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論真理與迷信
摩訶般若波羅蜜
>《美學(xué)尊嚴(yán)天性地性人性》
2018.12.15
關(guān)注
真理是自然萬物生存必需遵守的自然規(guī)律與法則。真理具有真,善,美的特性,是人類永恒的追求。
真理具有真善美的特性。如果沒有真,善與美也無從談起。追求真即找到我們無善無惡之性。即王陽明的真知。人人本有的本真之性。
如果找不到自己的無善無惡之性即沒有找到真理。即不是真知。所以也是鑒別一個(gè)人是否具有真智慧與是否明白真理的方法與標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)任何事物的盲從稱之為迷信。一個(gè)能找到自己無善無惡之性的人即找到真理的人。同時(shí)也是一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人。對(duì)自然一切規(guī)律了然于心所以不迷信。
覺悟即見真理,迷即不見真理。如果自己不見真理自然就會(huì)對(duì)真理迷惑否定或者反對(duì)。誤導(dǎo)他人遠(yuǎn)離真理,本身也是一種迷信。最大的罪惡就是制造愚昧。
真理是永恒不變的。人人本有的無善無惡之性也是永恒不變的。能不能找到自己本真面目,是檢驗(yàn)自己是否找到真理的方法。迷信源于對(duì)真理缺乏正確認(rèn)識(shí)與正確面對(duì)真理的態(tài)度。
王陽明的真知與真良知,都是建立在認(rèn)知無善無惡之性的基礎(chǔ)上的。認(rèn)知無善無惡之性的人,絕不會(huì)帶有個(gè)人感情分析問題的方法即智慧,以智慧分析看待萬事萬物都具有的兩面性。所以也不會(huì)產(chǎn)生極端思想。
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