在接觸學(xué)習(xí)朝鮮錢幣的過程中。對其文字產(chǎn)生了興趣，也產(chǎn)生一些好奇的問題：
1,朝鮮第四代王世宗 (1418-1450年)就已經(jīng)發(fā)明了朝鮮的新文字“訓(xùn)民正音',為什么錢文仍是漢字？
2,小小的朝鮮王朝為什么會有那么多鑄錢所?
3.常平通寶背文都是記什么？
4,同是常平通寶，為什么光背錢，折二錢的字體與小平錢、折五錢的字體截然不同？
現(xiàn)翻譯一些資料，也查找一些圖片與大家一起探討。
一、朝鮮通寶
恐伯這是朝鮮唯一的記國號的錢幣。據(jù)朝鮮王朝實錄載，太宗十五年(1415年)六月戶曹上言 “乞依唐開元、五銖錢制，鑄朝鮮通寶，與楮貨兼行，以銅一兩，鑄成十錢，以百錢當(dāng)楮貨一張，流行境內(nèi)，以便國用，以濟斯民。私鑄者，以私鑄銅錢律論,告者充賀,不用者,亦依此律?！睆闹?。
但當(dāng)時通行楮貨,司諫院認為銅錢較楮貨更容易偽造,僅五天后便命停鑄銅錢。此間的鑄造量應(yīng)該是非常少的。
世宗五年(1423年)九月戶曹啟: '銅錢乃中國歷代所用，請以唐開元錢為準,積十錢重一兩,文日朝鮮通寶。民納銅一斤者,例給錢一百六十文,令司瞻署掌之,私鑄者依律科罪?！睆闹４藭r鑄造的就應(yīng)是楷書版朝鮮通寶。
雖然朝鮮通寶以唐開元的錢制為準,但個人覺得錢文風(fēng)格類似明錢, “朝鮮通寶'四字樸茂渾厚,鑄造精好。
至于“訓(xùn)民正音”,是世宗大王指派一批學(xué)者創(chuàng)造,于1446年10月發(fā)表。不過由于當(dāng)時中國文化的絕對優(yōu)勢以及在朝鮮半島的深遠影響,作為新文字的 “訓(xùn)民正音”并沒有得到及時推廣。
據(jù)史料記載,就在“訓(xùn)民正音”頒布后不久,一些士大夫們便上書反對。他們認為,漢字不僅是世界上最高雅的文字,而且也是世界上最普遍使用的文字之一。
?而朝鮮民族仰慕和追隨漢文化,自當(dāng)完全使用漢字，而不應(yīng)創(chuàng)制自己的文字、否則就等于背離了優(yōu)秀的漢文化。
他們甚至編激地把“訓(xùn)民正音”貶斥為“螳螂之丸”,而把漢字譽為“蘇合之香',因此,朝鮮王朝的上層社會一直排斥這種新的文字,而鄙稱其為“諺文',意即同“諺語”一樣是民間文字。這樣一來,就更不可能在官鑄流通貨幣上使用“訓(xùn)民正音”了。
仁祖十一年(1633年明崇禎六年)十一月戶曹啟曰：“用錢事,即已設(shè)廳,本曹堂上及郎廳三員、常平郎廳二員,各令句管，分左右鑄錢,而監(jiān)鑄于常平廳。且臣等取見萬歷通寶及朝鮮通寶,則萬歷通寶重一錢四分，朝鮮通寶其體過小。請依萬歷通寶樣子,鑄成朝鮮通寶,易以八分書，以別新舊。”
“八分書”據(jù)載是東漢王次仲割程邈隸字的八分取二分,割李斯的小篆二分取八分,故名八分。之后演變成為今天的楷書。
個人認為朝鮮八分書鑄工不精.錢文也不夠精整,卻存世稀少,成為朝鮮錢幣中的名譽品,
世宗時期,短期內(nèi)為了鼓助大量鑄幣,廣開鑄所,仁祖時代,上層階級探討過使錢流通的各種方法,
其中之一即通過外方分鑄錢幣,“錢價京少而鄉(xiāng)多，則有錢者貿(mào)谷于鄉(xiāng),有谷者貿(mào)錢于京。然后可以米聚于京,而錢歸于鄉(xiāng),賦于民而民可以納官,納于官而官可以給民,方可通行,而無滯矣”。
當(dāng)時是以日本所貢的三萬斤銅,分鑄于安東、全州、公州等處。
另還有一個小插曲:仁祖十二年三月乙已慶尚監(jiān)司啟曰: “安東府鑄錢之令,實合民情。第念安東,僻在一隅,鑄錢之后,右道之民,往來交易,勢所難便。且一邑所鑄,多至八千余斤,則功役未易就。大丘處于嶺南之中,行商輻轃,且鑄工多在其地,而府使洪履一,又頗勤干。若于此府,分半鑄成,則遠近之民,均蒙其利,朝廷設(shè)施之法,可以立見其效?！睆闹?。
可見各地官員在考量設(shè)立鑄錢所的地理、經(jīng)濟、勞動力的基礎(chǔ)上也是下了不少工夫。但此前,朝鮮的經(jīng)濟貿(mào)易并不發(fā)達,民間還多用布幣，楮貨的推行都煞費精力,且當(dāng)時朝鮮不產(chǎn)銅鐵,推行銅錢難度相當(dāng)大,錢貨不得流行,雖有用錢之名,并無用錢之實。
到了18世紀,朝鮮王朝的國內(nèi)和國際商業(yè)活動量迅速增加，英祖時期,朝鮮和清朝、日本之間的貿(mào)易額迅速增長。
朝鮮商人 (朝鮮當(dāng)時巨富林尚沃便是代表)的這種商業(yè)壟斷和批發(fā)活動造成了對銀和銅的更大需求,促進了采礦業(yè)的發(fā)展。
英祖以通過增加錢幣的鑄造來鼓勵貨幣流通。
二、常平通寶
朝鮮肅宗鑄造發(fā)行的常平通寶是朝鮮貨幣史上流通時間最長的貨幣,背文記鑄幣所、記數(shù)、記千字文、記符號 (日月星標,八卦)等,版式多達3000余種。
常平通寶早期的單字和折二錢字體錢風(fēng),與后期的小平、折五、當(dāng)百差異很大。
早期錢行文挺秀書法韻味濃厚，字體大氣變化豐富,折二錢還有千字文、五行、八卦文；
晚期鑄幣多數(shù)形如宋體,書法單一,且多記數(shù)字順。所以現(xiàn)在有用后期小平摳字仿冒早期單字,從字體上就能看出來。單字錢的面文風(fēng)格很獨特,行筆蒼勁有力,折二的字體行文也不錯。
由于前期的單字錢和折二錢，無論其大小都當(dāng)“一葉文”錢使用,促使了后來小平的出現(xiàn)。當(dāng)一錢記鑄錢所，千字文,數(shù)字順及日、月、星標,二重日標,抱星月標等,細分也能有1500余種,變化也很豐富。不過面文字體則中規(guī)中矩了。
古今中外,大面額的貨幣往往都預(yù)示通貨膨脹,常平通寶背 “戶大當(dāng)百”也不例外。
高宗三年(1866年) 11月依照左議政的建議,由戶曹管轄下的禁衛(wèi)營開始鑄造常平通寶'戶大當(dāng)百'。
目的就是為了挽救極度衰弱的王權(quán),抵擋外國侵略所需的巨額軍費,保護國家財政和營救民生。然而貨幣價值的暴落和物價的速漲帶來了經(jīng)濟混亂,且盜鑄行為日漸猖狂,由此引來的經(jīng)濟弊端實在嚴重,所以高宗四年五月份開始制止當(dāng)百錢的鑄造,并于次年十月禁止流通。
但 “戶大當(dāng)百”是朝鮮錢幣史上唯一廣泛流通的大面值貨幣,其歷史價值和地位是不可替代的。
官鑄當(dāng)百錢鑄工精整,字口深峻。
高宗二十年(1883年)為了解決迫在眉睫的財政危機,在慶福宮里、昌德宮后、萬里倉等地設(shè)立鑄錢所并命鑄造常平通寶當(dāng)五錢,另在江華道和義州也設(shè)立了鑄錢所,開始鑄幣;
同年7月,原來的鑄錢所設(shè)置為典圜局。到了高宗二十五年 (1888年)五月為了解決春川部的財政困難在西江的兩個地方也鑄造了當(dāng)五錢;
同年九月甚至連平民百姓也允許鑄造當(dāng)五錢,每天從萬里倉、西江等地能出1.2萬貫-1.3萬貫的錢幣。于是當(dāng)五錢是越出越差,文字不甚規(guī)整,筆畫粗細不一,錢體大小不等，到最后甚至被稱為“惡五”。
由此可見，錢幣上的文化與國家政權(quán)、經(jīng)濟發(fā)展緊密相關(guān)，常平通寶就見證了朝鮮王朝的興衰史。
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