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    這篇讀書報告我主要是圍繞資本論來展開。《資本論》第一卷講的主要是“資本的生產過程”，其目的是分析資本的形成及其本質，研究資本主義生產關系，也就是研究資本對雇傭勞動的剝削關系。第二卷進一步說明了資本的流通過程，它說明的正是剩余價值在流通過程的實現(xiàn)形式。第三卷的中心內容是資本主義生產的總過程，包括價值轉化為利潤、利潤的平均化以及剩余價值的分割等問題。下列是《資本論》中對剩余價值、資本主義、失業(yè)現(xiàn)象的方面進行的分析。

《資本論》關于剩余價值的分析

    《資本論》一共有三卷，以剩余價值為中心，對資本主義進行了批判。其中，第一卷主要分析剩余價值的生產問題，第二卷主要分析剩余價值的實現(xiàn)問題，第三卷主要分析剩余價值的分配問題。剩余價值是政治經濟學中的一個重要問題，早在馬克思之前，就有不少經濟學家研究了它。例如威廉·配第認為剩余價值只存在兩種形態(tài)：地租和利息；洛克認為利息（剩余價值）是一種政治發(fā)明，產生于所有權；休謨把地租視為剩余價值的根本形態(tài)；重農主義者說只有農業(yè)勞動才能產生剩余價值；亞當·斯密超越重農主義的理論，在他看來，地租、利潤和利息，都是剩余價值的不同形態(tài)。

    經濟學家們的研究雖然觸及了剩余價值，但就如中世紀的化學家曾研究過氧化現(xiàn)象，卻把它誤解為“燃素”一樣，他們都不明白自己所研究的對象。拉瓦錫用氧代替了“燃素”，馬克思也用“剩余價值”代替了前人各種模糊不清的理論。剩余價值，根據馬克思的理論，是指在剝削制度下，被統(tǒng)治階級剝削的，勞動者所生產的新價值中，勞動創(chuàng)造的價值和勞動報酬之間的差額，即“由勞動者創(chuàng)造的被資產階級無償占有的勞動”。馬克思在剩余價值理論中指出，“看起來并沒有什么不對的“干活付錢”是錯誤的認識，實際上的“干活給錢”并不是“等價交換”，工人為資本家勞動所創(chuàng)造的財富遠遠大于自己所得的報酬”。其中，工人的剩余價值就被資本家剝削掉了，資本家的剝削就是指資本家通過種種手段，剝削壓榨勞動者的剩余價值，理解這個并不難?！顿Y本論》第一卷中便研究了資本對雇傭勞動的剝削關系，分析了工人的剩余價值是如何被資本家剝削的。在當時，工人可能認為工資是應得的，資本家通過預付工資或提前說定工資等方式讓工人認為自己的勞動力就值資本家所說的那么多，而工人的后代因為受到環(huán)境的影響，也潛移默化認為自己是要為資產階級工廠主服務的，甚至出現(xiàn)了大量使用童工的現(xiàn)象，資本家們瘋狂地吸食著工人的血肉，剝削壓榨工人的剩余價值。剩余價值被剝削的過程正如黑格爾所說，太熟悉的東西，反而容易被忽視?！顿Y本論》中對資本家的描述是這樣的，資本家是占有生產要素，依靠經營企業(yè)，雇傭勞動者，賺取利潤的人，包括產業(yè)資本家、手工業(yè)資本家、借貸資本家、商業(yè)資本家等。一般而言，那些雇傭工人為自己工作，在勞動關系中處于主導地位，控制了整個生產過程的人，就能被稱為資本家。《資本論》中，與工人掛鉤的是剩余價值，而與資本家直接掛鉤的就是剝削，那么什么是剝削呢?《資本論》第三卷“競爭的假象”這一章中描述了產品與產品之間存在著競爭的現(xiàn)象，而在競爭的背后，包含著資本的分配，商品的價格是由工人的勞動工資、資本家的利潤和土地所有者的地租這三個部分組成。在其中，利潤與地租占大頭，有時候資本家和土地所有者還可能是同一人。馬克思認為，勞動的平均價格，即勞動力的價值，是由必要生活資料的生產價格決定的。后者上漲或下跌，前者也會隨著上漲或下跌。那也就是說商品價格的上漲或下跌，也會使工人的工資上漲或下跌。而這種競爭中出現(xiàn)的商品的價格上漲或下跌導致了工資的上漲或下跌，這就是一種假象。馬克思進一步論述了利潤和地租的價格必然和勞動以及由勞動創(chuàng)造的價值無關。在資本家眼中，工人只需維持必要生活資料，維持能夠使自己的勞動力再生產的工資就可以了。競爭影響了分配比例的變化，勞動創(chuàng)造出來的剩余價值便由資本家和土地所有者按照這些分配比例所瓜分和享有了。資本對利潤的追逐和對工人的剩余價值的剝削可以說是成正相關的。

《資本論》 關于資本主義的分析

   《資本論》原名為《資本論：政治經濟學批判》，是從政治經濟學的視角研究生產關系。因此馬克思研究了資本主義的全過程的生產關系，解構了整個資本主義社會，揭示了資本主義社會的發(fā)展規(guī)律，最后得出結論：資本主義制度只是與生產力發(fā)展的一定階段相適應的特殊歷史性的制度，它必將隨著生產社會化的進一步發(fā)展而趨于滅亡。在《資本論》中,馬克思對資本主義的生產方式、資本主義社會及其與早期的生產形式和社會形式之間的差別進行了縝密的科學分析。《資本論》第一卷探討了這一核心問題,闡述了私有財產所有者之間普遍存在的商品交換的意義，尤其闡述了價值和抽象社會勞動的出現(xiàn)及其主導地位?！顿Y本論》的第一卷和第二卷并沒有提供其所分析的資本主義形成史方面的具體信息。正如馬克思本人所說,他的目的是分析資本主義的本質。資本主義的本質是剝削，而剝削的剩余價值轉化成了資本。而對于資本主義社會來說，資本主義并不會也不能限制資本的擴張，因為資本的自然屬性之一就是擴張性，資本是追逐利潤的，具有逐利的性質。因此，當資本擴張到一定程度后甚至可以左右政權，試想一個國家的政權都由資本所操控，將國家作為資本的機器，將國家作為資本的工具服務于資本，這對于人民來說是有隱患的?！顿Y本論》所描述的資本主義社會就像是一個古怪的植物狀社會體系。這個體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽光和清新的空氣，投下無盡的陰影在根部，占整個體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統(tǒng)利用的水分和養(yǎng)料，通過枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產，于是植物體便不斷長大。資本在其中發(fā)揮了巨大的能動作用，資本家是作為資本的人格化的存在。馬克思在《資本論》中指出資本主義生產的根本目的和動機是追求資本價值的無限增殖，是通過榨取剩余價值來追求利潤的最大化。這一點正是決定資本主義生產的本質的東西。在書中有一段描述也令我印象深刻：“一旦有適當的利潤，資本就大膽起來，如果有百分之十的利潤，它就保證到處被使用；有百分之二十的利潤，它就活躍起來；有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百分之百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行甚至冒上絞架的危險?！币舱纭顿Y本論》中所描述的那般，'純粹的資本若無道德制約，世界將無比混亂'。

《資本論》關于失業(yè)現(xiàn)象的分析

     《資本論》中描述了資本家是如何和對工人進行剝削與壓榨。盡管工人為資本家創(chuàng)造了一塊面包的價值，但是工人卻只能得到切成一小塊一小塊的面包皮。工人靠著這些面包皮恢復勞動力，從而滿足勞動再生產的要求，源源不斷地為資本家創(chuàng)造利潤。資本具有逐利性，而不在乎人性，使得工人一步一步地被壓榨，不僅延長了工作時長，還加強了勞動強度，資本啃食著工人的血汗，甚至是掠奪了工人的生存條件。工人們的生活黯淡無光，資本家燈紅酒綠的生活與此形成了鮮明對比。隨著工業(yè)化的逐步發(fā)展，資本也逐步積累，積累到一定程度后，資本主義進入了危機，工廠生產出來的東西過剩了，正如書中所描述的1861—1865年的棉業(yè)危機一般。棉紡織業(yè)已經生產過剩了，造成了產品堆積的現(xiàn)象，工廠主通過改良機器，更換原料等方式在產品上進行成本的改良，機器的改良使得勞動時間降低了三倍，相應地，工廠主在工人身上采取了降低工資和裁員的方式，出現(xiàn)了大量的失業(yè)工人，盡管工人進行了罷工反抗，但最終迫于各方壓力還是失敗了，這極大地加深了工人階級的痛苦。根據當時的報告，棉紡織業(yè)工人中，當時充分就業(yè)的占8.5％，半就業(yè)的占38%，失業(yè)的占53.5%。所謂失業(yè)，是指勞動者與生產資料相分離，完全處于閑置狀態(tài)。馬克思在《資本論》中分析由于生產力的發(fā)展、科學技術的廣泛應用，資本有機構成不斷提高，必然出現(xiàn)勞動力供給的增多以及資本對勞動力需求的相對減少，形成了相對過剩人口。馬克思將資本的增大和資本有機構成的提高放在資本經濟關系條件下分析得出這種相對過剩人口的出現(xiàn)是資本主義生產方式所特有的規(guī)律，是社會化大生產的必然結果。馬克思認為，資本主義條件下失業(yè)的本質就是勞力商品的相對過剩，即超過資本平均增殖需要的勞動力人口的過剩。失業(yè)即意味著勞動者失去了運用生產資料進行生產活動的機會，也失去了獲得勞動報酬的機會。而對于失業(yè)的工人來說，他們只能另謀出路，即使工資依然少得可憐，但是只要能領到工資，他們什么活都愿意干，包括最苦最累最臟的活。因為工人只能通過出賣自己的勞動力來獲取工資來填自己和家人的肚子，當時整個資產階級都在盯著工人，這是資產階級老爺們的黃金時代，不想餓死，工人就只能按照對資產者最有利的且不能拒絕的價格去工作。

    總之，剩余價值理論是《資本論》的核心理論之一，它深刻揭示了資本主義經濟制度的內在矛盾，以及資本家和工人之間的階級矛盾及其影響。隨著社會發(fā)展，資本不斷擴張，生產的社會化和生產資料的私人占有的矛盾越發(fā)突出，從而導致了資本主義危機，引發(fā)了大面積的工人失業(yè)，《資本論》正是從資本主義的全過程的生產關系出發(fā)，解構了整個資本主義社會，揭示了資本主義社會的發(fā)展規(guī)律。