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閱讀材料“在一起”,我們閱讀就會“嗨起來”

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文 | 夏智勇

學生時代,老師敲黑板講重點:閱讀小說就是要抓“三要素”——故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境描寫!

長大后,我就成了你——老師,仍然敲黑板講重點:小說閱讀關鍵就是抓住“三要素”!

人教版語文九年級上冊有個“小說單元”一共有三篇文章。講《故鄉(xiāng)》我分析“三要素”,講《我的叔叔于勒》我也分析“三要素”,講《孤獨之旅》我還分析“三要素”。

別說學生,我自己都煩了,怎么辦?

去年我突破常規(guī),用“群文閱讀”的教學方式處理這個單元的教材:

“群文閱讀”教學法

《故鄉(xiāng)》最抓人的是“人物”。課堂上我就帶著學生讀人物。讀閏土的“辛苦麻木”,讀楊二嫂的“辛苦恣睢”……

《我的叔叔于勒》情節(jié)曲折引人入勝。我便把教學重點落在“故事情節(jié)”這個“要素”上。指導學生從“開端、發(fā)展、高潮、結局”“人物心理變化”等不同角度梳理情節(jié)。 

閱讀《孤獨之旅》最難忘那無邊無垠的蘆葦蕩,眼前仿佛總是一群群的鴨子。和學生一起欣賞這“風景”。他們一下子就發(fā)現(xiàn)了環(huán)境與“人物”與主題的緊密關系。

單篇教學完成后,整合總結,提煉出小說閱讀的一般方法。

這樣的教學安排既避免了小說閱讀教學死板的面貌,又彰顯了三篇小說的特色。

這次教學探索的成功,讓我重新認識了“單元教學”,更讓我認識了一種教學或者說閱讀的方法——群文閱讀。

群文閱讀,就是把一組文章,以一定的方式組合在一起,指導學生閱讀,并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點,進而提升閱讀力和思考力。

群文閱讀是個“新概念”,但卻是個閱讀的“老辦法”。著名語言學家夏丏尊先生就曾提倡過這種讀書方法,只是沒有用“群文閱讀”這個“名”而已。

夏丏尊先生方法是把精讀的文章或書籍作為出發(fā)點, 然后向四面八方發(fā)展開來,由精讀一篇文章帶讀許多書,有效地擴大自己的知識面。

夏丏尊先生以閱讀陶淵明的《桃花源記》為例:

這篇文章是晉朝人寫的,如果想知道這篇文章的地位和晉朝文學的情況, 就可以去翻翻中國文學史;這篇文章體現(xiàn)了一種烏托邦思想,而英國的莫爾寫過一本叫《烏托邦》的書,又可以對照起來讀;這篇文章屬于記敘文一類,如果想明白記敘文的格式,就可以去翻看有關記敘文寫法的書;另外,如果想知道作者陶淵明的為人,還可以去翻《晉書陶潛傳》 。如此這般,可以由讀一本書引出一大串來。

看來群文閱讀是經(jīng)過實踐和時間考驗的好方法。

閱讀材料“在一起”,我們閱讀就會“嗨起來”。

群文閱讀,讓文字相互印證

李白豪言:“千里江陵一日還?!?/p>

或認為“太夸張”,其實不然。嚴肅的地理學專著《水經(jīng)注》里也記載著“朝發(fā)白帝,暮到江陵”。原來是“至于夏水襄陵”,順流而下,“雖乘奔御風不以疾也”!

群文閱讀,讓我們的認知更全面

雖說一葉知秋,但讀完一首詩、一段文字、一本書就對作者的寫作風格等“下定義”,往往失之偏頗。

我們來看看李清照的三首詞:

常記溪亭日暮,

沉醉不知歸路。

興盡晚回舟,誤入藕花深處。

爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

                       ——《如夢令》

風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。

物是人非事事休,欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。

只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。

——《武陵春》

天接云濤連曉霧,

星河欲轉千帆舞。

仿佛夢魂歸帝所。

聞天語,殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮,學詩漫有驚人句。

九萬里風鵬正舉。

風休住,蓬舟吹取三山去!

                 ——《漁家傲·天接云濤連曉霧》

以上三首詞都出自李清照之手。單讀第一首只能說李清照是一個貪玩忘記回家的少女。單讀第二首我們只能看到一個愁苦的不想出門的“老太”。

 兩首詞“在一起”,讓人由不得感嘆詞人一生的起伏。兩首詞“在一起”,讓人理解了一種美叫“婉約”。

讀第三首分明感受到女詞人不安于既定的命運,渴望沖破束縛,翱翔于自由的豪情。

三首詞“在一起”就不一樣了。三首詞給我們勾勒了李清照的一生,三首詞讓我們感受到詞人感情的豐富和多樣。而不只是那個“凄凄慘慘戚戚”的弱女子單面人。

群文閱讀讓我們發(fā)現(xiàn)寫作的秘密

比如荷花怎么寫?

我們把一到九年級語文課本里寫荷的古詩文放在一起,答案也許就出來了。

一年級的課文《江南》這樣寫:“江南可采蓮。蓮葉何田田。魚戲蓮葉間……”楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》時寫道:“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?!毙〕剡吽@喜發(fā)現(xiàn)“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”。

上了初中的孩子發(fā)現(xiàn)“蓮”是周敦頤愛的唯一:“予獨愛蓮之出淤泥而不染”,“蓮花之君子者也”。

寫荷與環(huán)境,比如《江南》;寫荷田的整體,寫荷的局部(細節(jié)),比如楊萬里的詩。這些詩詞只是對事物本身的描摹,寫“荷”一定要有“我”,有感情,比如《愛蓮說》。

群文閱讀,讓我們發(fā)現(xiàn)那么多不一樣。讀不同作家的“秋天”,落葉飄飄,我們不會只嘆息“自古逢秋悲寂寥”;讀不同風格的送別詩,分別的時候,我們不會只“勸君更進一杯酒”。

群文閱讀,讓我們發(fā)現(xiàn)那么多未曾改變的美好。讀一組關于“松柏”的文字,我們才發(fā)現(xiàn)孔子的一句話(歲寒,然后知松柏之后凋也)已經(jīng)穿越了千百年的時光;讀一組關于“月亮”的詩,我們才會明白“月亮代表我的心”不是流行的文化,那是民族文化的基因。

群文閱讀是教學方法,也是閱讀方法。只要你愿意,它就會讓你像哥倫布一樣發(fā)現(xiàn)閱讀世界的新大陸。

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