?1.這個功法治病效果如何？針對什么病效果好？
答:很好。對五臟六腑、筋骨病如頸椎腰椎效果好。一些人癌癥也有治愈。
2.為什么有的人練的圖數(shù)多但效果不明顯？
答:主要是不得法。這類練法初期可能有效果，慢慢就會減少。
3.增演易筋洗髓經(jīng)在很多的方面要求是全身放松。在練易筋經(jīng)的時候，要求是什么狀態(tài)呢？
答:松而不懈，緊而不僵。 要求在松柔的基礎上做到動作最大伸展，而又不覺用力。
4.含胸拔背是怎么樣的呢？不太好理解。
答:身體要求放正豎起脊柱，胳膊與肩井穴放松，往前勾尾閭，后背平直，呼吸到丹田，自然放松，并要求眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，目光收斂，看一尺內(nèi)，不能有雜念。
5.如正身圖27勢達到什么要求才可以練下一圖。
答:姿勢標準，呼吸自然。
6. 易筋經(jīng)怎么墊腳尖的？
答:腳趾要下扣，貼住地面，腳跟抬起距離3寸高。這樣做的目的是使陰蹺搭起，以便通關。
7.練習易筋經(jīng)身體是怎么樣的？
答:身體要正直、不偏不倚，動作舒展大方。明白易筋經(jīng)是行氣的過程，每個姿勢都有其道理，博大精深。
8.比如感冒時可以繼續(xù)鍛煉嗎？
答:可以，練的好可以防病。
9.練習的時間是怎么樣的呢？
答最好每天兩次或者以上，早上天亮、晚上天黑前。專門修習的可以多練，晚上可以打坐之類的靜功，主乎陽動陰靜之理。
10. 在練功時要禁欲嗎？
答:專修要求禁欲，業(yè)余要節(jié)制。
11.正身圖要并步練嗎？
答:要開步起功。
12. 正身圖說中三才通氣第一式中兩手交疊是雙手十指交叉還是雙掌上下放讓手指盡量重疊？
答:相疊。
13.雙鳳朝陽是不是兩掌心相對?
答:要兩手相對，指尖朝上。
14.練功怎么呼吸，呼吸幾次?
答:初學自然呼吸，慢慢過度到腹式呼吸。書中有呼吸次數(shù)，過度動作中呼吸一口。
15.仰面朝天式怎么做？
答:雙目反視丹田，等氣足了導氣逆行吸氣時候沿任脈向上，呼吸沿督脈向下。導氣從腳尖，翻泥丸，到尾閭。
16.功法里的丹田在哪里？黃庭在哪里？
答:丹田在肚臍下三寸的地方，黃庭在心口窩部位。都在身體里面。
17. 牙關緊扣怎么做？
答牙關扣住即可，不能用力。
18.由飛鷹展翅到雙手托塔怎樣過渡??？
答:放下來再身前上去。
19.正身圖三峰峙立，三腕天骨開張是什么意思？哪三腕？哪開張了？
答:三腕為肩、肘、腕，這三部位要打開。
20. 龍?zhí)阶?，頭和上身需要轉(zhuǎn)動嗎？
答:頭要有角度，身體放正。
21.那如何收功呢？
答:可以做退符八法。
22.正身圖中最后一式為環(huán)拱正立式，和第一式的環(huán)拱正立式有什么不同？
答:動作相同，含義是一個是起功做準備，后者為了收功。
23.請問這個功法自學可以嗎？
答:可以。但功效慢些，不知道對錯，出現(xiàn)問題不知道怎么解決。
24.泥丸在頭上什么位置
答:在頭頂，百會穴附近。
25.第一式環(huán)拱正立式，右手固握，放于左手，是否拳心向上？
答:拳心向下，拳眼向里.固握就是拇指抵無名指根，其余四指虛握拇指，模仿嬰兒的握拳?！拔展淌匾弧蔽展讨?，就好像關上房門一樣可以靜心安魂；同時握固可以固護精氣，明目延年；整天進行握固，還可以辟邪防毒?？梢娢展虒τ凇熬珰馍瘛钡墓淌鼐哂幸欢ǖ淖饔?。
26. 雙手托塔式，是指尖相對，還是指尖向后？
答:指尖相對，手掌要平行與天。
27、功法所需要的呼吸是多長時間？是越久越好嘛？
答:呼吸綿綿，不是越久越好
28功法哪部分是易筋？哪部分是洗髓？
答:前九圖易筋，第10 11洗髓。
29. 右龍?zhí)阶ι斐龅氖质遣皇鞘中南蛳?nbsp;
答: 是。
30..八段錦 韋陀十二式 與十二圖有什么聯(lián)系嗎？
答:原文:易筋洗髓支流匯篆可以看看
31.三才通氣第二勢怎么做？陽掌在下嗎？
答:陰掌在下，先按陽掌。
32.行功過程的腳跟離地，是不是一定要兩腳分開成外八字嗎？
答:雙腳平行
33.三才通氣第一勢是不是雙手十指相交，掌心向下
答:是。
34.三才通氣4勢，兩掌相外平平盡力朝兩邊一排，兩掌相外平指的是掌心相外，指尖相前嗎？此勢到位后兩手是什么狀態(tài)？是掌心相外，指尖相前？
答:是掌心相外，指尖相前。
35．吸下呼上是什么意思？
答:吸氣的時候意念和呼吸同時到達丹田，呼氣的時候意念從督脈上泥丸。
36. 剛練時就要導氣嗎？
答:剛練的時候自然呼吸，不可以導氣
37練出氣感在導嗎？
答:也是不可以
38. 怎么樣才能氣足呢
答:平時要少雜念不消耗，練功時意志寧神，動作呼吸意念到位自然就聚氣了。
39. 在周版易筋經(jīng)練習到一到兩周的時候，在起功或者行功過程中會有不停倒氣的現(xiàn)象發(fā)生,何為倒氣?
答:倒氣就是打嗝
40.第一式：環(huán)拱正立式，是不是采用吐納法，后面幾式為呼吸法？正身圖最后一式環(huán)拱正立式也為呼吸法？
答:吐納和呼吸是有分別的，吐納是吐出納入鼻吸口呼，吸滿呼進。呼吸是鼻吸鼻呼。
42正身圖二十七式用時多少？為何我僅用5-6分鐘，而看勿語師兄要將近20分鐘？
答正身式呼吸要求細慢勻長，以耳朵聽不到呼吸為標準。等呼吸長了綿綿了就可以了。你只有5-6分鐘說明你呼吸沒有到位。
43:易筋經(jīng)里有許多撐的動作，請問一撐的時候的呼吸狀態(tài)？是閉氣，還是吸氣？
答:這個是理解錯誤了，一撐并不是說，動作到位后，再一撐，而是動作在過度到下一式的時候直接做到最大的拉伸，是在呼氣時候做的。注意的是在撐的過程中不要用拙力，要在松的前提下，做到最大的拉伸！
44:練習靜功呼吸是怎么樣的呢？
答:風相：耳朵能聽見自己的呼吸聲，似呼呼風聲，為風相。守息守此風相，則氣不能凝，使氣散無功。
喘相：雖然呼吸無聲，但鼻中似乎阻塞不暢，或是刻意為不出聲而強制壓低呼吸，使其無聲，這樣呼吸同樣憋悶不暢，或是呼吸始終感覺上氣不接下氣，這都屬于喘相。守住喘相則使氣於結不暢，容易造成憋悶氣喘。
氣相：雖然呼吸不喘不滯，往來也很順暢，耳中也聽不到聲音。但呼吸一來一往，非?！扒宄黠@”，這就是氣相，守此氣相，使人不能真正放松，徒勞無功。
息相：呼吸無聲往來順暢，呼吸如游絲一般，綿綿柔柔，似乎消失了，而又似乎存在，非常微弱，心神與氣息亦是綿綿細長，神息綿綿相抱，這就是息相。
剛開始入手調(diào)息，一般人都是表現(xiàn)出的風、喘、氣相中的其中一種。這都不是調(diào)息要調(diào)到的狀態(tài)。這時也不要急，也不能刻意去控制成“息相”。這樣就違背了自然協(xié)調(diào)的原則。大家可以學學因是子靜坐法，或者天臺宗的六妙法門作為入手法門。
初練功常見病
易筋洗髓經(jīng)群37470582
1．急于求成
沒練多久就想出功能，出奇效，結果適得其反，欲速不達。
2．朝學夕改
這山望著那山高，頻換功法，見什么想學什么，沒有根據(jù)自己的情況進行優(yōu)選，并堅持一種功法精專下去。
3．重形棄意
在練功中，過份注意一招一式的位置，而無暇顧及調(diào)息與調(diào)心，苦練多年而進展甚微。
4．動作過快
如同做廣播操一樣，動作太快，不能使意、氣、力有機地結合，收不到氣功效應。
5．過份追求
練靜功中，突然出現(xiàn)幻景，信以為真，喜形于色，追視不放，以致出偏。
6．瑣事干擾
練功前不知將生活瑣事處理妥善，練功中時而解便，時而吐痰，時而身冷披衣，不得安寧，影響練功。
7．發(fā)氣傷身
學功伊始，剛剛能發(fā)放出一點外氣，就到處試氣發(fā)功，又不會采收，造成體虛功退。
8．受驚無策
在氣功態(tài)中突然受到刺激或被驚嚇，毛發(fā)豎立，恐懼萬分，又不會處理，引起全身長期不適。
9．意守過重
對于要求意守的部位，不是似守非守，而是死盯死守，造成神經(jīng)緊張、勞累。
10．虎頭蛇尾
不重視鞏固練功成果，收功草率了事，致使前功盡棄
功法特點:
第一格調(diào)古樸，蘊涵新意。動作舒展連綿，注重伸筋拔骨，剛柔相濟；呼吸自然，動息相融；以形導氣，意隨形走。
第二，以腰帶動脊柱的旋轉(zhuǎn)屈伸，并帶動內(nèi)臟和四肢的運動。脊柱的旋轉(zhuǎn)屈伸、節(jié)節(jié)拔伸，刺激椎管內(nèi)的脊髓以及神經(jīng)根，有利于神經(jīng)系統(tǒng)功能的鍛煉。易筋經(jīng)功法抓住了脊柱旋轉(zhuǎn)屈伸運動這一關鍵，并帶動諸關節(jié)，形成“內(nèi)外相合”、“上下相合”、“精氣神形”合一的整體運動。
第三，注意動作的虛實變化。動作要剛中有柔，柔中有剛，圓中有方，方中有圓，虛中有實，實中有虛，直中有曲，曲中有直，以刺激機體，達到易血、易肉、易筋、易骨、易髓的健身目的。
第四，動作和呼吸的配合也很重要。隨著對動作的熟練掌握，呼吸會自然地配合動作。規(guī)律是：動作伸展配合呼氣，動作收縮配合吸氣；動作蓄力配合吸氣，動作發(fā)勁配合呼氣；下蹲配合呼氣，起身配合吸氣.鼻吸鼻呼，呼氣有意，吸氣無意，要求輕松自然導引動作之快慢受呼吸節(jié)律自然之支配，呼氣要抻拉經(jīng)脈，要輕松柔和，勿令矜持與僵硬。開始時，有意導引內(nèi)氣在筋膜、骨膜、骨關節(jié)間隙中運行，而外形要由輕微的“拉伸”之動作意識以配合，乃屬“有為”。此法持續(xù)一段時間后，內(nèi)氣、外形配合逐漸默契。待能達到心到意到，意到氣到，氣到則筋抻骨關節(jié)自然伸展拔長，自己又不覺用力，只感到是內(nèi)氣運行自然使筋骨有“對拉拔長”的感覺時，則為內(nèi)練的“有為法”功成，應繼續(xù)轉(zhuǎn)向“無為法”修煉 ，初時心到意到，意到氣到，氣到則形的筋勁骨力亦到”的藝境就可以了。注意呼吸平勻，自然輕松。講究松而不懈，緊而不僵，身如楊柳，彈韌相間。不可努力屏氣。目光及動作要一一到位，四個方向伸抓及彎腰俯身，盡量要舒展筋骨，以求功效。但不可急躁求進，須知功到自然成。
初學指導:
1、松靜自然---是練功的基本要領，也是最根本的法則。松，是指精神與形體兩方面的放松。精神的放松，主要是解除心理和生理上的緊張狀態(tài)；形體上的放松，指關節(jié)、肌肉及臟腑的放松。放松是由內(nèi)到外、由淺到深的鍛煉過程，使形體、呼吸、意念輕松舒適無緊張之感。靜，是指思想和情緒要平穩(wěn)安寧，排除一切雜念。放松與入靜是相輔相成的，入靜可以促進放松，而放松又有助于入靜，二者缺一不可。自然，是指形體、呼吸、意念都要順其自然。具體來說，形體自然，要合于法，一動一勢要準確規(guī)范；呼吸自然，要莫忘莫助，不能強吸硬呼；意念自然，要“似守非守，綿綿若存”，過于用意會造成氣滯血淤，導致精神緊張。需要指出的是，這里的“自然”決不能理解為“聽其自然”“任其自然”，而是指“道法自然”，需要習練者在練功過程中仔細體會，逐步把握。
2、準確靈活---準確，主要是指練功時的姿勢與方法要正確，合乎規(guī)格。在學習初始階段，基本身形的鍛煉最為重要。本功法的基本身形.在鍛煉身形時，要認真體會身體各部位的要求和要領，克服關節(jié)肌肉的酸痛等不良反應，為放松入靜創(chuàng)造良好條件，為學習掌握動作打好基礎。在學習各式動作時，要對動作的路線、方位、角度、虛實、松緊分辨清楚，做到姿勢工整，方法準確?！ §`活，是指習練時對動作幅度的大小、姿勢的高低、用力的大小、習練的數(shù)量、意念的運用、呼吸的調(diào)整等，都要根據(jù)自身情況靈活掌握，特別是對老年人群和體弱者，更要注意。
3、練養(yǎng)相兼---練，是指形體運動、呼吸調(diào)整與心理調(diào)節(jié)有機結合的鍛煉過程。養(yǎng)，是通過上述練習，身體出現(xiàn)的輕松舒適、呼吸柔和、意守綿綿的靜養(yǎng)狀態(tài)。習練本功法，在求動作姿勢工整、方法準確的同時，要根據(jù)自己的身體情況，調(diào)整好姿勢的高低和用力的大小，對有難度的動作，一時做不好的，可逐步完成。對于呼吸的調(diào)節(jié)，可在學習動作期間采取自然呼吸，待動作熟練后再結合動作的升降、開合與自己的呼吸頻率有意識地進行鍛煉，最后達到“不調(diào)而自調(diào)”的效果。對于意念的把握，在初學階段重點應放在注意動作的規(guī)格和要點上，動作熟練后要遵循似守非守，綿綿若存的原則進行練習。至陽 練與養(yǎng)，是相互并存的，不可截然分開，應做到“練中有養(yǎng)”“養(yǎng)中有練”。特別要合理安排練習的時間、數(shù)量，把握好強度，處理好“意”“氣”“形”三者的關系。從廣義上講，練養(yǎng)相兼與日常生活也有著密切的關系。能做到“飲食有節(jié)、起居有?！?，保持積極向上的樂觀情緒，將有助于提高練功效果，增進身心健康。
4、循序漸進---對于初學者來說,有一定的學習難度和運動強度。因此，在初學階段，習練者首先要克服由于練功而給身體帶來的不適，如肌肉關節(jié)酸痛、動作僵硬、緊張、手腳配合不協(xié)調(diào)、顧此失彼等。只有經(jīng)過一段時間和數(shù)量的習練，才會做到姿勢逐漸工整，方法逐步準確，動作的連貫性與控制能力得到提高，對動作要領的體會不斷加深，對動作細節(jié)更加注意，等等。在初學階段，本功法要求習練者采取自然呼吸方法。待動作熟練后，逐步對呼吸提出要求，習練者可采用練功時的常用方法——腹式呼吸。在掌握呼吸方法后，開始注意同動作進行配合。這其中也存在適應和鍛煉的過程，不可急于求成。最后，逐漸達到動作、呼吸、意念的有機結合。群37470582
初練正常效應
第一種是練完功之后，腦清眼明，體健身輕，步履嬌健，記憶增強，渾身感到舒服。
第二種是小腹和四肢溫暖舒適，這種溫暖感逐步地達到全身，身上有一種熱氣彌漫、溫水蕩漾的感覺。
第三種是在督脈一點一點地出現(xiàn)清涼的感覺，甚至發(fā)展到頭頂，即所謂“醍醐灌頂，遍體清涼”，這種感覺可消除欲火，是“精定”的表現(xiàn)。
第四種是身出微汗，面部紅潤，這個出汗應控制在出微汗的程度，不能出大汗，不能著涼，冬季在戶外練功時應注意防止受涼，引起傷風感冒。
第五種是內(nèi)分泌活躍，練功時流淚，或唾液增多。
第六種是胃腸蠕動加快，出現(xiàn)咕嚕聲，腹鳴聲，這對食物的消化，營養(yǎng)的吸收，腸道積氣的排除以及保持大便暢通都有好處。
第七種就是睡眠加深，精力充沛。
第八種是食欲增進，瘦人體重增加，胖人經(jīng)過練功體重有所減輕。
第九種是皮膚出現(xiàn)騷癢，像小蟲爬似的，這是氣機在體表觸動，是通達氣脈的初步征象。
第十種是肌肉微動，骨節(jié)著響。這是腎氣開始旺盛的征象。
自學易筋經(jīng)的建議：首先要說明的就是，自學真的很難學成，能真的有所收效也不容易，主要有兩個問題：
1、能否堅持自學要比跟著老師學得肯定要慢，所以一定要花更多的時間，沒有人督促的情況下能否自覺自愿的長期有信心的練下去，真的很難講。自學的話不花時間的話就無法細致，無法細致就根本沒有深入，那效果頂多也就是能出一身汗而已。
2、能否有耐心：能否有耐心仔細的研究經(jīng)典，并反校正看自己外形和內(nèi)氣及心法。這是一個，反反復復的過程，即使有老師的話這個過程也要經(jīng)常反復，何況是自學。所以學之前要下定決心，一旦開始絕不輕易放棄，這一點相當關鍵。 淺嘗則止的話是什么也得不到的。 周版的《增演易筋洗髓內(nèi)功圖說》先反復的看這本書。
自學第一個階段、熟悉動作:大致的外形可以通過書或是教學視頻來學。
自學第二個階段、精校動作:易筋經(jīng)的每一個動作都有非常細致的要求，從腳趾到手指，每一個地方都要要求，所以要通過熟悉經(jīng)典反復體會。有老師的話，老師可以發(fā)現(xiàn)動作的不足之處，然后即使校正，自學的話就要靠自己自細去體會。
自學第三個階段、調(diào)整內(nèi)氣:身體到位了，內(nèi)氣通過前兩階段的鍛煉也有些積累了，就要細致的調(diào)整內(nèi)氣了。要心靜，心若定不住，氣必亂。 自學是沒有辦法的辦法，有機會還是要找練過的人，要有傳承的人手把手的教，如果你找的那個人也是自學的，那我建議還是自己按照我說的這幾個步驟先練吧。提挈進修 百日而凝固，再百日，而充固，再百日而暢達，得所謂金剛堅固地馴此入佛智地也1、“提挈進修“易筋經(jīng)的動作看似簡單，似乎人人都能做得了，但這四個字是關鍵，也就是要師父手把手的教，易筋經(jīng)的每一個動作都有無數(shù)個細小的要點，也是外形的關竅所在，若不是是否手把手教，若不是逐一進行指點，對外形動作進行精準的多次校正，學習者絕對沒有辦法通過自學或者看錄像來掌握的了的，即使是再聰明也不可以。通過”提挈進修“可能是唯一的途徑。如果動作不對，筋拉不開，氣也聚不了，更不要提充周和暢達了?，F(xiàn)在有很多通過資料自學易筋經(jīng)的人很多，從鍛煉身體的角度來講是不錯的，因為這個畢竟是個運動，活動了四肢，出了一身汗，練完也很輕松，不過你問問自己，是否有”凝固“，”充周“就知道自己是否得法了。百日而凝固，再百日而充固，再百日而暢達。
這是易筋經(jīng)的三個階段，可以看出如果方法正確傳承清凈，有師父知道的話，易筋經(jīng)不需太長時間300日足已有徹底的改變。如果練了很多年，而改變不大，還是有很多毛病，這些足以說明 --- 不得法！
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