聊聊六沖六合，三合與門軸勁
回答拳友關(guān)于王培生先生講的六沖六合的概念，
如何在練功中去認(rèn)知體現(xiàn)。
以下我根據(jù)自己多年練功體會，做一下不成熟的闡述。不周之處希望大家根據(jù)自己的體會去甄別改正從中找到適合自己自身狀態(tài)的理，所謂一人一個狀態(tài)一個理一個味道。一百個廚師烹制出來的同一個菜，味道都各有不同的。適合自己的就是剛剛好。不同的老師講述不同的理也是因?yàn)橛兴枰娜瞬庞凶饔谩Ｆ胀ū狈饺顺阅戏降牟?，南方菜再好吃，北方人吃著口感總覺得不合適一樣。道理的應(yīng)用如同量體裁衣的關(guān)系。
好了下面我們就進(jìn)入正題！
首先，不必想的那么復(fù)雜，沖跟合就是開合的寓意，是讓大家明白每一個動作都離不開一個整勁，整勁有了，所謂的那些名詞的寓意就出來了，沖就是開，跟合是對應(yīng)關(guān)系。動就是沖，是開，（開中有合）的關(guān)系。這個靠著文字理解是練不出來理解不出來的，只有通過不斷合理姿態(tài)下的盤架子中整勁上身了，自然那些文字內(nèi)容也就具備了。理是通過練才理解的。動是（沖中有合）靜是（合中有沖）沖寓意為根據(jù)需要不同角度的開的意思。一切答案，在練拳里的開合中求。開合都是不同角度的對稱對應(yīng)關(guān)系。十三式只是十三種角度方位勢態(tài)的最基本的說明便于學(xué)習(xí)認(rèn)知的啟發(fā)引導(dǎo)，其實(shí)何止這些角度呢，大家要舉一反三融會貫通的去理解，一個圓是由密密麻麻無數(shù)的點(diǎn)組成，比如八個方位角度里面含有無數(shù)個細(xì)微的過度的角度，都要運(yùn)行中照應(yīng)到這個合勁也就是整勁的保持過程。
不是說，這個動作是沖，那個動作是合，而是每個動作都要有（沖合）也就是開合勁，稱之為整勁
開合勁，就是如同彈簧和皮球的作用，不同角度都具有隨時接受作用力而做出的不同角度反作用力的效應(yīng)，如同皮球彈簧，你不作用他們，他們在那放著是靜止的，但是不是泄的蔫的散的，而是安靜飽滿的。結(jié)構(gòu)完整的，只是保持不對外做功的狀態(tài)，保持的是對內(nèi)做功狀態(tài)，也就是整合狀態(tài)。當(dāng)遇到不同角度受力后才根據(jù)需要而做功，所以老一輩練功，必須親自給徒弟擺弄架子，親自通過肌膚接觸去喂勁方能夠切身感受體驗(yàn)整勁的味道。也叫作身授，我北京的老師我經(jīng)常電話問這問那老師每次都很無奈的說，還是來一次北京吧，你在我身上一摸你就明白了。說是說不明白的。能說明白，那老一輩不就白練了么。太極拳盤架子時，每一開合要用意念把六合六沖在體內(nèi)的不斷變換完整無遺地進(jìn)行一遍，這正是打太極拳要慢的重要原因。練時慢，用時會因意動而生法反應(yīng)驟然，攻防永在人先。每一個動作運(yùn)行動的過程從角度方位的起點(diǎn)到終點(diǎn)要如同烏龜或者毛毛蟲一樣蠕動來細(xì)膩完成的，即便是這個動作到位了在下一個動作沒開始之前保持的外觀上看上去是沒動靜止的勢態(tài)，而，意念一刻沒有停歇，而是不斷的每一個角度進(jìn)行著角度哪里合適不合適的對應(yīng)梳理的調(diào)整，你看動物尤其是貓，豹，看上去懶洋洋在那休息不動，其實(shí)神經(jīng)是高度警覺的，隨時根據(jù)受力角度進(jìn)行合理反應(yīng)，因此老一輩練功人后練功，就簡簡單單一兩個動作練一輩子。人前教的套路是約束現(xiàn)代人幫助收斂浮躁心的不得已的手段磨煉意志身心的不得已的方法。
開合勁論
所謂開，是伸放開展之意;所謂合，是引、蓄、化、屈、收之意。所謂開合，即是太極拳中的一陰一陽，一剛一柔，一蓄一發(fā)的概稱。
論開合勁
開與合是對立的，又是統(tǒng)一的，是相輔相成的。如欲開必先合，有合則才能開。開與合概括了太極勁這個統(tǒng)一體中的兩個方面。開合勁是引發(fā)雙重之意，它無論在練習(xí)套路、推手、散打中處處皆用，因?yàn)樘茁泛屯剖?，一動周身各部位都處在一開一合之中，所以對開合要有足夠的認(rèn)識。陳鑫曰：“動靜循環(huán)，豈有向哉!吾所謂一動一靜，一開一合，足盡拳中之妙。”“一開一合妙無微，上下四旁成化機(jī)?？v有六子具巧舌，也難描寫雪花飛”?！耙婚_一合，變化無常，虛實(shí)兼?zhèn)洌霈F(xiàn)忽藏”的過程，都是形容周身開合的精論。而且有很多哲理存在其中，用無論多么巧妙的語言描述，也難以窮盡奧妙，真可謂只可意會不可言傳。故陳鑫用“叢然六子具巧舌也難描繪雪花飛”來概括，其含義是何等地深刻啊!即使歷代的圣哲和語言大師，如孔子、孟子、老子、莊子等，他們也難用語言表達(dá)和描述太極拳開合中的微妙和美景。只有自己狠下功夫練習(xí)，在實(shí)踐中去仔細(xì)體會方可明白。
開合首先是建立在合的基礎(chǔ)上。欲開必先合，只有合的好，才能開得有力，并迅猛透徹。合得不好，則開得無力、生硬，速度也不快。故未開非先合好不行。合，不是單純的上肢縮， 是心、意、氣、形、神一起合住。心意一合，四肢百骸，肌肉、精神無一處不合。猶如卷炮一樣，炮卷的愈緊，爆炸的聲音越大，這和發(fā)勁是一個道理。勁蓄(合)得好，發(fā)勁時就自然、剛猛、迅速、有力。發(fā)緊時要注意，心是主導(dǎo)，是統(tǒng)帥，心意一開，周身上下無不具開，這樣才能心到意至，意往形催，氣隨勁達(dá)，發(fā)勁擊敵才能落點(diǎn)清晰，無堅(jiān)不摧。只有以意統(tǒng)率走架及推手中的開合之勁，才能周身之氣無所不達(dá)，并且英氣浩然。
開勁，勁先由腳跟而起，腳在蹬地時，五指和腳掌要抓住地，腳后跟隨之用力，使腳心橋空，腳心涌泉穴要虛，這樣在蹬地向上沖時，才能借助大地的反彈力，發(fā)勁才能威力無比，下盤穩(wěn)固，動作才能天機(jī)靈應(yīng)。發(fā)勁后則周身恢復(fù)松柔穩(wěn)固狀態(tài)。發(fā)勁時腳內(nèi)側(cè)為主為實(shí)，外側(cè)為副為虛，繼而內(nèi)勁上行于腿，貫于腰，然后達(dá)于梢節(jié)。發(fā)開勁時，要在適宜范圍內(nèi)，因開勁是周身之勁，剛猛迅速，節(jié)奏短促，打擊目標(biāo)距離不宜太遠(yuǎn)。遠(yuǎn)則非但不能及敵之身，反而自我落空失勢，致敵乘我之隙，擊我之虛。為了使合勁由圓活緊湊，引進(jìn)落空之效，和勁時須沉肩墜肘，含胸塌腰，氣貼脊背，發(fā)勁是一呼一吸一瞬間，切莫遲疑蚩滯，滯則氣柔勁散，發(fā)擊無力。
下面再聊聊太極拳中的“三合”與門軸勁
太極拳在演練和實(shí)際應(yīng)用
太極拳在演練和實(shí)際應(yīng)用中要求
“心與意合”、“氣與力合”、“筋與骨合”。
1、“心與意合”
應(yīng)用時，本心要靜，思想集中，以精神為主宰，把實(shí)戰(zhàn)意識放在首位。眾所周知，人的意識影響人的思維和行為?？烤窳α康淖饔?，人們能克服很多困難，產(chǎn)生非凡的能量，干出超乎尋常的事情。太極拳搏擊，就是利用意念活動，來調(diào)動人的潛在能力。實(shí)戰(zhàn)搏擊時，面前有人似無人，不管腳踢、拳打、膝攻必須心領(lǐng)先，意透敵背，做到“人未動，意先動；步過人，身到位”,得機(jī)得勢，出拳、出腿，利用我方最強(qiáng)之處，攻敵最弱之處。在局部上總能以優(yōu)勢對敵，故以小力勝大力，以合力勝散力，即“積零為整、以整擊散”，達(dá)到“四兩撥千斤”之功效。
2、“氣與力合”
太極拳的“呼吸”，不同于人的自然呼吸。
人的自然呼吸，是為了維持生命而進(jìn)行的吸入氧氣，呼出二氧化碳的運(yùn)動。這是一種由人體器官所組成的呼吸系統(tǒng)來完成的，無需用意識控制的自行運(yùn)動。
太極拳中的“呼吸”是指人肢體氣勢的“蓄發(fā)、開合、收放”。與人的自然呼吸大不相同。它基于人的自然呼吸，又高于人的自然呼吸。
太極拳的“呼吸”是根據(jù)其拳藝的需要，所進(jìn)行的受人意識控制的被動運(yùn)動?！昂簟?，即周身氣勢放大，為周身之勁的發(fā)放所聚發(fā)的“發(fā)勁過程”?！拔保礊橹苌須鈩莸氖招?，為周身之勁的儲存聚蓄的“蓄勁過程”。所謂“吸”，為合為蓄，“呼”，為開為發(fā)。合即是收，開即是放。
人的自然呼吸受肺活量的限制，在吸氣時不能呼氣，呼氣時不能吸氣。而太極拳的“呼吸、開合”，是根據(jù)擊打時動作的需要而變化的。不僅可以吸了再吸，呼了再呼；而且還可以同時做到吸中有呼（即合中有開，如左合右開）；呼中有吸（即開中有合，如右開左合）。同樣還可以做到上開下合，下開上合。擊打時，肢體有了“呼吸、開合”，就會力量迸發(fā)。就能在不動大形的情況下，反復(fù)出拳、出腿打擊對方。
3、“筋與骨合”
我們要注意，在骨關(guān)節(jié)訓(xùn)練時，既要求全身關(guān)節(jié)松開，又要求虛實(shí)對準(zhǔn)，使軀干有內(nèi)含騰挪之意。
首先要求脊柱和幾個主要關(guān)節(jié)（如胯、膝、肩）松開，才能全身節(jié)節(jié)貫串，身整而靈活，也就是節(jié)節(jié)松開、處處合住。并要在開中有合，合中有開的要求下轉(zhuǎn)換內(nèi)勁，由筋帶動配合骨的活動。這樣在實(shí)戰(zhàn)中才能達(dá)到觸之即發(fā)，處處得機(jī)得勢。
太極拳應(yīng)用中力學(xué)原理的運(yùn)用
任何武術(shù)最終都?xì)w結(jié)為發(fā)力于對手，戰(zhàn)而勝之。太極拳作為從理論到實(shí)踐都非常先進(jìn)的優(yōu)秀拳種，其發(fā)力更加符合人體生理。機(jī)械力學(xué)、流體力學(xué)原理在太極拳中的運(yùn)用使人贊嘆。
1、機(jī)械力學(xué)原理的運(yùn)用
在太極拳應(yīng)用中，許多姿勢和動作都是跟力學(xué)原理相吻合的，如擊打時，我們的沖刺步就是利用了杠桿原理；擺拳就是利用了輪軸的原理，而側(cè)身則是利用了斜面的原理。太極拳搏擊處處體現(xiàn)了力學(xué)中的三要素（力的大小、方向、作用點(diǎn)）。在一個動作中，也可以同時運(yùn)用以上力學(xué)原理。
再就是我們出拳、出腿打擊對方時，如能使力的作用線通過對方的重心，就能夠很容易地把對方擊退、擊倒。在對方出拳、出腿打擊我方時，我應(yīng)盡量破壞他的著力點(diǎn)（作用點(diǎn)），使力的作用線達(dá)不到我重心，反被我利用彼之力來轉(zhuǎn)換，反擊對方，將其擊倒。
2、太極拳中的“圓”
太極拳中的“圓”，指的是門軸勁。我站在門軸處（圓心），轉(zhuǎn)動時幅度小；彼站門邊處（半徑），轉(zhuǎn)動幅度大。這就好似圓規(guī)劃弧，雙方肢體接觸后，通過圓心的旋轉(zhuǎn)，更容易將對方摔倒在地。在太極拳應(yīng)用中，沒有固定的招數(shù)，而是隨機(jī)應(yīng)變、千變?nèi)f化的，只有掌握了擊打的動作要領(lǐng)和它的力學(xué)原理，才能提高我們的較技能力。
古希臘哲學(xué)家阿基米德說：“給我一個支點(diǎn)，我將撬動地球”。太極拳應(yīng)用中，找到一個切入點(diǎn)（著力點(diǎn)），以小搏大，以弱勝強(qiáng)，是完全可信和可以實(shí)現(xiàn)的。
3、流體力學(xué)原理的運(yùn)用
氣血在人體的功能中占有極其重要的地位。人體是被氣血充盈的，它存在于人體之內(nèi)流動。假如人的氣血不足或流動不暢，則可能影響生命的質(zhì)量。拳諺說：“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”，就是指通過長期練拳可達(dá)到氣血充足和流暢，起到強(qiáng)身健體的作用。
大家知道，液體沒有固定的形狀，因盛它的容器而成形。當(dāng)我們給容器施加壓力時，液體就會在其中加速流動，并在壓力最小的地方產(chǎn)生沖力。
例如：一支注射器，我們給里面抽滿水，用力推動針管，這時針管中的水受到推力，就會射的很遠(yuǎn)。
又例如：一個球膽，我們給它裝滿水，讓球膽嘴向下，水會順著球膽嘴慢慢地往下流，但是，如果我們給球膽急速加力，球膽受到擠壓，那么從球膽嘴噴射出來的水就會產(chǎn)生一股很強(qiáng)的力量。
氣血在人體中，就和液體在容器中相同。在太極拳應(yīng)用中，我們利用流體力學(xué)的特性，用意識和體能來控制氣血的流動，就能練得：“意到氣到，氣到勁到，勁由內(nèi)換”的內(nèi)家功夫。
流體力學(xué)在太極拳應(yīng)用中怎么運(yùn)用呢？
下面舉例說明：
例1：在擊打中，我們出右拳時，根據(jù)太極拳陰陽虛實(shí)的關(guān)系，肯定左拳抽回，并向身體貼近，就像猛然關(guān)門一樣，給體內(nèi)一些擠壓力，加上腿的蹬伸和制動，這樣就使身體的軀干部分，像球膽那樣受到擠壓。而所出右拳的右臂，就像球膽嘴往出噴射水一樣，將氣血送至右拳，增加打擊對手的力量。
例2：當(dāng)對方打擊我時，由于我重心和氣血的轉(zhuǎn)換，使對方擊我不實(shí)。這就是我們常說的“挨上打不上”。
例3：我們發(fā)右前沖拳擊打?qū)κ謺r，后腿向前蹬伸，前腿制動，這就相當(dāng)于針管推水，將氣血從后腰過背脊至右臂達(dá)右拳出奇制勝。
將流體力學(xué)的特性，運(yùn)用于太極拳應(yīng)用中，加上我們控制氣血流動的能力，在競技時，就能快速有效地?fù)舻箤Ψ健?/p>
太極拳實(shí)際應(yīng)用時，
筋、骨、肉在擊打動作中的性能及作用。
1、筋的柔韌性
筋的柔韌性是指我們在太極拳應(yīng)用動作中，筋的伸展能力及彈性。它可以決定肌肉和關(guān)節(jié)韌帶的伸展長度。
實(shí)踐證明：太極拳應(yīng)用中的對拉性和伸展性技術(shù)，可有意識地放松對抗肌，使之緩慢拉長，通過太極拳進(jìn)行人體慢張力拉長練習(xí)，可以使肌肉和關(guān)節(jié)韌帶拉長到承受極限，提高肌肉的張馳和協(xié)調(diào)能力。擴(kuò)大關(guān)節(jié)的活動范圍，在競技中避免損傷和疼痛。
2、骨的銜接與轉(zhuǎn)換
人體二百零六塊骨頭都靠骨關(guān)節(jié)來連接，承擔(dān)重量和進(jìn)行活動。太極拳要求在動作中，用意識來放松關(guān)節(jié)、拉長韌帶，增強(qiáng)其彈性和靈活性，使動作達(dá)到“節(jié)節(jié)貫串”。在貫串的同時，須注意骨節(jié)要對準(zhǔn)（不準(zhǔn)則無力）。用骨節(jié)對準(zhǔn)的方法，使脊柱關(guān)節(jié)鍛煉得更為靈活穩(wěn)固。并使骨與骨之間能夠更好地分配重量，從而增強(qiáng)力量的耐久性。使我們在太極拳應(yīng)用中，身法不用大幅度的動作，就可以移形換位、立地生風(fēng)，迅猛地出拳、出腿打擊對手。
3、在擊打動作中，肌肉的協(xié)調(diào)性與靈敏性。
太極拳應(yīng)用中，運(yùn)動中肌肉的輕緩放松，使全身肌肉群在意識指揮下能精確的、嚴(yán)密的、有組織、有規(guī)律地統(tǒng)一行動，不使自身平衡受到各關(guān)節(jié)拉力產(chǎn)生分力的破壞。并在節(jié)節(jié)貫串中，求得每一動作的合力點(diǎn)。這在太極拳中稱“對稱協(xié)調(diào)”或叫“氣勢團(tuán)聚”。力學(xué)上說：一旦求得合力就可以代替無數(shù)分力；處處求得合力點(diǎn)，就能避免“氣勢散漫”，達(dá)到對稱協(xié)調(diào)的要求。
太極拳應(yīng)用中，擊打動作的用力要點(diǎn)
1、太極拳“陰、陽、虛、實(shí)”理論，在應(yīng)用動作中力的作用要點(diǎn)：
“陰、陽”即“虛、實(shí)”。實(shí)即是陰，陽便是虛，虛便是陽。在應(yīng)用過程中，首先是自身的變化。如在擊打動作發(fā)動前，我面向?qū)κ值那笆?、前腿為陽面是虛；而后手、后腿重心所在為陰，即?shí)。應(yīng)用中，要使對方只能擊打我之虛，而得不到我之實(shí)所在。如自身進(jìn)攻時，可利用后腿重心所在，用力蹬地前伸，前腿由虛變實(shí)，支撐制動。同時，后胯向前扭轉(zhuǎn)，把后腿蹬地所獲得的反作用力，由腿傳至腰。再加上腰胯扭轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的巨大沖擊力，通過肩部，傳至后手拳擊打?qū)Ψ健?/p>
其次，是應(yīng)用中雙方的虛實(shí)變化：如對手攻擊我左側(cè)時，我可借來勢之力，以左側(cè)虛面為軸旋轉(zhuǎn)，把力落到右側(cè)。同時右腿蹬地，并將所產(chǎn)生的反作用力傳至后腰，通過背脊至右膀，出拳打擊對方。再就是用腿擊打時，和用拳一樣：出右腿時，先將重心移至左腿，并用左腿蹬地的反作用力傳至腰部到胯、過膝，用腳踢擊對方。而對方踢我左腿時，我左腿重心下沉，并旋轉(zhuǎn)蹬地，把反作用力傳至右腿踢打?qū)Ψ健?/p>
2、在太極拳搏擊擊打動作中，肌肉用力要具有高度地協(xié)調(diào)性和靈敏性。
實(shí)戰(zhàn)時的協(xié)調(diào)性，表現(xiàn)在各種攻防動作的時間、空間的節(jié)奏性和準(zhǔn)確性?；蛘哒f，在完成出拳、出腿或迅速擊拳、擊腿時肌肉的張弛是否有規(guī)律。具體的說，在出拳、出腿時：各部位肌肉有的緊張，有的放松，有的作等張收縮（動力性工作），有的作等長收縮（靜力性工作）。
總之，在擊打時，是一個很復(fù)雜的用力過程。只有運(yùn)動員全身肌肉群具有高度的協(xié)調(diào)性和靈敏性，才能產(chǎn)生最佳的擊打效果。否則，就會費(fèi)力大而擊空，或擊中卻沒有力度。這種協(xié)調(diào)性與靈敏性，在太極拳應(yīng)用技術(shù)中具體有以下幾個方面：
（1）不同的肌群，在不同的動作階段中，用力的先后順序要協(xié)調(diào)。
例如：右直拳第一階段，后腳蹬地時，主要是膝關(guān)節(jié)伸肌、小腿三頭肌和足肌肌群用力，前腿著地制動。隨著軀干以縱軸向左前方扭轉(zhuǎn)時，主要是靠腰腹肌和伸胯肌來完成。伸臂時，三角肌、三頭肌最后用力，這樣的先后用力順序不能顛倒，否則動作就不協(xié)調(diào)。
（2）協(xié)同肌與對抗肌的用力配合要靈敏與協(xié)調(diào)
在應(yīng)用到動作的每一階段中，除了某組肌群主動積極外，還有一些輔助肌群協(xié)助收縮，這種主從配合要協(xié)調(diào)。當(dāng)伸肌收縮時，基本對應(yīng)的屈肌及對抗肌就應(yīng)退讓，或者放松，予以協(xié)調(diào)靈敏地配合，使動作輕松自然，富有節(jié)奏。反之，如果沒有這種配合，就必然會使動作遲鈍和僵硬，影響肌肉收縮效果。
（3）不同肌群的不同用力方式要協(xié)調(diào)
應(yīng)用中，各種技術(shù)在各個動作階段中，大多數(shù)肌群都是克制性工作。但也有的肌群（例如出拳發(fā)力時，身體重心周圍的肌群），在極短的瞬間，卻主要做固定自身軀干的靜力性工作。在這種不同的階段中，不同肌群的不同用力方式應(yīng)協(xié)調(diào)配合。如右腿出擺腿或邊腿時，左側(cè)必須固定起支撐作用。否則，轉(zhuǎn)體就會過度，以致于自身軀干不穩(wěn)，出腿無力，甚至自身倒地。
由于太極拳的訓(xùn)練，使肌群在意識指導(dǎo)下協(xié)調(diào)移位，就會使所有攻、防動作轉(zhuǎn)換迅速、及時不露形，減少能量消耗，才能隨時抓住對方的破綻，進(jìn)行有效地進(jìn)攻和防守。
在太極拳應(yīng)用中，戰(zhàn)況變化很快，只有各種姿勢和動作銜接緊密，才能充分利用動作之間的慣性，結(jié)合內(nèi)力和外力，招出無盡地?fù)魯Ψ?/p>
六、 太極拳應(yīng)用中的內(nèi)功摔法
現(xiàn)在的散打與應(yīng)用揉進(jìn)摔法后，增加了中國武術(shù)的對抗性和觀賞性，在應(yīng)用中也發(fā)揮了很大的作用，但容易雙方同時倒地不得分。也很難在規(guī)定的兩秒內(nèi)，將對方摔倒。這樣就有必要采取新的摔法——太極拳內(nèi)功摔法，豐富到應(yīng)用中。
太極拳的內(nèi)功摔法很多，最常用和最有效的是“折疊術(shù)”。
“折疊”，由對立雙方的相合統(tǒng)一而構(gòu)成。在有上既有下，有下既有上，有前既有后，有后既有前，有左既有右，有右既有左的過程中產(chǎn)生折疊。它不僅包含著內(nèi)勁上的運(yùn)動內(nèi)容，還包含著身法協(xié)調(diào)配合上的組織內(nèi)容。
“折疊”，體現(xiàn)在內(nèi)勁的運(yùn)行上，是意欲往上時，即寓有下意。且意欲往上多少，則寓意往下多少。意欲向下時，即寓有上意，且意欲往下多少，則寓意往上多少。不論向前、向后、向左、向右都是如此，這便是“折疊術(shù)”。
在身法上折疊，要求四正、四斜之分：（在前面太極應(yīng)用中的“三合”已述）：
明白了“折疊術(shù)”，怎樣在太極拳應(yīng)用中運(yùn)用呢？下面我介紹幾種方法：
1、當(dāng)兩人肢體接觸的瞬間，借對方軀干的沖力，雙手取下按之勢。同時自身前腿由虛變實(shí)蹬地，利用反作用力，前胯和肩相對，突然向上、向后推，同時利用自己的虛腿（后腿）勾跘對方下部，使對方后仰跌倒。
2、當(dāng)對方?jīng)_力過大時，我出臂相架。同時，可側(cè)身將力向我身后引誘，以后腿腳前掌為圓心，腳后跟為半徑旋轉(zhuǎn)，向前移動45°，落實(shí)蹬地，利用蹬地的反作用力過腰到臂，使對方手臂往上的同時，我肩前轉(zhuǎn)，相對前腳勾跘對方后小腿，形成折疊，使對方摔倒。
3、如對方用力推我前身，可通過意念，氣血肌肉放松下沉，使彼之力向下，至我左腳面；同時，我左腿用力蹬地，右腿插入對方襠部，并以身體左側(cè)和左腿為軸，向左向下旋轉(zhuǎn)，使對方跌倒在我身前。
4、如對方側(cè)面攻來，我可出右臂向上隔擋，同時自身重心從右轉(zhuǎn)至左蹬地，利用右腿（虛腿）勾跘對方前腿（實(shí)腿），使對方向側(cè)前方倒地。
總之，在同對手應(yīng)用中，必須保證自身的虛實(shí)分明。要分清何處為虛？何處為實(shí)？自身處處有虛實(shí)。同時整個虛實(shí)之間要有聯(lián)系。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。使全身各關(guān)節(jié)緊密相聯(lián)，形成一個整體。不但前進(jìn)、后退、出拳、出腿，發(fā)力擊打時要有虛實(shí)，且所有動作均須節(jié)節(jié)貫串，虛實(shí)轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換時要不間斷、不露形，勁由內(nèi)換。這樣才能體現(xiàn)到“人不知我，我獨(dú)知人”的太極拳搏擊之術(shù)。
太極拳應(yīng)用中的體勢
1、太極拳應(yīng)用中的“中正平衡”
太極拳習(xí)練時的身法中正，主要為“立身中正安舒，支撐八面”。處處不使身體各部分散漫、失中。要表現(xiàn)出中正大方，嚴(yán)正舒展，和順的形象。前進(jìn)、后退、左旋右轉(zhuǎn)時，四肢動作不論如何轉(zhuǎn)換，自頭頂軀干到會陰，始終須形成一條垂直線（上下一條線）。凡是軀干前俯后仰，左歪右斜，都會失去重心平衡。但在搏擊實(shí)戰(zhàn)中，軀干不能不有伸縮，重心也不可能不移動。這就要求我們在實(shí)戰(zhàn)時，必須平衡地移動重心，使人體重心盡量接近兩腿構(gòu)成的支撐面中心。在實(shí)戰(zhàn)時的移步換形，絕不可使身體重心超出支撐面。只有這樣，才能獲得靈活而穩(wěn)定的平衡。
在出拳、出腿時，要使身體的重力和支撐反作用力保持平衡。即出拳時的力度和腿蹬地的力度保持平衡。出腿時力度與支撐腿蹬地的作用力保持平衡一致。
2、太極拳應(yīng)用中的“含胸拔背”
何為“含胸”？心以上為胸。含胸時，鎖骨保持平穩(wěn)微向下沉，兩肩尖微向前向下蜷扣，胸腔微向內(nèi)合，使胸部放松即為“含胸”。
何為“拔背”？正確的拔背姿勢是意在解除肩膀肌肉的緊張。脊柱在脊肌的牽引下，節(jié)節(jié)松沉、直豎，又虛虛對準(zhǔn)兩肩膀中間，脊柱骨節(jié)似有鼓起之意，兩肩要靈活，不可低頭，謂之“拔背”。
太極拳應(yīng)用中，在擊打動作開始時，上肢處于含胸拔背的狀態(tài)，可以增強(qiáng)彈性作用。狀如貓?jiān)诓妒髸r，身體盡量蜷縮，下肢的胯、膝、足三部分關(guān)節(jié)再作甚強(qiáng)的屈曲，即能實(shí)現(xiàn)撲出與跳起的行動。在出拳、出腿行動時，上肢處于含胸拔背的狀態(tài)，可以減少上肢的轉(zhuǎn)動慣量，便于提高肌肉收縮的速度和各關(guān)節(jié)的集中發(fā)力，更有利于各環(huán)節(jié)動量的傳遞與積累。
3、太極拳應(yīng)用中的“空、松、圓、活”
太極拳練到較高階段時，就可達(dá)到“空、松、圓、活”。這是習(xí)練者所追求的最高境界。
什么是“空、松、圓、活”呢？前面我們簡單介紹了“圓”，說明了這四個字，一字有一字之法，一字有一字之用。四字之間又是互相聯(lián)系的。在太極拳搏擊中，這四個字被體現(xiàn)的淋漓盡致。下面根據(jù)四字之間的關(guān)系，分為“空與松、圓與活”，兩個方面來介紹：
（1）“空”與“松”
太極拳中的“松”，指的是身體的肌肉骨節(jié)必須松開，不能僵硬。就是氣向下沉，肌肉與骨骼有分離之感，稱之為松。而“空”，是意欲“空”，是意識的感覺。當(dāng)肌肉骨節(jié)松開時，思想上則要“空”。在太極拳搏擊中，思想上要有“松”意，才能致“空”，克敵制勝。
（2）“圓”與“活”
“圓”是“活”的基礎(chǔ)，即所謂“圓則活，方則滯”?；畹膭恿υ趦?nèi)，而不在外。外隨內(nèi)動，勁無斷續(xù)。動者為氣動，而非形之動。內(nèi)外相合，周身為一家。“圓與活”是離不開“空與松”這個先決條件的。如果肌肉骨節(jié)未達(dá)到一定程度的“空與松”，“圓與活”也就無從談起。而達(dá)到了“圓、活”的要求，“空、松”才能極盡其妙。
在太極拳應(yīng)用中，我們總體上只要做到“空、松、圓、活”，那么在對抗時，不論向前、向后、向左、向右、向上、向下、出拳、出腿、用膝、用肘、貼身用靠，無不轉(zhuǎn)換自如，身靈活現(xiàn)
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