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人有四種厚福相，你一定要修出來！

2022.08.02 河南

端莊厚重

端莊厚重，端莊和重，都是厚的效果?？梢哉f，這四個(gè)字的核心就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端莊、重。

為什么說端莊厚重是貴相？其實(shí)是有因緣的。

端莊厚重的人，表明他懂得敬畏，一個(gè)有敬畏感的人就不至于放肆無忌，思慮就會(huì)深遠(yuǎn)，處事不至于魯莽，說話就會(huì)謹(jǐn)慎，交際不至于隨便。

自己有敬畏感的人，往往別人也會(huì)敬畏他。得罪的人越少，自然也就遠(yuǎn)離禍端。端莊厚重不是裝出來的，是修身修煉出來的功力。

因此，曾國(guó)藩多次申斥兒子力戒輕佻，多多修煉些舉止。

所以明代大思想家呂坤說：「深沉厚重是第一等資質(zhì)，磊落豪雄是第二等資質(zhì)，聰明才辯是第三等資質(zhì)?！?/span>

頭腦聰明、能言善辯不過是三等資質(zhì)，英雄豪杰氣象不過是二等資質(zhì)，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。

謙卑含容

為人謙卑，待人寬容，從做事的角度講，這樣的人必然更容易成功。

萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，讓一步就叫謙，多說一聲謝謝、對(duì)不起，就叫謙。你到了最高處，就要平實(shí)，不要認(rèn)為自己高，這就是謙的道理。

所以地山謙，山最高，像昆侖山、喜馬拉雅山頂，那多高呀！但是高有什么用呢？

高要能下才好。山頂上面是平地，意思就是：最高處要是最平凡的。

含容就是包涵寬容、寬宏大度，能容人、容事、容言。在人際交往中，寬容是必不可少的潤(rùn)滑劑。有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。

事有歸著

所謂事有歸著，就是辦事沉穩(wěn)有著落。言下之意也是腳踏實(shí)地。用現(xiàn)在的話說，就是要抓落實(shí)。

件件事都做得有頭有尾，有始有終，既是克勤小物，又是持之以恒。

經(jīng)商做生意，很多人都希望一夜間暴富，不懂得薄利多銷，日積月累；居家過日子，很多人都不懂得節(jié)約，喜歡大手大腳，最后導(dǎo)致生活沒有著落。

謀身干事業(yè)，很多人一鳴驚人，一件事沒做完，就放下去干別的事，卻不懂得事業(yè)起于積微，功名需要寸累。

心存濟(jì)物

「濟(jì)世利物，齊同慈愛」是道教修煉生活中必不可少的環(huán)節(jié)，齊同即萬物同一，慈愛即悲憫兼愛；濟(jì)世即普濟(jì)世間，利物即利益萬物。

物我之間、人與人之間、物與物之間，廣而言之不同文化、不同民族、不同宗教之間等等，都是有差異的。

我們要在承認(rèn)彼此差異的基礎(chǔ)上互相包容和寬容，從我們都從屬于同一個(gè)整體的事實(shí)及本源上認(rèn)識(shí)到彼此之間的「齊同」。

能與「齊同」精神相一致的，就是「慈愛」，即慈愛一切。

心存濟(jì)物就是要懂得關(guān)心「外物」，包括關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心天下。

有一顆慈善之心，懂得幫助他人其實(shí)就是幫助自己，這樣的人即便物質(zhì)上不富有，精神上也是大富大貴者。有施有舍，不表明這個(gè)人本身就是一個(gè)富礦嗎？

一個(gè)人心存濟(jì)物，格局就大了。

格局有多大，天地就有多大；有多敬業(yè)，就有多專業(yè)；能夠幫助別人多少，獲得的回報(bào)就有多少。這就是心存濟(jì)物的真諦，富相的內(nèi)涵。

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