3月28日，電視劇《人生之路》更新至第13集。在已經(jīng)播出的劇情內(nèi)容當(dāng)中，出現(xiàn)了兩個非常值得注意一下的角色。一個是逃婚出去的香香。一個是德順爺爺曾經(jīng)的相好靈轉(zhuǎn)。在路遙擔(dān)任編劇的電影《人生》當(dāng)中，是沒有這兩個角色的。
電視劇《人生之路》為什么要塑造這兩個角色呢？在這一點上，電視劇和電影的立意就截然不同了。可以說，不同的時代當(dāng)中，需要不同的角色人物定位和關(guān)系了。我們不妨細(xì)細(xì)說來。
先說香香。這也是一位在農(nóng)村當(dāng)中敢愛敢恨的姑娘，和小伙子悄悄戀愛了，遭遇了父輩上的反對，繼而，香香和戀愛的小伙子私奔了。劉巧珍這樣的敢愛敢恨的好姑娘，當(dāng)然要開著自己的拖拉機送他們一程。然而，等待這組逃婚鴛鴦的，是什么呢？
《人生之路》當(dāng)中，逃婚出去之后，倆人剛到西安，就被當(dāng)作了盲流子，被控制起來了。男的丟下女的，選擇逃走。香香只能被當(dāng)?shù)嘏沙鏊踊?，直接送回老家?；氐郊抑胁痪?，就被嫁給了一個殘疾男人。
“盲流子”這個詞，對于我們這一代的中老年觀眾來講，都十分熟悉。對于青年觀眾們，可能是陌生的。既定年代當(dāng)中，沒有城市戶口或者村子里邊的介紹信，而到城市當(dāng)中亂走，就容易被定為盲流子。
香香的這段戲，實際上是告誡高加林和劉巧珍，倆人想私奔，逃離農(nóng)村，簡直是沒有路徑可走的。對于高加林而言，一旦和劉巧珍結(jié)婚，就意味著，自己是沒有辦法帶著劉巧珍一起去大城市的。這段戲，無疑對于高加林而言，是一段警示。
再說靈轉(zhuǎn)姑娘。這就是德順爺爺?shù)墓适铝?。從老者的歲數(shù)來看，他講的靈轉(zhuǎn)姑娘的事情，應(yīng)該是解放前的。青年德順出去闖蕩，遇到了靈轉(zhuǎn)姑娘一家，他就不走了，給人家干活兒。靈轉(zhuǎn)姑娘看上了德順，倆人悄悄鉆被窩了?？烧l知，靈轉(zhuǎn)姑娘的父親反對這門婚事，認(rèn)為德順太窮了，沒出息。
最終的結(jié)果則是，德順被轟走了。而靈轉(zhuǎn)姑娘，被其父親賣給了一個天津來的做生意的人。《人生之路》當(dāng)中，德順爺爺講這段事情的時候，有一句臺詞，寫得特別好：我還活著，她（指靈轉(zhuǎn)）就不能死。真的希望在《人生之路》大結(jié)局之前，能夠讓德順和靈轉(zhuǎn)再見上一面。這段戲，真的是戳在了老編心坎上。說多了，都是淚。
靈轉(zhuǎn)的這段戲，為什么在《人生之路》當(dāng)中重點展開了一下呢？這其實是起到了《孔雀東南飛》的意義。上過高中的朋友們都知道，語文課本當(dāng)中有《孔雀東南飛》這么一篇課文，講的便是男女在未經(jīng)父母允許的情況之下，自由戀愛了，結(jié)果，迫于封建壓力，男女二人，雙雙殞命。這是歌詠自由戀愛嗎？這是警告那些敢自由戀愛的，等待你們的，沒好下場。
靈轉(zhuǎn)的戲，亦然。德順爺爺表面上是歌詠自由戀愛，實際上，也是對高加林和劉巧珍的自由戀愛表示擔(dān)憂。靈轉(zhuǎn)的故事被講出來，真正應(yīng)該警醒的，便是高加林和劉巧珍。兩人在并未進(jìn)入婚姻關(guān)系之前，能否沖破身體上的最后一道防線呢？劉巧珍已經(jīng)結(jié)婚的大姐有言：妹子，你要自己藏個心眼，不能把最后的東西都給高加林。
劉巧珍自己面對鏡子的時候，怎么接的呢？——我的一切都是加林哥的。這個時候，真正應(yīng)該承擔(dān)起男性責(zé)任的，便是高加林了。劉巧珍已經(jīng)戀愛腦了，在既定的年代當(dāng)中，她一旦“破了身子”（老編并不認(rèn)可這種粗鄙的認(rèn)識，只是為何符合時代常識而引用之），而沒有和高加林結(jié)婚，等待她的，可能就是靈轉(zhuǎn)和香香的命運了？
在咱們的2023年的電視劇《人生之路》當(dāng)中，對于男女雙方未婚之前的最后一步的身體密切交流上，持有了謹(jǐn)慎態(tài)度，并且用靈轉(zhuǎn)和香香的故事，告誡青年觀眾們。這種告誡，很類似《孔雀東南飛》在自己產(chǎn)生年代當(dāng)中的作用。于咱們當(dāng)下而言，這種告誡，似乎是有必要的。因為咱們當(dāng)下，確實是非常開放了。
在路遙編劇的電影《人生》當(dāng)中，又是怎么處理劉巧珍和高加林的這段關(guān)系的呢？電影當(dāng)中，用了好幾場戲去呈現(xiàn)，男女主角經(jīng)常鉆柴禾垛，更是讓劉巧珍有一句臺詞：加林哥，你太累了，我得讓你像當(dāng)老師那樣，過星期天。青年觀眾們肯定不知道，這幾句虎狼之詞，在當(dāng)年的影迷當(dāng)中，引起了多大的震撼力。很多看完了電影《人生》的小夫妻，關(guān)了燈之后，都拿“過星期天”這句話逗趣呢。
在電影《人生》當(dāng)中，高加林和劉巧珍的身體層面的最后層次上的親密交流，就沒有靈轉(zhuǎn)、香香這樣的角色故事阻力。相反，倆人鉆到柴禾垛里邊，就開啟了親密模式。1984年的《人生》，路遙編劇作品，為何如此呢？為何沒有了咱們當(dāng)下《人生之路》當(dāng)中的“收緊”呢？
這是有原因的。1984年前后，咱們還處于非常保守的時期。男女之間，別說接吻了，就是拉手，都羞紅了臉。1980年的《廬山戀》當(dāng)中，有了第一出吻戲，當(dāng)時，在影迷當(dāng)中，簡直是沸騰效應(yīng)的。稍后的電影作品當(dāng)中，自覺承擔(dān)了這種解放男女戀愛思想的藝術(shù)任務(wù)。像路遙編劇的電影《人生》當(dāng)中，這出鉆柴禾垛過星期天的戲，對于當(dāng)年來講，具備非常典型的女性解放意義。
電影《人生》當(dāng)中，劉巧珍即便是“破了身子”，也依舊有好男人來娶。劉巧珍問，你介意嗎？男人說，不介意。這些戲份，具備時代促進(jìn)意義，真正把女性從封建道德當(dāng)中解放了出來。而如今，《人生之路》持有了謹(jǐn)慎態(tài)度，則也是時代使然。于當(dāng)下，自由戀愛“過分”開放的當(dāng)下，廣大的“高加林”們，確實應(yīng)該建立更多的對于女性的尊重，若不能實現(xiàn)婚姻，則不“越雷池半步”。
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