據(jù)《唐實(shí)錄》《新唐書·元稹傳》《新唐書·仇士良傳》記載，大宦官仇士良在唐憲宗年間還沒發(fā)達(dá)的時(shí)候就不老實(shí)。有一次，他出差來到敷水驛，發(fā)現(xiàn)監(jiān)察御史元稹已經(jīng)在正寢住下了，就要元稹把正寢騰給他住。元稹不肯，他就打傷了元稹的臉。官司打到上面去，御史中丞王播裁決：先來后到，元稹沒錯(cuò)。然而憲宗偏心仇士良，反而貶了元稹。
畢竟仇士良的確是憲宗在太子?xùn)|宮時(shí)的舊臣。他在唐順宗時(shí)進(jìn)宮后就入侍太子東宮，授掖庭局宮教博士，賜緋魚袋。可能讀過書，肚子里還有些墨水。唐憲宗登基后，加宣徽供奉官，賜紫金魚袋，元和元年（806年）轉(zhuǎn)朝散大夫、內(nèi)侍省內(nèi)給事，宣徽供奉官如故，同年拜內(nèi)常侍，其余官職如故。三年（808年）以本官充內(nèi)外五坊使，不久遷宣徽供奉官。
但按《舊唐書·元稹傳》及白居易奏疏，打了元稹的宦官另有其人，叫劉士元。
對(duì)這一分歧，史學(xué)家們進(jìn)行了考證和辨析。趙翼《廿二史札記》、呂思勉《隋唐五代史》認(rèn)為當(dāng)時(shí)劉士元和仇士良都來到了敷水驛，但動(dòng)手打人的是劉士元，仇士良只是親眼見證了。
而吳偉斌《元稹評(píng)傳》則認(rèn)為，仇士良是劉士元的上級(jí)，就算打人的是劉士元，也是仇士良的意思，白居易不敢直斥高官仇士良，只能噴一噴直接動(dòng)手的劉士元。
吳偉斌更指出，仇士良與大宦官吐突承璀關(guān)系密切，而元稹與吐突承璀的政敵宰相李絳為友，元稹在淮西平叛前線突然被召回繼而外貶通州恰在仇士良任淮西行營宣慰使期間，當(dāng)是吐突承璀和仇士良對(duì)元稹的迫害。所以后世有人非議元稹勾結(jié)宦官，元稹是否勾結(jié)別的宦官還可能有待考據(jù)，但勾結(jié)仇士良是絕對(duì)不可能的。
淮西戰(zhàn)事指的是淮西節(jié)度使吳少陽死后，其子吳元濟(jì)不顧朝廷反對(duì)擅自繼立遭到朝廷討伐的事。仇士良于元和十年（815年）加大中大夫、內(nèi)侍省內(nèi)常侍，不久以本官出京為平盧監(jiān)軍，次年（816年）奉詔回京，以內(nèi)侍依前任宣徽供奉官，以本官職充淮西行宣慰使，正好有排擠陷害元稹的職務(wù)之便。
而仇士良與吐突承璀的關(guān)系，可以追溯到元和五年（810年）前后，吐突承璀掛帥征討同樣擅自繼承父位的成德軍節(jié)度使王承宗。當(dāng)時(shí)昭義軍節(jié)度使盧從史參與征討，卻與王承宗勾結(jié)，吐突承璀設(shè)計(jì)將其拿下，當(dāng)時(shí)仇士良正在軍中，對(duì)此有所助力。
元和十五年（820年），仇士良遷云麾將軍、右監(jiān)門衛(wèi)將軍，充內(nèi)外五坊使，賜上柱國，又進(jìn)封南安縣開國男，食邑三百戶，同年又加冠軍大將軍。
唐穆宗長慶初年，撤銷五坊使一職，仇士良進(jìn)封開國子，不久進(jìn)為侯爵，食邑一千戶，宣徽供奉官等皆如故。二年（822年）除授鳳翔監(jiān)軍使，又進(jìn)封開國公，食邑一千五百戶。寶歷二年（826年）回京，復(fù)為宣徽供奉，進(jìn)封郡公，食邑二千戶，不久除授鄂岳監(jiān)軍使。而當(dāng)時(shí)的鄂岳長官——武昌軍節(jié)度使，正是牛黨黨魁牛僧孺。
《舊唐書·王守澄傳》《資治通鑒》記載，宦官劉克明弒唐敬宗后，被另一宦官王守澄鎮(zhèn)壓，仇士良作為神策軍右領(lǐng)軍將軍也有功，但王守澄卻打壓仇士良，有功不賞，令仇士良懷恨。但當(dāng)時(shí)仇士良還在湖北，怎么可能在神策軍上班乃至參與其中呢？按神道碑所述，他太和元年（827年）才回京任宣徽供奉官，轉(zhuǎn)內(nèi)坊典內(nèi)侍省，不久后拜右神策軍副使，太和二年（828年）才升為右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍內(nèi)外五坊使一職，哪還能回到敬宗遇害之際誅殺劉克明？如果他果然立有擁君大功，何以神道碑一字不及？
當(dāng)然仇士良懷恨于王守澄是肯定的，所以唐文宗和近臣李訓(xùn)、鄭注圖謀鏟除王守澄的時(shí)候，哪怕仇士良所到之處逼小吏供餉，暴行勝過盜賊，他們也決定故意提拔仇士良仇士良于太和六年（832年）真拜內(nèi)侍知省事，次年（833年）轉(zhuǎn)大盈庫使，領(lǐng)染坊，仍知省事。此次被文宗刻意提拔是在太和九年（835年），被提拔為左神策軍中尉兼左街功德使，仍為將軍知省事，以制約王守澄，借力打力激化他們的矛盾。
當(dāng)然，既然有功不賞的事不存在，那么仇士良懷恨自然另有原因。注意，仇士良的老上級(jí)吐突承璀正是在憲宗死后被王守澄所殺。雖然書上沒有直接寫明，但這的確是一個(gè)很可能的原因。
唐文宗君臣如愿架空了王守澄以后，就用一杯毒酒送他走了。而負(fù)責(zé)賜酒的宦官李好古，又恰恰是仇士良的女婿。生理上的缺陷并不影響宦官們完成洞房花燭的儀式，也不影響他們通過收養(yǎng)、過繼等方式讓自己成為別人的父親，甚至還能形成祖?zhèn)鞯幕鹿偌易?。就拿仇士良來說，神道碑上明文記錄的他的祖宗三代全都是宦官。
然后，就是著名的“甘露之變”了：李訓(xùn)設(shè)計(jì)謀害仇士良未遂，仇士良徹底暴走，以為皇帝和大臣們同謀，徹底魔化，先帶神策軍劫持文宗，掌握了護(hù)駕者的大義名分后便出兵抓人，再對(duì)其實(shí)并不知情的宰相王涯屈打成招，最終以謀反為由，一次就鏟除了以李訓(xùn)、舒元輿、王涯、賈餗四宰相為首的眾多大臣，又派人殺死鳳翔節(jié)度使鄭注，并禍及家屬，不知殃及多少無辜，嚇得京城人心惶惶，委屈得文宗向翰林學(xué)士周墀哭訴自己受制于家奴，還不如受制于強(qiáng)臣的周赧王、漢獻(xiàn)帝。
《新唐書·仇士良傳》記載，甘露之變后，仇士良、魚弘志召翰林學(xué)士崔慎由到秘殿，詐稱太皇太后有命另立新君，命他草詔。崔慎由驚呼此事會(huì)讓自己滅族，寧死不從。仇士良等帶崔慎由去小殿見文宗，歷數(shù)文宗過失，最后指著文宗說：“如果不是學(xué)士，你就不能坐在這里了?！泵{迫崔慎由保密。崔慎由臨死才告訴兒子崔胤，所以崔胤厭惡宦官，后來為了鏟除宦官，他不惜聯(lián)合大魔王宣武軍節(jié)度使朱全忠，一手將大魔王引入了朝堂，最后給唐朝掘了墓，自己也陪了葬。
但司馬光《資治通鑒考異》指出這段材料出自皮光業(yè)《見聞錄》，崔慎由在宣宗大中初年才入朝為官乃至擔(dān)任翰林學(xué)士，那時(shí)文宗和仇士良都早就涼了。
所以仇士良到底壓迫文宗到了什么程度還有待商榷。還有一個(gè)謠傳，說他在甘露之變中殺了詩人盧仝，但事實(shí)上盧仝早就死了。
其實(shí)，在此之前，很難說仇士良有什么魔化的跡象。在甘露之變中，最初作為被謀害對(duì)象的他，是一點(diǎn)也沒想到會(huì)有人要害他的。即使以謀反為由大殺四方，也是過了這個(gè)村就沒這個(gè)店了。
當(dāng)京兆尹薛元賞殺了他的手下，他只能作罷；當(dāng)他拿李訓(xùn)、鄭注的事侮辱宰相卻被新宰相鄭覃、李石拿“他們當(dāng)初是由宦官推薦的”回懟，只能啞口無言；當(dāng)昭義軍節(jié)度使劉從諫為死人鳴冤，放言要清君側(cè)，他只能收斂。
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