作者：水無眠
主播：白蘇
有這樣一個故事：
妻子在外面遇見了一個人，一個很風趣、很有才情的男人。
也許是她的婚姻太平淡，也許是她的情感太寂寞，總之這個人給她帶來了特別新鮮的感覺，遇見他之后她重新變的容光煥發(fā)。
老公后來察覺到了妻子的變化，于是問她：“你是不是在外面遇到欣賞你的人了？”
妻子點頭說是。
他回答說：“那是好事兒?。〉且⒁獍盐铡取?。”
妻子好奇：“怎么把握度，發(fā)展到跟你離婚行不行？”
他說：“不行，要不我也不跟你廢話了?！?/p>
他繼續(xù)說：
“現(xiàn)在你遇見這個人，他給了你新鮮感，你就覺得他好，我們倆不好。但是，如果你跟他結(jié)婚過上幾年，就會發(fā)現(xiàn)我倆的今天就是你們的明天，甚至還可能不如。因為我們倆從一開始就沒隔著心，有了兒子，一起買了房子置了家，你和我，掙來的每一分錢都給了咱們兒子、咱們的家。但是對他，你真正了解的又有多少呢？
所以，你要是覺得跟他一起更好，你就去吧?！?br>
老公一席話，讓她醍醐灌頂。從那以后，妻子再也沒說過離婚。
關(guān)于情感和婚姻，我們了解的越多，分析的越深入，就越有這樣一種認識：很多時候，我們感受和理解到的，只是一個側(cè)面，生活的復雜性，遠遠超出了我們的想象。
那些曾經(jīng)感動過我們的小說也好，影視劇也好，甚至包括童話故事，大多有一個共同的特點：要么以不能在一起的悲劇結(jié)束，要么劇情在結(jié)婚后就戛然而止。
這在潛意識中給了我們一個錯覺：只有純美的愛情才是最好的感情。其實稍微有點常識的人都知道，這是一個連鬼都不相信的觀點。如果說愛情是兩個相互愛慕之人希望在一起的強烈沖動的話，那么，婚姻就是兩個完全真實的人，在坦露了各自的優(yōu)缺點后，如何相處的問題。
當兩個人都為對方著想時，想解決問題并不難；難的是兩個人都心懷各種不滿，甚至都不愿意主動去化解問題時，如何去化解問題。而這點，卻是真實生活中每個家庭都會遇到的，而且不僅會遇到，還會反復遇到的一個生活常態(tài)。
追求純美愛情的人經(jīng)常犯的一個邏輯錯誤就是，在生活中遇到爭執(zhí)和矛盾的時候，首先想的不是如何去解決問題，而是急著給自己的感情做評判：ta不愛我了。當人們執(zhí)著在這種評判思維里的時候，就會不斷質(zhì)疑自己的感情和婚姻。時間久了，這段婚姻能走多遠，真的很難說。
如果我們綜合研究一下父輩們和我們這一代的家庭婚姻情況，就會發(fā)現(xiàn)這樣一個特點：那些白頭到老，或者感情穩(wěn)定的夫妻，他們的家庭之所以牢固，是因為他們沒得選擇。
對老一輩的家庭來說，離婚的門檻很高，代價很大，而且在物質(zhì)匱乏的時代，人們在情感上的要求和期望值很低，所以盡管很多夫妻吵吵鬧鬧一輩子，但還是要生活在一起。在那個年代，離婚不是一個可選項，他們沒得選，所以只能在一起。
對現(xiàn)在的我們來說，離婚不管是在門檻高度上，還是在意識的接受程度上，對人們的約束都越來越小，所以導致現(xiàn)在的離婚率大幅上升。但是，這之中也有很多的家庭感情依然穩(wěn)固，其中有一條原因依然是：他們沒得選擇。
這種沒得選擇，不是他們不能選擇離婚，而是在意識和信念上，他們從沒把離婚作為解決問題的一個選項。有問題去解決問題就好了，為什么要離婚呢？這是他們的邏輯。
張信哲曾經(jīng)唱過一首歌：愛是一種信仰。信仰不是和你講道理，告訴你我為什么要這樣做。信仰是不講道理的，它只是人們在認定一件事后，再也不去質(zhì)疑和懷疑的一種心態(tài)。我認定了一個人，就再也沒想過要和ta分開這個問題。
所以，在當今娛樂圈離婚成風的大背景下，面對出軌的伴侶，馬伊琍的回應就是“且行且珍惜”，謝杏芳的態(tài)度就是“我們一家人風雨同舟”。不講道理，簡單粗暴。在她們看來，我為什么要和你們這些看熱鬧的陌生人講道理？我需要的是解決問題的辦法和方案，不是靠講對錯來博取你們的同情和憐憫，原諒就是我的解決方案，你們理解也好，不認同也罷，我只要忠于我的感情信仰就可以了，沒有必要照顧你們這些吃瓜群眾的心情。
所以，對情感和婚姻來說，了解的越多，就越會對其中的復雜性心懷敬畏。沒有人知道自己的婚姻能走多遠，也沒有人能真正把握好什么時候該講道理，什么時候不講道理這個分寸，一切都充滿了不確定性。
但是，就像我們以前講到過的那句話：遠離麻煩的最好辦法，就是遠離導致麻煩的情境。 同樣，遠離離婚的最好辦法，就是從不把離婚當成一個選項。當你沒得選擇的時候，你就會低下頭，認真的去想怎么解決眼前的一個個問題。
這樣的人，并不一定會有圓滿的結(jié)局，但不可否認的是，他們的婚姻比絕大多數(shù)人走的更遠。
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今日筆記話題：在你的感情生活中，你用的是解決問題的思維，還是評判對錯的思維？
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