1993年，王晶執(zhí)導(dǎo)、金庸編劇的武俠電影《倚天屠龍記之魔教教主》票房定格在1千多萬港幣，相對于5000萬的高昂制作來說，這個成績無疑撲街。
之前說過，精致利己的王晶，創(chuàng)作只向市場妥協(xié)，影片慘淡收場及時止損，放棄了拍續(xù)集的打算。
片尾處，趕回武當(dāng)山的張無忌，救下了師公師伯，擊潰朝廷一伙，廢掉宋青書的武功。
功虧一簣的趙敏絲毫不慌，伶牙俐齒全身而退。
留下了影片最后一句臺詞——
“張無忌，你還差我一件事
你給我記住
要想救六大派，就來大都找我吧！”
誰也沒有想到，這一鴿，就是26年。
跟朋友聊天，每每提到它，大家的第一反應(yīng)都是“什么時候拍續(xù)集？”
以及...
張敏騎在白馬上的那一回眸，紅衣嬌憨的邱淑貞機(jī)靈搞怪。
它不在江湖，江湖卻一直在等它赴約。
改編不是瞎編，戲說不是胡說
六老師這句膾炙人口的slogan，其實(shí)一早就被王晶掌握了精髓。
《魔教教主》的故事框架，跟原著《倚天屠龍記》大差不差，說白了就是主人公張無忌的成長之路上，被卷入江湖紛爭和家國情義之中。
但妙就妙在火候剛好的改編。
王晶的招牌是什么？
是惡搞，是無厘頭。
在他眼里，萬物皆笑料，神梗如浪潮。
拍攝前一年，王氏搞笑曾嫁接到兩部《鹿鼎記》上，笑果不錯；
評論界說，你這種惡搞，金庸江湖也就韋小寶能玩玩兒。
王晶偏不信。
到了相對沉重的《倚天屠龍記》上，照用不誤。
事實(shí)證明，他賭對了。
毫不夸張地說，過去這么多年，片子里不少橋段依舊經(jīng)典。
開場前10分鐘，觀眾對倚天人物的既定印象就被打破了。
比如，提到張三豐，大多數(shù)人的反映是仙風(fēng)道骨的清瘦老頭，隨時隨地可以羽化登仙。
誰也沒想到，這里的張三豐，竟然找來洪金寶出演。
光看這張臉，多少人就憋不住笑了；再看他自帶“大茶壺”氣質(zhì)的身材，風(fēng)陵渡那個少年一秒成了油膩老頑童。
不注意自我保養(yǎng)也就算了，武當(dāng)?shù)谝淮笊竦男惺伦黠L(fēng)也頗為詭異。
比如他100歲生日那天，五大門派前來，名為祝壽，實(shí)則是在逼供屠龍刀。
一頓鬧騰后，雙方撕逼大戰(zhàn)一觸即發(fā)，眼看好事兒成壞事，滅絕師太咄咄逼人，老頑童不開心了，報復(fù)的方法，竟然是掌摑...
好歹人家也是峨眉派的師太，江湖上有頭有臉的人物；一個身子清白的黃花老閨女，被你這么給幾個嘴巴，這臉往哪兒放？
這種改編，在照本宣科的讀者眼里，是大不諱；
可對于奔著“喜劇”前來的觀眾而言，就是意外收獲。
除了張三豐，周芷若的全程黑化也是亮點(diǎn)。
提到《倚天》，書迷們討論的重點(diǎn)，永遠(yuǎn)逃不出張無忌的N角戀。
到了一部90分鐘的電影里，索性化繁為簡，別扯太多兒女情長。
于是周芷若從出場開始，就與宋青書勾結(jié)；
中半段對張無忌的美人計完全出于惡意；
最后背后捅一刀也自然而然。
周芷若的粉絲在這里要委屈了：我們一個碧玉女孩，怎么就成了邪惡蕩婦了？這個我們放在后面聊。
除了主角，龍?zhí)讉円矝]逃過惡搞的命運(yùn)。
最后決戰(zhàn)時刻，青翼蝠王韋一笑要吸血，堂堂華山派二老的表現(xiàn)也是讓人噴飯的點(diǎn)睛之筆。
青翼蝠王:：我吸干你們的血！
華山二人：我們是紅十字會的！我們是負(fù)責(zé)救人的。他在滴血，揍他！
青翼蝠王：你們兩個不是負(fù)責(zé)救人的嗎？
華山派二人:：我們專治性饑渴，還有投錯胎。
青翼蝠王:：投錯胎怎么治？
華山派二人： 掛了你，讓你重投胎！
接著，二人說出一看就是王晶獨(dú)有的“咸濕”臺詞——
男的脫下戒指項(xiàng)鏈， 女人脫下肚兜內(nèi)褲，不然個個沒命！
張無忌后來罵道：堂堂華山派怎么出了你們倆敗類。
果不其然，多年以后，名門正派紅十字會，也出事了。
正邪兩字，原本難分
恰到好處的改編，是電影之于原著的突破；
但惡搞也有底線，火候一大，就容易燒焦。
好在《魔教教主》沒有越過紅線，90分鐘的故事內(nèi)核，還是江湖俠義。
與《笑傲江湖》類似，張無忌一路打怪升級、卷入幫派家國紛爭，講得道理也是“正派”與“邪教”的廝殺。
根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，那些口口聲聲以“正派”自居的人，大都是岳不群之流的偽君子。
影片開頭，張三豐壽辰。
眾多正派對張翠山夫婦緊追不舍，名義是匡扶江湖規(guī)則，內(nèi)里無不想拿到屠龍刀號令江湖，接受權(quán)力的腐蝕。
中段，光明頂。
那些同明教大戰(zhàn)的名門正派之中其實(shí)多的是為忘恩負(fù)義、寡廉鮮恥之徒，除卻一些少林高僧和武當(dāng)五俠，能夠被稱為正人君子的一個也沒有。
這時，古怪老頑童終于露出了自己的大師品性，張嘴就是全片的精髓——
“為人第一不可胸襟太窄，千萬別自居名門正派，把旁人都瞧得小了。
這正邪兩字，原本難分。
正派弟子若是心術(shù)不正，便是邪教，邪派眾人只要一心向善，便是正人君子。”
這種正邪之分，放在今天人們的生活中，就是所謂的“人設(shè)”“貼標(biāo)簽”。
吳伯凡曾說，每個人的裝束，都是一面無形的大旗。
穿衣服，3分自己穿，7分給人看。
給人看的同時，就是在表達(dá)自己的社交屬性。
你在朋友圈，給一條奢侈品廣告點(diǎn)贊，想表達(dá)的意義，無非也是自己跟這款奢侈品已經(jīng)產(chǎn)生關(guān)系；
你刺著花臂戴著耳機(jī)，向外傳達(dá)的也是自己的高逼格。
在單個人的認(rèn)知里，這些認(rèn)同的審美，就是片子中說到的“名門正派”，那些看不慣的，就成了波斯傳入的邪教。
所以，當(dāng)我們看到公車上全身刺青戴金鏈子的青年，給80歲老頭老太讓座時會感到震驚。
這份震驚的來源，就是不自覺地給人貼上的標(biāo)簽。
所以這幾年，明星們預(yù)先籌備的人設(shè)，會屢屢崩塌。
正派弟子若是心術(shù)不正，便是邪教。
張翠山出身名門，殷素素來自魔教。
二者的產(chǎn)物張無忌，自然不能用“出身”決定論。
你給他扣上大魔頭的帽子，人家救了多少次過路之人；
你說他是道德衛(wèi)士，原著里的張無忌偏偏又是出了名的大騷包。
片子里的滅絕師太，像《芙蓉鎮(zhèn)》里的整天搞運(yùn)動的女書記，像《青蛇》里面的法海。道德權(quán)威賦予了他們心狠手辣的權(quán)力，可表面上要消滅邪魔外道，其實(shí)都藏著私心。
對付虛偽，惡搞反諷最直接有效，也最痛快淋漓。
多年以后重看《魔教教主》，多少人被打臉，它用戲謔的方式告誡現(xiàn)代人——
摘下有色眼鏡，別給他人貼標(biāo)簽。
26年了，觀眾究竟在等什么？
《魔教教主》的故事止步于張無忌學(xué)會太極拳解救武當(dāng)山。
電影就此埋下兩個大坑：
首先，是張無忌答應(yīng)趙敏“不違背良心，不違背江湖道義”的第三件事。
張敏飾演的趙敏，無人不愛。
她的英氣十分符合趙敏蒙古刁蠻郡主的人設(shè)，她的深情又非常符合給張無忌做“小魔婆”的角色轉(zhuǎn)變。
電影中對張無忌的花心描述的并不多。
但誰都知道，也只有趙敏這樣的妖女，才能降住張無忌的蘿卜花心。
回想原著，趙敏從肩負(fù)挑起宋國內(nèi)戰(zhàn)，到最后為一人畫眉的，這種轉(zhuǎn)變，是由外而內(nèi)的。
說俗一點(diǎn)，叫收心了；說雅一點(diǎn)，因?yàn)橐粋€人，關(guān)上整個世界的門。
反觀周芷若，就不是那么回事了。
從一個小道姑，到峨眉派掌門，再到妄圖統(tǒng)領(lǐng)江湖的女魔頭。
看過原著的都知道，周芷若心心念的，是皇后。
她的轉(zhuǎn)變，從內(nèi)向外。
說雅一點(diǎn)，張無忌為她打開了更多扇門；說俗一點(diǎn)，張無忌是他的墊腳石。
趙敏，從廟堂之高，走向了江湖之遠(yuǎn)，而周芷若卻相反。
光明頂之戰(zhàn)過后，明教眾人躲進(jìn)圣墳。
張無忌刻意用九陽神功，抹掉了陽頂天在墻壁上留下的乾坤大挪移心法。
觀眾都知道，你張無忌身懷九陽神功，眾人即便看到心法，也不可能在短時間煉成，威脅你教主的職位。
但張無忌還是選擇了毀滅。
大有“千秋萬載，一統(tǒng)江山”的東方教主之氣概。
朱元璋揶揄：張教主你嘴上說不要，身體很誠實(shí)。
這一處，看似閑筆，實(shí)則就是日后朱元璋登基后誅殺近親的真實(shí)寫照。
權(quán)力對人的腐蝕，自古有之。
按照這個路數(shù)，續(xù)作里張無忌偽善的嘴臉很快被扒光。
這就是電影埋下的第二個大坑，也是最初將周芷若徹底黑化的原因：
大家雖然青梅竹馬，但臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡？
王晶把張無忌給塑造的野心勃勃，多半是借了張無忌在“色”上的野心，補(bǔ)了他“逐鹿天下”的野心。
記得誰說過，動物斗爭的本質(zhì)，都是在爭奪更高的交配權(quán)。
《魔教教主》弱化兒女情長，卻對爭權(quán)奪利刻畫頗深，想必跟這句話也有異曲同工之妙。
說了這么多電影的好，但對于重啟這部《倚天》，還請影迷保持審慎。
一方面，26年后，想要再湊齊這么一票人馬實(shí)在太難了；
另外一方面，經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的王晶，很難保有這種靈機(jī)一動的創(chuàng)作狀態(tài)了。
如果還是《澳門風(fēng)云》一路貨色，還請手下留情。
這份遺憾之美，我們默默收下了。
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