（一）
抄《圍爐夜話》。
抄到“氣性乖張，多是夭亡之子”，恩，有道理，誰知下一句卻是“語言深刻，終為福薄之人”。
什么意思？語言深刻的人為什么就會福??？
想了想，不得良解。
搖了搖頭，繼續(xù)抄下去：
“求備之心，可用之以修身，不可用之以接物。 知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。 求個良心管我。留些馀地處人。”
說得好，求全責(zé)備這種心態(tài)，可以用來警惕自己的心念，念念不妄走。但是不能用來接人待物，去苛求別人如何如何。
知足常樂，可以生活正好，安穩(wěn)不焦慮，但不可以用來求學(xué)，淺嘗輒止。
希求有至高至公至正的良心來約束自己，但是與人相處要留些余地。
嘩，
明白“語言深刻，終為福薄之人”是什么意思了。
大概就是“語言尖酸刻薄卻自以為高明，終為福薄之人”，正與“脾氣乖僻執(zhí)拗，多是夭亡之子”相對。
（二）
想起之前看到的一則小文：【帝王冠冕為何要懸掛珠簾】
冠冕前擋在天子眼前的珠簾叫旒，懸掛在耳旁的玉球叫充耳。
為何飾此二物？
《漢書·東方朔列傳》中東方朔的解釋：“冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備于一人”，意即帝王要善于任用大德之人，忽視小過失，不求全責(zé)備。
（三）
前幾日重感冒，火煎水熬，內(nèi)外無力，渾渾噩噩。
當(dāng)時(shí)忽然切身明白“內(nèi)圣外王”到底是在說什么了。
我重感冒，很難受，但我要告誡自己感冒與不感冒要一個樣，不為一切環(huán)境變化而動搖，不隨一切心念遷轉(zhuǎn)而波動。這是內(nèi)圣，修養(yǎng)自身素質(zhì)，達(dá)到圣人境界。
你重感冒，很難受，我跑去告誡你感冒與不感冒要一個樣，不為一切環(huán)境變化而動搖，不隨一切心念遷轉(zhuǎn)而波動。這是圣人蛋，蓄養(yǎng)膈應(yīng)水平，抵達(dá)人神共憤。
你重感冒，很難受，我跑去給你喜悅、安詳、舒服、陪伴、藥方、奔走等你此刻需要的東西，使你早日康復(fù)。這是外王，順利人性正需，使之變得更好。
（完）
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