清明夢(mèng)，可以讓我們經(jīng)歷內(nèi)在的成長(zhǎng)嗎？
我們的本質(zhì)
就像夢(mèng)的本質(zhì)一樣，
我們短促的一生
不過是一場(chǎng)睡眠。
——莎士比亞《暴風(fēng)雨》
莎士比亞的話，讓我能感受到，我們和夢(mèng)之間是有著很隱默的聯(lián)系的。我們都會(huì)做夢(mèng)，并且并認(rèn)為夢(mèng)里有一個(gè)神奇的世界。事實(shí)上，我們所有的經(jīng)驗(yàn)都是心靈的再現(xiàn)，我們做的夢(mèng)，都是我們的一種心靈狀態(tài)。當(dāng)我們能夠意識(shí)到自己正在做夢(mèng)時(shí)，是我們正在發(fā)生清明夢(mèng)，朱迪絲·馬拉穆德博士說，一旦做夢(mèng)者覺察到自己其實(shí)在做夢(mèng)，就可能創(chuàng)造較不緊張，更令人滿足的夢(mèng)，甚至在夢(mèng)中經(jīng)歷內(nèi)在的成長(zhǎng)。這樣說法，不免讓人感到好奇，那么讓我們一起去了解一下清明夢(mèng)吧。
01什么是清明夢(mèng)？
清明夢(mèng)，是指做夢(mèng)時(shí)主動(dòng)想到自己在做夢(mèng)的情形。它的覺察狀態(tài)是，當(dāng)事人會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)和自己是分開的，并且能夠覺察到自己在做夢(mèng)，會(huì)去操縱故事和角色，創(chuàng)造出自己想要的任何情境。
在清明夢(mèng)中，個(gè)人自我會(huì)憑“意志“或主動(dòng)的能力，按照思想和欲望來行事，而在純粹的意識(shí)中，人已經(jīng)覺得滿足，并沒有進(jìn)入夢(mèng)中情境的欲望。
02清明夢(mèng)會(huì)帶來什么意義？
清明夢(mèng)可以營(yíng)造愉快的經(jīng)驗(yàn)。
如果我們可以引發(fā)清明夢(mèng)，那么我們就可以減輕一些不愉快的夢(mèng)，經(jīng)常發(fā)生的夢(mèng)魘，我們可以在夢(mèng)中安排愉快的經(jīng)驗(yàn)，甚至可以盡情沉浸在，現(xiàn)實(shí)生活里不合法，或不可能滿足的愿望中。
朱迪絲·馬拉穆德博士表示，在較高層次的清明中，清明夢(mèng)的狀態(tài)包括整套自我反省的認(rèn)知方式，并體驗(yàn)到自由、安全，而且不會(huì)有醒時(shí)生活中的后果，還結(jié)合了生動(dòng)的知覺經(jīng)驗(yàn)、通往“自主過程“的門徑，以及經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)烈情緒沖擊的潛力。
清明夢(mèng)對(duì)于通過覺察幫助我們建立自我認(rèn)知有一定的意義。
由于清明，是在夢(mèng)中的環(huán)境培養(yǎng)自省的覺察，所以在清明夢(mèng)中，可以和自己的投射對(duì)象進(jìn)行對(duì)話，這個(gè)對(duì)象可以是夢(mèng)中其他的角色。
清明夢(mèng)的發(fā)生有利于培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力，我們可以有意識(shí)的直接運(yùn)用夢(mèng)中豐富的經(jīng)驗(yàn)素材。
因?yàn)椴煌庾R(shí)狀態(tài)之下，我們總會(huì)出現(xiàn)不同的經(jīng)驗(yàn)，而那些夢(mèng)中荒誕的，離奇的，抽象的元素，往往能夠運(yùn)用于生活 當(dāng)中，表現(xiàn)在文學(xué)作品和藝術(shù)作品當(dāng)中，給我們帶來一些創(chuàng)造力和想象力的啟發(fā)，可以說，清明夢(mèng)中，有很多豐富而神秘的體驗(yàn)都能豐富我們意識(shí)上的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。
覺察做夢(mèng)的意涵，可以強(qiáng)化精神的經(jīng)驗(yàn)，能夠覺察到自己是創(chuàng)造的來源。
夢(mèng)是反射自己的經(jīng)驗(yàn)世界，而自己是這個(gè)經(jīng)驗(yàn)世界的共同創(chuàng)造者，從經(jīng)驗(yàn)中的主觀性可以得知，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)只是許多可供選擇的實(shí)相之一罷了。
也就是說，夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)也是我們一種意識(shí)上的選擇，意識(shí)狀態(tài)是有很多維度的，那么我們所經(jīng)驗(yàn)的夢(mèng)，則意味著我們的意識(shí)有很多可能性，也說明了我們自身的豐富可能性。
而如果我們能夠覺察到自己是創(chuàng)作的來源，會(huì)增加我們的責(zé)任感，這是一種知性上的認(rèn)識(shí)，但是我們會(huì)通過對(duì)過去和現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)的覺察，來覺察到自己創(chuàng)造未來經(jīng)驗(yàn)的能力，而這，可以激發(fā)我們的一種使命感，為自己生活負(fù)起責(zé)任的使命感，還能促進(jìn)我們?nèi)ヌ剿髯晕?，慢慢了解到潛意識(shí)的動(dòng)機(jī)，因此去行塑生活中的行為，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
03如何發(fā)展記住夢(mèng)的能力？
很多時(shí)候，夢(mèng)，并不能讓我們清楚地記得，那么我們?nèi)绾稳グl(fā)展記住夢(mèng)的能力呢？
超個(gè)人心理學(xué)的說法是，如果每天你醒來的時(shí)候，養(yǎng)成問自己剛才做了什么夢(mèng)的習(xí)慣，就可以發(fā)展記住夢(mèng)的能力，耐心堅(jiān)持，去努力回憶，就會(huì)慢慢能夠記住更多的夢(mèng)。研究清明夢(mèng)的賴貝吉博士建議，可以在床邊放一本夢(mèng)的日記本，醒來將夢(mèng)全部記錄下來，如果能夠仔細(xì)重讀夢(mèng)的日記，會(huì)對(duì)我們有相當(dāng)?shù)暮锰帯覀円彩煜ぷ约旱膲?mèng)，就越容易認(rèn)出它。這也就意味著它能夠因此為我們所用。
他也指出，想要記住自己的夢(mèng)的人就記得住，不想記住的人就會(huì)忘記。
04如何引發(fā)清明夢(mèng)？
德國(guó)心理學(xué)家索雷，談到誘發(fā)清明夢(mèng)的技巧時(shí)，他認(rèn)為在夢(mèng)中達(dá)到清明的最有效方法，是在驚醒的時(shí)候自問是否在做夢(mèng)，這是對(duì)自己的意識(shí)狀態(tài)，進(jìn)行批判和反思的態(tài)度。通過反復(fù)地詢問“我是否在做夢(mèng)“的關(guān)鍵問題，可以慢慢來引發(fā)清明夢(mèng)。
賴貝吉博士則發(fā)展出一個(gè)簡(jiǎn)單的技巧：在進(jìn)行轉(zhuǎn)換到睡眠的過程中，保持意識(shí)的覺察。就是在逐漸睡著的過程中，對(duì)自己計(jì)數(shù)“一、我在做夢(mèng)，二、我在做夢(mèng)······”這樣可以保持某種程度的警覺，有利于我們引發(fā)清明夢(mèng)，而他指出，深夜或者是清晨時(shí)會(huì)比較有效果，而不是剛開始睡覺的時(shí)候。
還有一個(gè)做清明夢(mèng)的方法，去熟悉自己的夢(mèng)，清楚知道什么情形是在做夢(mèng)，然后在做夢(mèng)的時(shí)候辨別出來。這是一個(gè)對(duì)我們來說比較容易的方法，只要有意識(shí)的去辨別夢(mèng)，就可以增加發(fā)生清明夢(mèng)的機(jī)會(huì)。
對(duì)于這一點(diǎn)，我個(gè)人有過相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，我曾經(jīng)夢(mèng)到過，一個(gè)我不愿意接受的夢(mèng)。于是我在夢(mèng)里開始否定它的真實(shí)性，我一直否定一直否定，直到我在夢(mèng)里確定下來，它只是一個(gè)夢(mèng)，并不是真實(shí)的，于是我就任由故事發(fā)展，自在感受著整個(gè)夢(mèng)的發(fā)生過程。我覺得很有意思，后來，我就會(huì)經(jīng)常在夢(mèng)里，意識(shí)到我在做夢(mèng)······
或許有人會(huì)覺得，夢(mèng)，是一個(gè)荒誕不經(jīng)的東西，對(duì)其不以為意，覺得沒有必要去為它浪費(fèi)時(shí)間，但是，夢(mèng)，其實(shí)也是一個(gè)我們意識(shí)世界的一個(gè)反饋，所以說，對(duì)于了解我們自己的精神狀態(tài)，覺察自我本身不斷地進(jìn)行自省都有積極的意義，那么，對(duì)于內(nèi)在成長(zhǎng)的意義，也是不言自明的。
夢(mèng)的背后，有太多太多和和我們有關(guān)的意涵，還有待不斷地去了解和探索，我們何不以游戲的心態(tài)去感受它，經(jīng)驗(yàn)它，以玩味之心探索自我呢？
至少，我覺得夢(mèng)境本身，悄悄潛藏著對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活中的啟發(fā)，而夢(mèng)境本身，就是一個(gè)故事，它讓我們體驗(yàn)了一個(gè)虛構(gòu)的世界，卻照亮了我們的日?，F(xiàn)實(shí)。
它并不是引誘我們逃避現(xiàn)實(shí)生活，而是以意識(shí)經(jīng)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)我們的更多可能性，在不同的意識(shí)維度中探索自我，拓寬我們的意識(shí)感知還有認(rèn)識(shí)邊界，我覺得，未知的東西總是迷人而神秘，并且值得探尋的······
在我看來，哪怕是夢(mèng)境里至幻的畫面，都是一種藝術(shù)吶。夢(mèng)，本來就如此令人著迷不是么？
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