- 不認同，不改變 -
（二）如何進行自我觀察：擺脫情緒批判的束縛，才能擁有自由的狀態(tài)
人在自己的環(huán)境當中，總是看不見環(huán)境中的自己。
任意因為情緒陷入惡性循環(huán)時，人們往往看不到情緒環(huán)境中的自己。
情緒的惡性循環(huán)處境，會默默地成為一種習慣。第一次經(jīng)歷之后，如果沒有對此進行任何的行動，沒有自我觀察，沒有任何反饋，那么，下一次，也會因為類似的起因，再次陷入情緒。
情緒可事小，情緒可事大，人們不會正視情緒，不會將情緒作為正式的問題看待，就像很多人不會將運動視為生活必須要做的事情一樣?？汕榫w一旦埋伏于習慣當中，它就會很隱晦地影響著你的言行、思想，妨礙你的生活，影響你的人生。
有人不以為意，卻一次又一次深陷情緒的囹圄，就像重蹈覆轍，不允許自己新的可能性機會一樣，繼續(xù)自己一成不變的生活狀態(tài)。對于自我觀察這件事，很多人同樣不以為意，可擺脫情緒的束縛，自我觀察卻是很好的工具，它會讓我們的生活狀態(tài)更加自在。
前面的文章已經(jīng)提及了自我觀察的其中一個原則：不要批判，另外還有其他需要注意的原則是：不要改變觀察對象。
通常，自我觀察的觀察對象，就是我們自己。倘若我們習慣于改變自己，這會讓我們持續(xù)陷在罪惡感與責備的惡性循環(huán)中難以自拔。我們知道，倘若以批判者的態(tài)度去評判自己，并認同于此，我們的注意力將不再自由和穩(wěn)定，而是被評判的頭腦抓住和消耗掉。
尋常生活中，我們會被情緒消耗掉，其中一部分原因就是注意力的不自由。悲傷時被悲傷的情緒所限，注意力，便默認于悲傷之中，倘若沒有覺察，便難以警醒，甚至會默默認為自己不得已來承受這些 。
不要改變觀察對象，旨在于讓我們不去以好壞設置對立面來批判自己。因為一旦批判自己，我們的注意力就會消耗在批判上面，而當我們認同了所批判的，我們就會產(chǎn)生因批判而來的改變自己的意念。
比如“我要早睡，晚睡是不好的”這樣的想法，但是我們會因此認同于“我不好，我需要改變”。想法固然是沒錯的，但是因此而產(chǎn)生批判，就會消耗注意力的能量。能夠有效引起我們變化的，不是產(chǎn)生注意力消耗的想法念頭，而是一種滋養(yǎng)我們并給予自己力量的行動。
引起注意力消耗的想法念頭，是被動的，而滋養(yǎng)并擁有力量的行動，是主動的。試想一個有熱情的人，內(nèi)心的想法只是讓他主動地去做事情而已，其中沒有任何的批判，與刻意表白的決心，只是為了自己的心意，為了完成和實現(xiàn)一件事，絕塵而去，為了所渴望的自己，察覺與警醒。
“習慣必須得到滋養(yǎng)才能存活和成長?！?/span>那么，想要改變自己的心意和行動能夠滋養(yǎng)自己，才能夠因為主動而自然地發(fā)起，持續(xù)地進行下去。
這一點可以聯(lián)想到生活中的例子來深化理解，比如一個女孩子認為學跳舞可以提升自己的氣質(zhì)，她認為跳舞是一件很好的事情，而她自己沒有對跳舞本身有主動性的喜歡，而僅僅只是認同跳舞好，可以改變她不好的氣質(zhì)。
那么，這樣的情況，往往會因為少于對舞蹈本身的喜愛和主動性的感情，很容易半途而廢。因為她跳舞的動機是被動的，被“好”與“不好”的批判所左右，而認為自己應該去做這件事，表面看上去是主動想學，其實是被束縛的。
而一個不因為任何評判和標準，只是單純直接地喜愛跳舞的人，只是想跳舞，然后便徑直去跳舞了，沒有任何的心蒂，不是認為跳舞很美才跳舞，不是因為跳舞有好處才跳舞，沒有任何評判。如此的主動性，是滋養(yǎng)的，因為這樣的女孩有真實的喜愛，而她想要跳舞這件事，也會成為她的習慣，而這樣的習慣會是滋養(yǎng)她的能量。
這兩種情況，和被家長要求去上興趣班和自己想要學習某一興趣愛好這樣的事，是一樣的。后者的情況，擁有自己的能量，所有的想法和行動都是對自己的滋養(yǎng)。
思緒和情緒，都是身體里的能量，如果我們能夠讓注意力穩(wěn)固而堅定地安住在身體的感覺，那么，自己的能量就會滋養(yǎng)我們的注意力，腦海中的評判就難以決定我們的行動。所以我們?nèi)绻軌蜃晕矣^察，自己的能量就不會被批判所認同的注意力所消耗，注意力就會轉化為被滋養(yǎng)。
這正是能量守恒定律中，能量的轉化。不是能量被消耗，就是轉化為滋養(yǎng)注意力（能量）的養(yǎng)分。
自我觀察的目的，就是為了讓我們能夠有所警醒，不再將能量消耗于認同的情緒之上，而是能夠接受與允許，在對身體的感覺狀態(tài)中，不做任何改變。只是觀察、放松、接受和允許，既不支持當下的情緒，也不反對它。
這樣的練習，在薩滿學校中，被稱作“無為”，意在于不跟隨不認同，也不特意做出改變的行動，而是觀察、放松、接受和允許。
當一個人能夠觀察并允許，放松與接受著，警醒和平靜，會慢慢開始重新看待當下的事情，自想法和態(tài)度改變之后，發(fā)生在我們身上的事情也會緩和下來，不再像以往被情緒束縛的習慣性反應那樣，令人焦慮緊張或者彷徨不安，而是接納并且能夠迎接新的發(fā)生。
只要我們擁有主動性的能量在，我們會自行去付出行動來幫助自己，不被批判裹挾，不因情緒束縛，不可以改變，只是自主地、自然地為自己做點什么，如此，才能擁有自由的狀態(tài)，而不是被動地承受各種痛苦。
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