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書法，本質(zhì)上是線條變化和墨色變化的藝術(shù)，字符不過是載體而已。在當(dāng)下的毛筆書法，主要是作為藝術(shù)形式而存在的，主要是美術(shù)表達(dá)的工具。藝術(shù)追求個(gè)性化表達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性，而不是共同性，所以文字符號(hào)的“通識(shí)性”不但是可以突破的，而且在很多情況下是必須突破的。這時(shí)候楷就不一定是最佳的選擇了。
在書法藝術(shù)的發(fā)展道路上，我們應(yīng)該支持各種探索和創(chuàng)新，起碼在書法符號(hào)的運(yùn)用上，應(yīng)該持有開放的態(tài)度，繁體簡(jiǎn)體都可以用，繁體和簡(jiǎn)體也可以混合使用，草體的寫法只要能讓大家辨認(rèn)出來就可以，辨認(rèn)不出來只要標(biāo)示注明一下文字符號(hào)的意義，也可以。
行書存在的意義和特點(diǎn)
件好的書法作品有三條標(biāo)準(zhǔn)，即理法通達(dá)、筆力遒勁、姿態(tài)優(yōu)美。古人云：“寓新意于傳統(tǒng)，寄妙理于法度。”“神韻為上，形質(zhì)次之?！币患玫臅ㄗ髌?，力求達(dá)到線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美，神韻為上。
1、行書的筆法最為豐富；
相對(duì)于篆書、隸書、楷書較為單調(diào)的筆法，行書的筆法已經(jīng)達(dá)到的千變?nèi)f化的高度，王羲之留給我們的天下第一行書《蘭亭序》，筆法極其豐富，不論是起筆、行筆、收筆，筆勢(shì)、姿態(tài)各不相同，因筆生勢(shì)，因勢(shì)生形，故歷代學(xué)書者筆法能得其一、二，已屬難得。
2、行書的結(jié)字靈動(dòng)多姿；
因?yàn)樾袝P法的豐富性，筆與筆之間產(chǎn)生的奇妙的關(guān)連，這種筆勢(shì)的變化造就了結(jié)字的千姿百態(tài)，而且自然得體。
3、行書的學(xué)習(xí)促進(jìn)其他書體的提高；
我們知道，楷書易寫的滯而呆板，草書易寫得流而不穩(wěn)，如果加強(qiáng)行書的學(xué)習(xí)，熟悉和掌握了行書筆法和字法的基本規(guī)律，楷書就可以寫到靈動(dòng)一些，草書也可以寫得留而不滯，暢而不薄。
4、行書易識(shí)而靈動(dòng)也讓行書成為最易普及和大眾最易接受的書體。
胡問遂實(shí)用簡(jiǎn)體行書字帖之二欣賞
書法就是關(guān)于寫字的法則規(guī)范。書，就是書寫，法就是關(guān)于寫字的法度和方法。寫字又分實(shí)用寫字和藝術(shù)書寫。實(shí)用寫字基本要求是規(guī)范、整齊、統(tǒng)一、工穩(wěn)、簡(jiǎn)潔、清晰明了，共性容易認(rèn)識(shí)即可。
寫字過程保持筆頭的圓錐形態(tài)也不可能。嚴(yán)格地說，只要筆一著紙，圓錐形態(tài)即遭到破壞。筆越下按，點(diǎn)畫就越粗壯，筆毫也越平鋪，此時(shí)筆頭的前端呈現(xiàn)的形狀是齊而不是尖；反之，筆越上提，點(diǎn)畫就越細(xì)瘦，筆毫也越收攏，越接近圓錐形，但要保持筆頭圓錐形態(tài)是不可能的。退一步說、即使真能做到保持筆頭的圓錐形狀，也如清朝吳育所說：“專用筆尖直下，以墨裹鋒，不假力于副毫，自以為藏鋒內(nèi)轉(zhuǎn)，只形薄怯?！?div style="height:15px;">
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