影響了以色列的生存，于是在1967年6月5日發(fā)起第三次中東戰(zhàn)爭。
法塔赫是巴勒斯坦民族解放運動 (Palestine National Liberation Movement) 的簡稱。
圖注：法塔赫的標(biāo)志
法塔赫的歷史也很久，可以追溯到1956年，正式成立是1959年。“法塔赫”是由阿文“運動”、“解放”和“巴勒斯坦”三個詞的詞首字母顛倒次序組成，寓“征服”、“勝利”之意。
“法塔赫”主張在整個“巴勒斯坦土地上建立一個以耶路撒冷為首都的民主國家”，堅持武裝斗爭是實現(xiàn)這一目標(biāo)的“唯一方式”。
法塔赫也是剛剛提到的巴解組織中最早、最重要的創(chuàng)始成員，在加入巴解組織后，1965年1月1日，“法塔赫”代表巴勒斯坦人民打響武裝反對以色列占領(lǐng)的第一槍，開起武裝反對以色列的新局面。當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)法塔赫的人就是著名的阿拉法特。
第三次中東戰(zhàn)爭的爆發(fā)，以色列人的說法就是始于法塔赫頻繁襲擊以色列人。
在1969年2月舉行的第五屆巴勒斯坦全國委員會會議上，阿拉法特當(dāng)選為巴解組織執(zhí)委會主席。而法塔赫獲得33個席位，約占總席位的1/3，從此，“法塔赫”成為巴解組織內(nèi)最大的成員，法塔赫的理念逐漸成為巴解組織的內(nèi)外政策。
但是在長期的斗爭中，法塔赫組織逐漸從以前的堅定武力建國派，開始逐漸趨于溫和、務(wù)實，主張承認(rèn)以色列的存在，并在“以土地?fù)Q和平”的原則基礎(chǔ)上和平解決阿以沖突。
但是因為以色列對巴勒斯坦領(lǐng)土的逐步蠶食和對平民的轟炸，在巴勒斯坦國內(nèi)，另一堅持以牙還牙以眼還眼的組織逐漸替代了“溫和派”法塔赫，這一組織就是哈馬斯。
目前巴解組織最主要的組織：
巴勒斯坦民族解放運動，簡稱"法塔赫"（Al-Fatah）
人民解放戰(zhàn)爭先鋒隊，簡稱“閃電”（Al-Saiqa）
解放巴勒斯坦人民陣線，簡稱“人陣”
解放巴勒斯坦人民陣線（總指揮部）簡稱“人陣（總部）”
解放巴勒斯坦民主人民陣線，簡稱“民陣”
解放巴勒斯坦阿拉伯陣線 ，簡稱“阿解陣”
巴勒斯坦人民斗爭陣線，簡稱"人斗陣"
巴勒斯坦解放陣線，簡稱"巴解陣"
哈馬斯全名叫做巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動，成立時間較晚，成立于1987年。
提到哈馬斯就不得不說一個人——謝赫·艾哈邁德·亞辛。
亞辛1936年生于海港城市亞實基倫（Ascalon）附近的一個農(nóng)村，因為第一次中東戰(zhàn)爭被趕到加沙。而且更悲慘的是，亞辛12歲就癱瘓了，只能坐輪椅。
在這樣的情況下，亞辛不但沒有放棄，反而發(fā)奮讀書，還去了埃及艾資哈爾大學(xué)學(xué)習(xí)，最后加入了埃及的穆斯林兄弟會，深受原教旨主義思想的影響。
1973年，亞幸返回加沙，以非盈利和宗教的名義向以色列占領(lǐng)當(dāng)局申請建立伊斯蘭中心(al-Mujammaal-Islami），也就是巴勒斯坦版的穆兄會，中文根據(jù)音譯為穆加瑪。
亞幸利用穆加瑪在當(dāng)?shù)匕屠账固谷酥袀鞑ツ滦謺乃枷?，主要是幫扶巴勒斯坦地區(qū)的窮人，提供免費醫(yī)療、分發(fā)糧食和衣物，辦清真寺，辦學(xué)校（包括1978年建立的伊斯蘭大學(xué)），免費的幼兒園、托兒所，讓數(shù)以萬計的巴勒斯坦兒童至少可以接受一些教育。
他主張巴勒斯坦人與猶太復(fù)國主義的斗爭主要是宗教性的，而不是實際的武裝沖突。
以色列人當(dāng)時正被“永不和以色列人和解”的法塔赫搞得焦頭爛額，一看亞辛的這一套比法塔赫搞武裝斗爭好多了，于是就扶持亞幸，讓他和阿拉法特的法塔赫內(nèi)斗。
因此在整個七十年代，以色列扶持和默許亞辛在加沙地區(qū)的發(fā)展壯大。
于是從20世紀(jì)70年代到90年代這二十年的時間里，約旦河西岸的宗教場所從1967年的400座增加到1987年的750座，加沙地帶的宗教場所從200座增加到600座。
到了1987年12月8日，加沙一輛以色列卡車與載有巴勒斯坦工人的車輛相撞，造成多名巴勒斯坦工人死亡。這一事件迅速引發(fā)騷亂并蔓延開來。
在車禍的第二天，亞辛等人開會討論這件事，很多人包括亞辛認(rèn)為圣戰(zhàn)時機(jī)尚未到，但是更多年輕人支持發(fā)起起義反抗以色列。
最后，亞辛提議成立一個表面上獨立于兄弟會的組織來負(fù)責(zé)投入這場起義。一旦起義失敗，可以避免以色列報復(fù)兄弟會；如果起義持續(xù)下去，也可以借由該組織而獲得政治上的利益。
這一新組織就是巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動，簡稱哈馬斯?！豆R斯憲章》第2條就明確表示：哈馬斯是穆斯林兄弟會的下屬分支機(jī)構(gòu)。
圖注：哈馬斯的標(biāo)志
哈馬斯的主張比法塔赫更加激進(jìn)，哈馬斯主張用宗教圣戰(zhàn)的形式消滅巴勒斯坦土地上的猶太復(fù)國主義者，反對同以色列媾和。
主張建立一個以耶路撒冷為首都、從地中海到約旦河的巴勒斯坦伊斯蘭共和國。我們在新聞里看到的人肉炸彈基本上都是哈馬斯搞的。
以色列當(dāng)局這才發(fā)現(xiàn)自己養(yǎng)虎為患，急忙宣布哈馬斯是非法組織，并逮捕了亞辛。
但為時已晚，已經(jīng)深耕加沙三十年的哈馬斯很快就替代逐漸溫和的法塔赫成為以色列頭號心腹大患。
圖注：加沙地區(qū)被以色列用鐵絲網(wǎng)封鎖，只留下幾個口岸
后來隨著美國反恐，哈馬斯人肉炸彈逐漸不得人心，亞辛也一度放棄了這一做法。但是隨著以色列強(qiáng)硬派沙龍的上臺，面對被以色列鐵絲網(wǎng)封鎖，往巴勒斯坦人水井里倒混凝土這一系列做法，哈馬斯被迫恢復(fù)了各種武裝斗爭。
到了2006年，哈馬斯在巴勒斯坦第二次立法委員會選舉中獲得132個席位中的76席，這一數(shù)據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過法塔赫的43席，獲得了組建政府的機(jī)會。
但是法塔赫和哈馬斯的政治分歧也越來越大，在以色列的默許下，巴勒斯坦最大的兩個組織法塔赫和哈馬斯發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。
結(jié)果貌似強(qiáng)大的法塔赫三天時間就被哈馬斯趕出加沙，本來就被以色列蠶食的巴勒斯坦很快分為哈馬斯控制的加沙地區(qū)和法塔赫控制的約旦河西岸地區(qū)。
如今的法塔赫更加溫和，基本上不會發(fā)起武裝反對以色列的活動。
因此當(dāng)哈馬斯此次發(fā)起對以色列的襲擊后，以色列宣布轟炸法塔赫的大樓作為報復(fù)，讓所有人大跌眼鏡。
網(wǎng)友直接調(diào)侃道：這就等同于小鬼子被八路端了炮樓，氣的暴揍了一頓投降的偽軍……
現(xiàn)在大家知道巴解組織、法塔赫、哈馬斯的故事了吧？
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