諸葛亮心態(tài)：沒(méi)有美色的心理障礙
有不少文章分析認(rèn)為，諸葛亮娶黃家閨女，是為了躋身襄陽(yáng)的上流社會(huì)，因?yàn)辄S承彥家是襄陽(yáng)的大戶人家，這種實(shí)用主義的分析也是有道理的，我們沒(méi)必要將阿亮哥理解為不食人間煙火，不愛(ài)人間美色的重口味怪獸，他選擇黃家閨女做媳婦，不排除有一些實(shí)用主義的動(dòng)機(jī)，然而，人不是總為動(dòng)機(jī)而活著的，尤其是像諸葛亮這樣有素質(zhì)有境界的人，娶一個(gè)連你自己這一關(guān)都過(guò)不了的女人，你要忍受一輩子，何苦？
諸葛亮很信任岳父
我認(rèn)為，黃承彥老先生是真的很看重、很疼愛(ài)自己的閨女，其實(shí)，一些家長(zhǎng)對(duì)自己長(zhǎng)相丑陋的兒女也是有歧視的，尤其是女兒，一般家長(zhǎng)的心理則是：我這么個(gè)丑閨女，只要能嫁出去，我都要謝天謝地?zé)呦懔?。家長(zhǎng)的這種自卑心理折射出對(duì)女兒的歧視。
黃承彥老先生則不然，他真心覺(jué)得自己的女兒很了不起，不能隨隨便便嫁給阿狗阿貓，一定要選一條龍，他必須選一個(gè)才氣和品行都對(duì)得起他女兒的好女婿。
而黃承彥對(duì)諸葛亮的說(shuō)親也是認(rèn)真負(fù)責(zé)的，他并不是因?yàn)橹T葛亮是個(gè)住茅廬的窮小伙子，沒(méi)什么條件好談，隨便將丑閨女塞給他。他不是在將就，他也是真心看得起諸葛亮，覺(jué)得這么好一個(gè)小伙子，只有自己的高素質(zhì)閨女才能扶助他，千萬(wàn)別讓其他庸俗女子給糟蹋了，趕緊地將閨女嫁過(guò)去，以成就一代臥龍的宏偉大業(yè)。
從諸葛亮的角度而言，他是出于對(duì)黃承彥老先生的信任，才冒著被全鄉(xiāng)里人笑話的風(fēng)險(xiǎn)，毫不猶豫地娶了黃家閨女。這種信任，是從平常與黃老先生的交往中積累下來(lái)的，老先生素質(zhì)這么高，品行如此可靠，他把閨女托付給我，肯定不是偶然的。
《世說(shuō)新語(yǔ)賢媛》里也有類似觀點(diǎn)，魏國(guó)名士許允娶了阮家的閨女，這媳婦長(zhǎng)得“奇丑”，拜完天地，許允就沒(méi)興趣進(jìn)洞房了，這時(shí)，許允的摯友桓范來(lái)勸說(shuō)許允，其理由就是：阮家把這么個(gè)丑閨女嫁給你，不是將就，也不是羞辱你，肯定是有良好用心的，你要好好體察這一點(diǎn)，“阮家既嫁丑女與卿，固當(dāng)有意，卿宜察之?！笔聦?shí)證明，阮姑娘確實(shí)是個(gè)難得的賢良媳婦。許允境界比諸葛亮低一點(diǎn)，還需要朋友提醒。
說(shuō)完這些外在的東西，最后得落實(shí)到本體——諸葛亮本身。阿亮哥有一種境界，是常人所不能及的，他在觀察配偶和選擇婚姻時(shí)，能夠超越美色這一層心理障礙，選擇美色之上的一層：素質(zhì)。對(duì)美色的愉悅和執(zhí)著，也就是說(shuō)大老爺們愛(ài)美女，這是人之常情，但有時(shí)候也是一種認(rèn)知障礙，尤其是在婚姻愛(ài)情方面。境界稍高一點(diǎn)的人，也要努力克服這一層心理障礙，而阿亮天生境界高，他自然而然地跨越了這一層障礙，因此，他不覺(jué)得娶一個(gè)丑妻是一件必須忍受的事情。
諸葛亮為人淡泊
諸葛亮的這種心態(tài)，不是我瞎說(shuō)的，眾所周知的一句話可以證明，就是他訓(xùn)誡兒子的一句話：“淡泊以明志?！敝T葛亮做人很淡泊。正因?yàn)榈?，省卻了一些口味上的誘惑，一些外在形式上的誘惑，人要淡定下來(lái)，才明白自己真正需要什么，真正要做什么，這叫“明志”。淡泊的本性讓諸葛亮超越一些物欲上的障礙，全力去做事業(yè)。然而，可能讓大家意想不到的是，淡泊還能讓諸葛亮克服美色上的障礙，真心真意找一個(gè)志同道合，能對(duì)自己事業(yè)有幫助的終身伴侶。
所以這里有個(gè)感慨，找對(duì)象，相媳婦，還是口味淡一點(diǎn)好。女方反過(guò)來(lái)亦然。淡泊以明志，借用到愛(ài)情婚姻上，就是淡泊以明“情”。物欲和美色欲淡卻下來(lái)了，“情”才可以凸顯出來(lái)。
八卦一下：諸葛亮劉表是親戚
這個(gè)八卦，易中天先生也講過(guò)。諸葛亮的岳母是襄陽(yáng)名士蔡諷的大女兒，蔡諷的小女兒，也就是諸葛亮岳母的親妹妹，嫁給大名鼎鼎的劉表，劉表就是諸葛亮夫人的親姨父，諸葛亮要是見(jiàn)著劉表，也得叫聲姨父。這里還要提到一個(gè)人物，在《三國(guó)演義》中名聲不好的蔡瑁，就是那位將劉備往死里追殺，逼得人家馬躍檀溪的蔡瑁，就是諸葛亮老婆的親舅舅。
說(shuō)這些八卦干嘛呢？其實(shí)也是要印證一點(diǎn)，諸葛夫人是在名士的環(huán)境中長(zhǎng)大的，名士是天下信息的匯合點(diǎn)，黃姑娘的嫁妝里，自然包括這些信息，阿亮把信息一綜合，一篇高智商結(jié)晶的《隆中對(duì)》就這么問(wèn)世了。《隆中對(duì)》的高明，不只是表現(xiàn)在分析上，也表現(xiàn)在對(duì)信息的搜集和處理上，阿亮大部分時(shí)間待在隆中耕田讀書(shū)，要收集天下四方的信息，而諸葛夫人娘家的環(huán)境，未嘗不是這些信息的來(lái)源，當(dāng)然，這些珍貴的信息也不完全是原始材料，它經(jīng)過(guò)黃姑娘的加工處理，嫁到諸葛亮這邊來(lái)時(shí)，已經(jīng)起碼是半成品。
文章最后，要向諸葛夫人道個(gè)歉，左一個(gè)“丑女”，右一個(gè)“恐龍妹”，很不恭敬，誰(shuí)說(shuō)黃家閨女丑？阿亮哥覺(jué)得她美如西施呢。
