首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人是誰(shuí)？答案是泰戈?duì)?，印度偉大的?shī)人、文學(xué)家和哲學(xué)家，他被印度人尊稱為“詩(shī)哲”。泰戈?duì)柼熨x過(guò)人，13歲便能寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)，在他漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯里，逐漸創(chuàng)造了一個(gè)別具一格的哲學(xué)思想體系。今天，我們就一起來(lái)欣賞泰戈?duì)柺湔芾砻?，體會(huì)這位偉大文學(xué)家文字背后的深意。
在世界文學(xué)史上，泰戈?duì)栆灶}材廣，產(chǎn)量高著稱，但他幼年時(shí)期并非打下很好的文學(xué)基礎(chǔ)，他全靠自學(xué)。泰戈?duì)柍錾谫F族家庭，但在他出生后不久，印度便淪為英國(guó)的殖民地，其父親沒(méi)有打理好家產(chǎn)，導(dǎo)致負(fù)債累累。在大環(huán)境下，泰戈?duì)柤仁苡《葌鹘y(tǒng)教育洗禮，也得到了英國(guó)先進(jìn)教育，但兩種教育都不深入。后來(lái)留學(xué)英國(guó)，基本上是靠自己學(xué)習(xí)，可以說(shuō)，泰戈?duì)柕闹R(shí)體系完全是自己親手搭建，自學(xué)成才。
根據(jù)時(shí)間的脈絡(luò)，我們可以了解泰戈?duì)柕膭?chuàng)作一生。首先，印度被英國(guó)占有，他的部分詩(shī)歌洋溢著反殖民主義的愛(ài)國(guó)情懷。后來(lái)，他來(lái)到鄉(xiāng)間，接觸到印度最底層人民，他同情農(nóng)民的境地，這一時(shí)期他創(chuàng)作出不少同情百姓的作品。1905年開(kāi)始，全印度開(kāi)展獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，泰戈?duì)栆矃⑴c其中，寫(xiě)出不少義憤填膺，慷慨激昂的詩(shī)篇，鼓舞人民大眾。不過(guò)，在運(yùn)動(dòng)中，由于發(fā)生內(nèi)部矛盾不統(tǒng)一的情況，泰戈?duì)柾顺鲞\(yùn)動(dòng)，過(guò)著隱居的生活，在這期間寫(xiě)出不少象征意味和神秘意味的作品。后面近三十年里，泰戈?duì)柕礁鲊?guó)訪問(wèn)，也來(lái)到過(guò)中國(guó)，持續(xù)發(fā)表文章，訴說(shuō)看法。
泰戈?duì)柌粌H在印度，乃至全世界，聲譽(yù)極高，他為人類精神層面留下寶貴的財(cái)富。他所創(chuàng)作的詩(shī)不僅在印度家喻戶曉，在全世界同樣受到熱捧，詩(shī)文中充滿著人道主義、愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義的崇高思想，打動(dòng)世人。從深層次來(lái)看，泰戈?duì)柕脑?shī)不僅美，而且孕育著詩(shī)人的哲學(xué)思想，包括世界觀、人生觀、宇宙觀、真理觀、美學(xué)觀等等。
泰戈?duì)柕恼軐W(xué)體系是從宇宙觀作為出發(fā)點(diǎn)，他認(rèn)為人與宇宙是一種和諧和統(tǒng)一關(guān)系，和諧統(tǒng)一是最高理想。人性觀在他的哲學(xué)體系中占據(jù)重要位置，他認(rèn)為，人具有雙重性格，一面是有限，一面則是無(wú)限，肉體之人代表有限一面，人體內(nèi)的生命之神代表無(wú)限，人是有限和無(wú)限的結(jié)合體。
人類的最終命運(yùn)如何，泰戈?duì)栆步o出了自己的答案。他認(rèn)為，人類通過(guò)某種途徑轉(zhuǎn)化自己的人性，使自己的肉體性質(zhì)轉(zhuǎn)化成精神性質(zhì)，將暗含的“真善美”、“和諧統(tǒng)一”的本質(zhì)充分展現(xiàn)出來(lái)，讓人與人之間從充滿愛(ài)，充滿幸福。
總之，泰戈?duì)柌粌H僅單純是一位詩(shī)人或文學(xué)家，在他的文學(xué)作品中透露著深刻的內(nèi)涵與哲理。1861年5月7日，泰戈?duì)柍錾裉焓撬?60周年誕辰，我們就一起來(lái)欣賞他筆下十句格言，感受文字背后的人生哲理吧！
