《八宅明鏡》是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，這一流派代代相傳，竟在陽(yáng)宅相度中獨(dú)占魁首，深入人心，特別在海內(nèi)外華人聚居之處，更是奉八宅派為正宗。
八宅明鏡就是“
八宅法
”，它把人與宅分成八類(lèi)，再歸納為東西兩大類(lèi)，東西命適合住東四宅，西四命適合住西四宅，并對(duì)男女合婚也提出了具體的操作方法，是流傳最久、影響最廣、閱讀人數(shù)最多的一本陽(yáng)宅風(fēng)水書(shū)籍。
【正文】
《八宅明鏡
》序
愚性素常不信乎風(fēng)水，不惑于地理?；旎炷我膺w居，或西或東，兇吉不一；或南或北，苦樂(lè)各異。實(shí)不知其所由也。偶于己酉仲冬，適有箬冠道人來(lái)家訪余，談及八宅之妙。余叩其術(shù)，曰："乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八宅，分其吉兇。而屋有東四宅、西四宅；人有東四命、西四命。何為東四宅？坎、震、巽、離是也；何為西四宅？坤、乾、兌、艮是也。"又云："人有東四命、西四命，按甲子分上、中、下三元，如一坎、三震、四巽、九離為東四命，二坤、六乾、七兌、八艮為西四命。東四命宜居?xùn)|四宅，西四命宜居西四宅，命與屋相合，無(wú)有不財(cái)丁并發(fā)者。如屋難以移遷，一室之內(nèi)亦有二十四方向，按其位置，改灶移床，即可應(yīng)驗(yàn)。" 余即叩授其術(shù)，箬冠道師探囊取書(shū)二本授余，
名曰：《八宅明鏡》，并授天尺一支，云乃楊筠松先生所著。如一宅不利，改門(mén)則利；一室不吉，改房門(mén)則吉。開(kāi)門(mén)造床，依其尺寸，趨吉避兇，應(yīng)驗(yàn)如爽。然非梓人所用之周天尺也。 令余細(xì)心玩閱，詳載甚明，言訖而別。余隨以膏繼晷，靜心玩讀，并思親友丁財(cái)兩旺者，委系合命合宅；休咎衰亡者，確是命宅相反耳。若此，果陽(yáng)宅之徵信有憑，而房屋之吉兇有據(jù)，拾是桴鼓之相應(yīng)也。書(shū)與尺，其理原屬一致，并行不悖，兼而用之，良有益也。
堪嘆世人碌碌，倘逢命屋相背，關(guān)系非細(xì)，不但終身貧苦，抑且斬絕宗嗣，禍患豈淺鮮哉！故不敢私為枕秘，付之剞劂，以公海內(nèi)，使方方興旺、處處康寧，則余之所愿畢已。
乾隆五十五年歲次庚戌仲春花朝胥江釣叟顧吾廬序
《八宅明鏡
》·上卷
坎離震巽為東四命，乾坤艮兌為西四命。男之上元甲子起坎，中元甲子起巽，下元甲子起兌自坎轉(zhuǎn)離、轉(zhuǎn)艮、轉(zhuǎn)兌、轉(zhuǎn)乾、轉(zhuǎn)中轉(zhuǎn)巽、轉(zhuǎn)震、轉(zhuǎn)坤而逆行得中宮則寄坤。女之上元甲子起中宮，中元起坤，下元起艮，自中至乾、至兌、至艮、至離、至坎、至坤、至震、至巽。而順行得中宮則寄艮。俱以九宮排山掌訣輪數(shù)而得其宮也。
伏羲八卦次序圖
坎離震巽為東四宅，少陽(yáng)少陰之所生也，中長(zhǎng)配合而成，家之義也.。乾坤艮兌為西四宅太陽(yáng)太陰之所生也，老少配合而成家之義也。
八卦分東西四宅之圖
排山掌訣：排山掌上起，從寅數(shù)到狗，一年格一位，不用亥子丑。
上元甲子一宮連，中元起巽下兌間。上五中二下八女，男逆女順起根源。（詳細(xì)解答：三元命卦：
命卦按出生年分成八類(lèi)配成八卦；所謂命卦，即是指三元命卦，按每人生年所屬干支分為上、中、下元，每元六十年為一甲子，三元共一百八十年。
依照洛書(shū)的九宮次序?yàn)椋阂豢?、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離。
八卦隨著洛書(shū)流行，每年一卦入中宮，此一入中宮卦，配該年生甲子，就是出生于該年的男命卦。
陽(yáng)宅口訣云：上元甲子一宮連 中元起巽下兌間
上五中二下八女 男逆女順起根源
又云：一四七宮男逆布 五二八宮女順推
男五寄坤女寄艮 甲子周循本命尋
這就是三元命卦的推算口訣。凡是上元所生的男子，都是從一坎起甲子逆行。
例如：男命上元甲子年生，甲子在一坎，乙丑在九離，丙寅在八艮，丁卯在七兌，戊辰在六干，己巳在五中，庚午在四巽，辛未在三震，壬申在二坤，癸酉在一坎，周而復(fù)始，至癸亥而終于五中；五中無(wú)卦，男命寄于坤。
凡是女命在上元甲子所生，都是五中起甲子順行，
中元甲子男命從四巽起逆行，女命則從二坤起順行，
下元甲子男命從七兌起逆行，女命從八艮起順行；
五黃無(wú)卦，男命寄于坤，女命寄于艮。
宅卦
命卦是人命之分類(lèi)，宅卦則是住宅之分類(lèi)。
住宅之分類(lèi)，是按房屋之坐向來(lái)劃分的。按照房屋之坐向，配上八卦，就是宅卦。
通常把住宅分成八個(gè)方向，即坐南朝北，坐北朝南，坐東朝西，坐西朝東，坐西北朝東南，坐東南朝西北，坐西南朝東北，坐東北朝西南等八個(gè)方位。
坐北朝南的房子稱(chēng)為坎宅，坐南朝北的房子稱(chēng)為離宅，坐東朝西的房子稱(chēng)為震宅，坐西朝東的房子稱(chēng)為兌宅，坐西北向東南的房子稱(chēng)為乾宅，坐西南向東北的房子稱(chēng)為坤宅，坐東南向西北的房子稱(chēng)為巽宅，坐東北向西南的房子稱(chēng)為艮宅，這就是一般所說(shuō)的八宅。
東四卦與西四卦
乾兌離震巽坎艮坤八卦，因五行屬性的不同，發(fā)生很大的生克作用。
乾屬金，兌屬金，離屬火，震屬木，巽屬木，坎屬水，艮屬土，坤屬土。
金木水火土之間很自然要產(chǎn)生相生相克的作用。同時(shí)，八卦也因相生相克，而分成二組。
乾兌艮坤，四卦相生相助，乾兌為金，艮坤為土，這四卦，不管如何配合，總是互相生助的，不是土生金相生的，就是金與金，土與土，互相比和。所以這四卦形成一組，叫做西四卦。
坎離震巽，四卦也是相生相助，坎為水，震巽為木，離為火，水生木，木生火，一路相生，所以，這四卦形成一組，叫做東四卦。
但是，在乾坤艮兌四卦與坎離震巽四卦，兩組之間，卻互相克伐，互相敵對(duì)，
所以很自然的，八卦就形成了兩個(gè)系統(tǒng)。
乾坤艮兌，為太陽(yáng)太陰所生，老父老母，少男少女，配合而成家之象；
坎離震巽，為少陽(yáng)少陰所生，有長(zhǎng)男長(zhǎng)女，中男中女，配合成家之象。
乾坤為天地定位，艮兌為山澤通氣，震巽為雷風(fēng)相薄，坎離為水火不相射。
八卦形成兩個(gè)系統(tǒng)，東四卦和西四卦，在人命為東四命、西四命，在宅卦為東四宅、西四宅，在堪輿學(xué)家的觀念里是不可以互相混雜在一起的。
（僅供參考，不屬于八宅明鏡里面的資料）『八宅』法所說(shuō)的都是以『依命不依宅』為原則，因此請(qǐng)將客廳依照『東、西、南、北、東南、東北、西南、西北』這八個(gè)方位正確的填到您所畫(huà)的『九宮』圖里，作為客廳沙發(fā)和魚(yú)缸擺設(shè)的依據(jù)。
如果您是『一白坎命』的人，
沙發(fā)和魚(yú)缸的擺設(shè)首選東南方『生氣』位或北方『伏位』位。
其次是擺在東方的『天醫(yī)』位、南方的『延年』位。
西北 北 東北
西 東
西南 南 東南
如果您是『二黑坤命』的人，
沙發(fā)和魚(yú)缸的擺設(shè)首選西北方的『延年』位、西方『天醫(yī)』位。
其次是擺在東北方的『生氣』位、以及西南方的『伏位』方。
西北 北 東北
西 東
西南 南 東南
如果您是『三碧震命』的人
沙發(fā)和魚(yú)缸的擺設(shè)首選南方的『生氣』位、東方的『伏位』方。
其次是擺在東南方的『延年』位以及北方的『天醫(yī)』位。
西北 北 東北
西 東
西南 南 東南
如果您是『四綠巽命』的人
沙發(fā)和魚(yú)缸的擺設(shè)首選北方的『生氣』位、東南方的『伏位』方。
其次是擺在東方的『延年』位以及南方的『天醫(yī)』位。
西北 北 東北
西 東
西南 南 東南
如果您是『六白乾命』的人
沙發(fā)和魚(yú)缸的擺設(shè)首選西南方的『延年』位、東北方的『天醫(yī)』位。
其次是擺在西方的『生氣』位以及西北方的『伏位』方。
西北 北 東北
西 東
西南 南 東南
如果您是『七赤兌命』的人
沙發(fā)和魚(yú)缸的擺設(shè)首選東北方的『延年』位、西南方的『天醫(yī)』位。
其次是擺在西北方的『生氣』位以及西方的『伏位』方。
西北 北 東北
西 東
西南 南 東南
如果您是『八白艮命』的人
沙發(fā)和魚(yú)缸的擺設(shè)首選西方的『延年』位、西北方的『天醫(yī)』位。
其次是擺在西南方的『生氣』位以及東北方的『伏位』方。
西北 北 東北
西 東
西南 南 東南
如果您是『九紫離命』的人
沙發(fā)和魚(yú)缸的擺設(shè)首選東方的『生氣』位、南方的『伏位』方。
其次是擺在北方的『延年』位以及東南方的『天醫(yī)』位。
西北 北 東北
西 東
西南 南 東南
九星吉兇所應(yīng)
貪狼星
居震巽坎離為得地，主科甲清貴、旺財(cái)丁。居乾兌為內(nèi)克，在坤艮為外戰(zhàn)，減吉。
凡合得生氣方主有五子，可以催官出富貴，大旺人丁，百慶交集，愈月可得大財(cái)。
生氣的吉利應(yīng)在亥卯未年月，凡求財(cái)求子，催官出貴，都要得生氣方。
巨門(mén)星
居乾兌坤離為得位，主富貴福祿、仁慈好善。在震巽為內(nèi)克，在坎為外戰(zhàn)，減吉。
凡合得天醫(yī)方，主有三子，富有千金，家無(wú)疾病，人口田畜大旺，愈月得財(cái)。
天醫(yī)的吉利應(yīng)在辰戌丑未年月，凡得天醫(yī)方，可以卻病除災(zāi)。
武曲星
居乾兌坤艮為得地，主掌兵權(quán)，英雄豪杰。在離為內(nèi)克，在震巽為外戰(zhàn)，減吉。
凡得延年方，主有四子，中富大壽，日日得財(cái)，夫妻和睦，早得婚姻，人口田畜
大旺。
延年之吉利應(yīng)在庚辛巳酉丑年月，凡得延年方，可以增壽卻病。
輔弼星
居離坎震巽為得位，主吉。臨于乾兌為內(nèi)克主兇，在坤艮為外戰(zhàn)，減吉。
凡得伏位，主小富中壽，女多男少。伏位的吉利應(yīng)在亥卯未年月，求為如意，
宜作伏位灶。
破軍星
主絕嗣、惡疾、壽夭多病、孤孀、退財(cái)產(chǎn)、傷人口六畜。
絕命兇應(yīng)在巳酉丑年月，凡疾病死亡，都是犯絕命破軍方。
廉貞星
主邪祟官司、奴仆逃走、失竊、火災(zāi)、患病、口舌、退財(cái)、傷人口、散田畜。
生二子。
五鬼兇應(yīng)在寅午戌年月，凡官訟口舌，都是犯五鬼廉貞方。
文曲星
主失財(cái)、貶斥、口舌、敗田畜、損人口。主淫蕩、上吊、散財(cái)，生一子。
六煞兇應(yīng)在申子辰年月，凡耗散盜脫，都是犯文曲六煞方。
祿存星
主官非、疾病、散財(cái)、傷人口,，主聾啞目瞎，孤寡窮苦有壽，小房不利。
禍害兇應(yīng)在戊己辰戌丑未年月，凡爭(zhēng)斗仇殺，都是犯禍害祿存方。
四吉星宜開(kāi)門(mén)、立向、安床、灶向，不宜灶廁。兇星忌宅向、開(kāi)門(mén)，反宜廁所、灶座、煙囪、磨房碓碾以鎮(zhèn)其兇，不但無(wú)災(zāi),反可改福。
九星吉兇由來(lái)：
九星是由卦與卦之間的交互關(guān)系而形成的，也就是由卦變而來(lái)的，因此,卦與卦之間，有因生成理數(shù)，與五行生克的關(guān)系，而有吉兇的作用。九星當(dāng)中以貪狼、巨門(mén)、武曲、輔弼等四星為吉星。以破軍、廉貞、祿存、文曲為四兇星。
一、貪狼生氣木為第一吉星
凡每卦變上一爻，都是貪狼生氣木，亦即是兩卦之間，如果上一爻不同，下兩爻相同，那么這兩卦便形成了貪狼生氣。如乾兌、兌乾、離震、震離、坤艮、艮坤、坎巽、巽坎等兩卦之間,均上一爻不同。而且兩卦之間都是互生互助。
如果以先天卦配洛書(shū)，拿河圖生成之?dāng)?shù)來(lái)看，則乾兌為九四為友，坤艮為一六共宗，離震為三八為朋，巽坎為二七同道。
如果以四象來(lái)說(shuō)，乾兌都是同根于太陽(yáng)，坤艮都是同根于太陰，而離震則是同根于少陰，坎巽則是同根于少陽(yáng)。
所以貪狼生氣木為第一吉星。
二、巨門(mén)天醫(yī)為第二吉星
凡每卦變下兩爻，都是巨門(mén)天醫(yī)土星，也就是說(shuō)，如果兩卦之間上一爻相同，下兩爻不同，這兩卦便形成了天醫(yī)巨門(mén)的關(guān)系。
如乾與艮，兌與坤，離與巽，坎與震等，都是上一爻相同，下兩爻不同。而且兩卦之間都是互生互助。
如以先天卦配洛書(shū)來(lái)看，兩卦之間不是合十五，就是合五。如乾艮合十五，兌坤合五，巽離合五，坎震合十五，皆有數(shù)理之根據(jù)。但這種關(guān)系不是同根于四象，不若貪狼生氣之自然，所以把巨門(mén)天醫(yī)土星列為第二吉星。
三、武曲延年金為第三吉星
凡是每卦三爻皆變，就是武曲延年金，也就是說(shuō)兩卦之間，如果三爻陰陽(yáng)皆不同，那么這兩卦就形成了武曲延年的關(guān)系。
如乾與坤，艮和兌，坎和離，震與巽等。皆是三爻陰陽(yáng)全不同。而且兩卦之間，皆是互生互助。
如果以先天卦配洛書(shū)來(lái)看，兩卦之間，都是合十。乾坤為老父配老母，坎離為中男配中女，震巽為長(zhǎng)男配長(zhǎng)女，艮兌為少男配少女。這一組雖然都是夫婦相配，但由于坎離互變，是水火相克，未必完全相生，故列為第三吉星。
四、輔弼伏位木為第四吉星
凡是每卦三爻皆不變者，都是輔弼伏位木。也就是相同的兩卦所形成的關(guān)系，兩卦之間，三爻陰陽(yáng)全同，如乾遇乾，坤遇坤等，兩卦比和、安祥無(wú)為，可進(jìn)可退、事事比和、所為如意，故列為第四吉星。
五、破軍絕命金為第一兇星
凡每卦變中間一爻者，都是破軍絕命金，也就是兩卦之間，中間一爻陰陽(yáng)不同，那么這兩卦間變形成了破軍絕命的關(guān)系。
如離火克乾金，兌金克震木，坤土克坎水，巽木克艮土。兩卦之間皆是相克相仇，所以絕命破軍金星，列為第一兇星。
六、廉貞五鬼火為第二兇星
凡每卦上二爻皆變，即是五鬼廉貞火星。也就是兩卦之間，上兩爻陰陽(yáng)不同，所形成的關(guān)系，如乾遇震，巽遇坤，艮遇坎，離遇兌，都是上二爻陰陽(yáng)不同。
兩卦之間，都是相克相仇，其兇與絕命破軍相同，但卦比破軍純?nèi)?，故列為第二兇星?div style="height:15px;">
七、文曲六煞水為第三兇星
凡每掛上下兩爻都變，即是文曲六煞水星。也就是兩卦之間上下兩爻不同，所形成的關(guān)系。如乾與坎，艮與震，巽與兌，離與坤，都是六煞文曲。但乾坎離坤相生，巽兌艮震相克，有生有克，故列為第三兇星。
八、祿存禍害土為第四兇星
凡每卦變下一爻，即是祿存禍害土星，也就是兩卦之間，如果下一爻陰陽(yáng)不同，便形成祿存禍害的關(guān)系。如乾與巽，震與坤，離與艮，坎與兌等關(guān)系皆是祿存禍害。乾巽震坤相克，離艮坎兌相生。此星列為第四兇星。
以上吉星皆是五行生助，老少夫婦相配，河圖生成之?dāng)?shù)相對(duì)應(yīng)；而兇星除五行相克之外與河圖生成之?dāng)?shù)無(wú)一相合。所以九星吉兇之應(yīng)，乃是數(shù)理之妙。
八卦與九星：
陽(yáng)宅學(xué)上所謂的九星是指：一是貪狼，二是巨門(mén)，三是祿存，四是文曲，五是廉貞，六是武曲，七是破軍，八是左輔，九是右弼。但在九宮里頭，因?yàn)橹袑m無(wú)卦，故左輔右弼合并為輔弼伏位，因此等于只有八星。
那這八星是如何確定的？
它們是卦與卦之間的相互關(guān)系而形成的。
乾卦與乾卦，形成輔弼伏位木。乾卦與坎卦，形成文曲六煞水。乾卦與艮卦，形成巨門(mén)天醫(yī)土。乾卦與震卦，形成廉貞五鬼火。乾卦與巽卦，形成祿存禍害土。乾卦與離卦，形成破軍絕命金。乾卦與坤卦，形成武曲延年金。乾卦與兌卦，形成貪狼生氣木。
巽 離 坤
(禍) (絕) (延)
震 乾 兌
(五) (生)
艮 坎 乾
(天) (六) (伏)
兌卦與兌卦，形成輔弼伏位木。兌卦與巽卦，形成文曲六煞水。兌卦與坤卦，形成巨門(mén)天醫(yī)土。兌卦與離卦，形成廉貞五鬼火。兌卦與坎卦，形成祿存禍害土。兌卦與震卦，形成破軍絕命金。兌卦與艮卦，形成武曲延年金。兌卦與乾卦，形成貪狼生氣木。
巽 離 坤
(六) (五) (天)
震 兌 兌
(絕) (伏)
艮 坎 乾
(延) (禍) (生)
離卦與離卦，形成輔弼伏位木。離卦與坤卦，形成文曲六煞水。離卦與巽卦，形成巨門(mén)天醫(yī)土。離卦與兌卦，形成廉貞五鬼火。離卦與艮卦，形成祿存禍害土。離卦與乾卦，形成破軍絕命金。離卦與坎卦，形成武曲延年金。離卦與震卦，形成貪狼生氣木。
巽 離 坤
(天) (伏) (六)
震 離 兌
(生) (五)
艮 坎 乾
(禍) (延) (絕)
震卦與震卦，形成輔弼伏位木。震卦與巽卦，形成武曲延年金。震卦與離卦，形成貪狼生氣木。震卦與坤卦，形成祿存禍害土。震卦與兌卦，形成破軍絕命金。
震卦與乾卦，形成廉貞五鬼火。震卦與坎卦，形成巨門(mén)天醫(yī)土。震卦與艮卦，形成文曲六煞水。
巽 離 坤
(延) (生) (禍)
震 震 兌
(伏) (絕)
艮 坎 乾
(六) (天) (五)
巽卦與巽卦，形成輔弼伏位木。巽卦與震卦，形成武曲延年金。巽卦與坎卦，形成貪狼生氣木。巽卦與乾卦，形成祿存禍害土。巽卦與艮卦，形成破軍絕命金。
巽卦與坤卦，形成廉貞五鬼火。巽卦與離卦，形成巨門(mén)天醫(yī)土。巽卦與兌卦，形成文曲六煞水。
巽 離 坤
(伏) (天) (五)
震 巽 兌
(延) (六)
艮 坎 乾
(絕) (生) (禍)
坎卦與坎卦，形成輔弼伏位木?？藏耘c艮卦，形成廉貞五鬼火。坎卦與震卦，形成巨門(mén)天醫(yī)土?？藏耘c巽卦，形成貪狼生氣木?？藏耘c離卦，形成武曲延年金。
坎卦與坤卦，形成破軍絕命金?？藏耘c兌卦，形成祿存禍害土。坎卦與乾卦，形成文曲六煞水。
巽 離 坤
(生) (延) (絕)
震 坎 兌
(天) (禍)
艮 坎 乾
(五) (伏) (六)
艮卦與艮卦，形成輔弼伏位木。艮卦與震卦，形成文曲六煞水。艮卦與巽卦，形成破軍絕命金。艮卦與離卦，形成祿存禍害土。艮卦與坤卦，形成貪狼生氣木。
艮卦與兌卦，形成武曲延年金。艮卦與乾卦，形成巨門(mén)天醫(yī)土。艮卦與坎卦，形成廉貞五鬼火。
巽 離 坤
(絕) (禍) (生)
震 艮 兌
(六) (延)
艮 坎 乾
(伏) (五) (天)
坤卦與坤卦，形成輔弼伏位木。坤卦與兌卦，形成巨門(mén)天醫(yī)土。坤卦與乾卦，形成武曲延年金。坤卦與坎卦，形成破軍絕命金。坤卦與艮卦，形成貪狼生氣木。
坤卦與震卦，形成祿存禍害土。坤卦與巽卦，形成廉貞五鬼火。坤卦與離卦，形成文曲六煞水。
巽 離 坤
(五) (六) (伏)
震 坤 兌
(禍) (天)
艮 坎 乾
(生) (絕) (延)
注：以下的翻卦掌訣好好研究，可以在手掌上馬上找出各方的。
翻 卦 掌 訣
離 巽 坤 兌
乾 艮 坎 震
乾兌立起，震離互起，坤艮立起，坎巽互起，
邊起邊止，中起中止，
上起下止，下起上落。
口訣：生、五、延、六、禍、天、絕、伏
八卦與方位之關(guān)系：
通常用羅盤(pán)或指南針來(lái)測(cè)量方位時(shí)，我們必須將八個(gè)方位測(cè)出來(lái)，這八個(gè)方位即：東、西、南、北、東北、西南、東南、西北等。這八個(gè)方位和后天八卦相對(duì)應(yīng)。
坎卦代表北方屬水（即1之處），離卦代表南方屬火（即9之處），震卦代表東方屬木（即3之處），兌卦代表西方屬金（即7之處），艮卦代表東北方屬土（即8之處），巽卦代表東南方屬木（即4之處），乾卦代表西北方屬金（即6之處），坤卦代表西南方屬土（即2之處）。
八卦代表八方，一個(gè)圓周三百六十度，所以一個(gè)卦為四十五度。如果您使用的是羅盤(pán)，那么在羅盤(pán)上會(huì)再將四十五度再做精密的區(qū)分為二十四山，也就是再將八個(gè)卦每個(gè)卦再細(xì)分成三等份（這在風(fēng)水的術(shù)語(yǔ)叫一卦管"三山"），因此每一山為十五度。
正北為坎卦， 管壬、 子、 癸三山。
正南為離卦， 管丙、 午、 丁三山。
正東為震卦， 管甲、 卯、 乙三山。
正西為兌卦， 管庚、 酉、 辛三山。
東南為巽卦， 管辰、 巽、 巳三山。
西南為坤卦， 管未、 坤、 申三山。
東北為艮卦， 管丑、 艮、 寅三山。
西北為乾卦， 管戌、 乾、 亥三山。
在陽(yáng)宅學(xué)里，位置和方向是二個(gè)不同考慮的因素，有時(shí)候要論宮位，但也時(shí)候卻必須要論方向。例如：如果門(mén)的位置是在乾（西北）宮，但門(mén)向不一定向乾方，它可能向坎方，也可能向兌方，也有可能向坤方。因此，宮位與方向必須考慮清楚，如此，八卦配九宮才能判斷得了吉兇。
第三節(jié) 八卦淺說(shuō)：
周易陽(yáng)宅學(xué)是根據(jù)八卦來(lái)判斷陽(yáng)宅之吉兇，所以我們首先對(duì)八卦要有基本的認(rèn)識(shí)。
八卦：
陽(yáng)卦： 乾、 坎、 艮、 震。
陰卦： 巽、 離、 坤、 兌。
乾卦：主老父、剛健、苛刻、主動(dòng)，為天，乾卦有自強(qiáng)不息，恒動(dòng)之義。五行屬金、居西北、九星為六白。
震卦：主長(zhǎng)男、發(fā)動(dòng)、憤怒、主行，為雷為電，雷以動(dòng)之。五行屬木、居?xùn)|方、九星為三碧。
坎卦：主中男、陷也、仁慈、危險(xiǎn)、主險(xiǎn)，為水，雨以潤(rùn)之。五行屬水、居北方、九星為一白。
艮卦：主少男、篤實(shí)、中止、主成，為山，艮以止之。五行屬土、居?xùn)|北、九星為八白。
坤卦：主老母、柔順、怯弱、主靜，為地，坤以藏之。五行屬土、居西南、九星為二黑。
巽卦：主長(zhǎng)女、隱伏、疑惑、入也，主有，為風(fēng)，風(fēng)以散之。五行屬木、居?xùn)|南、九星為四綠。
離卦：主中女、美麗、性急、主明，為火為日，有光輝的意思。五行屬火、居南方、九星為九紫。
兌卦：主少女、喜悅、喧嘩、說(shuō)也，主決，為澤，兌為口為言，具有教育之意義。五行屬金、居西方、九星為七赤。
八卦之五行及屬性：
乾為天，為老父，屬金。 震為雷，為長(zhǎng)男，屬木。
坎為水，為中男，屬水。 艮為山，為少男，屬土。
坤為地，為老母，屬土。 巽為風(fēng)，為長(zhǎng)女，屬木。
離為火，為中女，屬火。 兌為澤，為少女，屬金。
八卦取象：
在風(fēng)水堪輿學(xué)里，都是應(yīng)用卦象來(lái)做判斷的依據(jù)，所以對(duì)于八卦取象，必須要靈活的應(yīng)用。
乾為天，為父、為老翁、為宅長(zhǎng)、為官吏、為武官、為軍人、為兵權(quán)、為兵器、為盜賊、為首、為項(xiàng)、為金玉寶石、為肺大腸、為骨骼。
坤為地，為母、為主婦、為老媼、為寡婦、為女子小人、為女仆、為女賊、為腹、為脾胃、為皮肉、為土地、為陰謀。
坎為水，為中男、為少年、為酒徒、為水手、為水兵、為海盜、為酒、為皿、為液體、為腎臟、為膀胱、為睪丸、為子宮、為卵巢、為孕、為淫。
離為火，為中女、為文士、為心小腸、為孕、為目、為銳器。
震為雷，為長(zhǎng)男、為青年、為暴徒、為兇手、為龍蛇、為腿足、為肝、為震動(dòng)、為爆炸、為驚恐、為跌仆。
巽為風(fēng)，為長(zhǎng)女、為少婦、為文人、為文藝、為藝術(shù)、為婢妾、為股、為乳、為女賊、為膽。
兌為澤，為少女、為女童、為娼妓、為羊、為口、為喉、為肺、為刀斧、為兇器。
艮為山，為少男、為男童、為君子、為忠臣、為隱士、為虎、為狗、為臂、為手、為指、為頭、為鼻、為脊、為脾胃、為小石、為小骨。
先天八卦的次序：
乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤
1 2 3 4 5 6 7 8
（乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿(mǎn)、兌上缺、巽下斷）
注：此口訣請(qǐng)參考下面的先天八卦圖（圖略）
先天八卦的相配：
乾坤配－天地定位，震巽配－風(fēng)雷相薄，艮兌配－山澤通氣，
坎離配－水火不相射。
“天地”指乾坤兩卦，"風(fēng)雷"指巽震兩卦；"山澤"指艮兌兩卦；"水火"指坎離兩卦。
（先天八卦的記憶方法：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。
又，屬于先天八卦的還必須記?。阂涣沧谒?、二七同道火、三八為朋木、四九作友金、五十居中土，等數(shù)字五行）。
后天八卦是由洛書(shū)演變而來(lái)的。
后天八卦的次序：
坎 坤 震 巽 中 乾 兌 艮 離
1 2 3 4 5 6 7 8 9
（請(qǐng)?jiān)敿?xì)記住下面的『數(shù)字方塊』它里面的數(shù)字走向，這就是『后天八卦』的『九星分布圖』，九宮可以配八卦，做為宅內(nèi)的布置考慮之用，這個(gè)圖以及數(shù)字非常重要，一定要想辦法將它背下來(lái)。）
后天八卦的分布：
根據(jù)四時(shí)『春、夏、秋、冬』流行之氣〈金、木、水、火、土〉而定出的；其中氣之由盛而衰，由衰至盛，循環(huán)不息，如環(huán)無(wú)端。
（1） 震－排在正東（春）
（2） 巽－排在東南
（3） 離－排在正南（夏）
（4） 坤－排在西南
（5） 兌－排在正西（秋）
（6） 乾－排在西北
（7） 坎－排在正北（冬）
（8） 艮－排在東北
天干地支五行相生相克相合：
天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
地支相生：亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。
地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。
天干五合：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。
地支六合：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未為日月之合。
地支三合：寅午戌合火局，亥卯未合木局，申子辰合水局，巳酉丑合金局。
地支相沖：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
地支相刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無(wú)恩之刑。
未刑丑，丑刑戌，戌刑未，為恃勢(shì)之刑。
子刑卯，卯刑子，為無(wú)禮之刑。
地之相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
游年歌：
星煞吉兇：
右弼所屬不定吉兇亦不定；
生氣貪狼屬木上吉 延年武曲屬金上吉 天醫(yī)巨門(mén)屬土中吉 伏位輔弼屬木小吉
絕命破軍屬金大兇 五鬼廉貞屬火大兇 禍害祿存屬土次兇 六煞文曲屬水次兇
生氣輔弼亥卯未 延年絕命己酉丑 天醫(yī)祿存四土宮 五鬼兇年寅午戌 六煞應(yīng)在申子辰
震巽坎離為東四 乾坤艮兌西四位
例如：上元甲子宅主，甲寅年生，一宮寅上起甲子；逆數(shù)跳入離宮戌上起甲戌；艮宮酉上起甲申；兌宮中上起甲午；乾宮位上起甲辰，中宮午上起甲寅。是調(diào)中宮生人寄坤。以坤宮生人主之，游年起坤'天延絕生禍五六'按訣推之 已定吉兇。
又如：上元甲子宅母甲寅年生五中宮 午上起甲子順數(shù) 乾宮未上起甲戌 兌宮申上起甲申 震宮酉上起甲午 離宮戌上起甲辰 坎宮寅上起甲寅 是調(diào)坎宮生人主之 游年起坎 “五天生延絕禍六”是也！
東四宅訣：
震巽坎離是一家，西四宅爻莫犯它，若還一氣修成象，子孫興旺定榮華。西四宅訣：乾坤艮兌四宅同，東西卦爻不可逢。誤將他象混一屋，人口傷亡禍必重。
歸藏訣：
一世禍害二世醫(yī)，天延四鬼五生氣，游魂六煞歸絕命，伏位上爻道天機(jī)。
星煞
生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉丑。天醫(yī)祿存四土宮，六煞應(yīng)在申子辰。震巽坎離為東四，坤乾艮兌西四位。
興廢年
生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉丑。天醫(yī)祿存并五鬼，吉兇俱應(yīng)寅午戌。六煞不外申子辰，九星加處細(xì)排論。
九星生旺方位
貪狼居北主榮昌，巨門(mén)到火子孫強(qiáng)。武曲最宜臨土位，各居本位亦生祥。惟有六煞文曲水，中央受制不為殃。
九星吉兇歌
伏位天乙無(wú)禍殃，延年生氣主吉祥。五鬼廉貞兇要見(jiàn)，定傷人口有災(zāi)殃。六煞文曲壬癸水，見(jiàn)傷六畜有驚惶。絕命定傷人共口，禍害臨之定不良。此是九星災(zāi)殃訣，后學(xué)廣覽細(xì)推詳。貪狼生氣加官祿，武曲延年壽命長(zhǎng)。輔弼伏位萬(wàn)事吉，巨門(mén)天乙財(cái)寶鄉(xiāng)。廉貞五鬼人多病，破軍絕命罹災(zāi)殃。祿存禍害共人口，文曲六煞女不良。
其法以洛書(shū)九宮為序：坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九；一二三為上元，四五六為中元，七八九為下元；此三元之序也。 坎為一白坤為二黑震為三碧巽為四綠中為五黃乾為六白兌為七赤艮為八白離為九紫，此紫白之序也！坎為六煞文曲水，坤為禍害祿存土，震為生氣貪狼木，巽為伏位輔弼木，五中黃無(wú)星，乾為延年武曲金，艮為天醫(yī)巨門(mén)土，離為五鬼廉貞火，兌為絕命破軍金（此巒頭九星五行本宮之定位也，其變爻相配另其圖于后）
三元命卦配灶卦訣
如天啟四年，甲子系下元男起兌宮為兌命逆行，乙丑生屬于乾命，丙寅屬中寄坤宮是坤命，丁卯巽、戌辰震、己巳坤、艮午坎、辛未離、壬申艮、癸酉又屬兌以九宮逆行六十年！
今康熙二十三年甲子為上元，假如上元丁卯生女即艮宮做命，以艮宮起大游年：艮六絕禍生延天五 此西四命也，看灶門(mén)即火門(mén)也，向西四吉東四兇；乾坤艮兌為西四命；坎離震巽為東四命；以大游年搖辨賦斷吉兇；灶壓方位宜壓本命之絕六禍五方位煞不宜犯其宅！其年之都天五黃即灶口，宜向本命之生天延伏方；亦不宜向本宅之都天五黃，故催財(cái)宜向生氣。
西坤艮二命五黃在坤艮，生氣亦在坤艮，因五黃同在坤艮，不宜向；向則有災(zāi)～催財(cái)丁灶口宜向伏位；其年天乙貴人到命必生子，極驗(yàn)！天乙貴人即坤也！例如：上元甲子逆數(shù)庚辰年三碧值，以碧入中，四乾五兌六艮七離八坎九坤一震，若巽命人伏位灶即天乙坤到命也（若是巽命、則火門(mén)即須向巽、俟天乙貴人、到巽位、必產(chǎn)佳兒、此法最驗(yàn)。天乙貴人者、即坤也。如上元甲子、庚辰年、以坎宮起甲子、逆輪至庚辰、則三碧震宮、即以三碧入中宮、順輪二黑之坤到巽、是為天乙貴人到位也。余仿此。凡作灶曰、用紫白遁得生氣到火門(mén)所向、催財(cái)極驗(yàn)、六十日即應(yīng)。）
八宅詩(shī)訣
排山掌上起三元甲子訣
排山掌上起，從寅數(shù)到狗。
一年輪一位，不用亥子丑。
又，野馬跳澗訣
野馬跳澗走，從寅數(shù)到狗。
一年輪一位，不用亥子丑。
上元甲子一宮連，中元起巽下兌間。
上五中二下八女，男逆女順是根源。
又，捷訣
一四七宮男起布，五二八宮女順推。
男五寄二女寄八，甲子周輪本命尋。
按：男五中寄坤，女五中寄艮。
歸藏訣
一世禍害二世醫(yī)，天延四鬼五生氣，
游魂六煞歸絕命，伏位上爻道天機(jī)。
星煞
生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉丑。
天醫(yī)祿存四土宮，六煞應(yīng)在申子辰。
震巽坎離為東四，坤乾艮兌西四位。
興廢年
生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉丑。
天醫(yī)祿存并五鬼，吉兇俱應(yīng)寅午戌。
六煞不外申子辰，九星加處細(xì)排論。
東四宅訣
震巽坎離是一家，西四宅爻莫犯他。
若還一氣修成象，子孫興旺定榮華。
西四宅訣
乾坤艮兌四宅同，東西卦爻不可逢。
誤將他象混一屋，人口傷亡禍必重。
九星生旺方位
貪狼居北主榮昌，巨門(mén)到火子孫強(qiáng)。
武曲最宜臨土位，各居本位亦生祥。
惟有六煞文曲水，中央受制不為殃。
九星吉兇歌
伏位天乙無(wú)禍殃，延年生氣主吉祥。
五鬼廉貞兇要見(jiàn)，定傷人口有災(zāi)殃。
六煞文曲壬癸水，見(jiàn)傷六畜有驚惶。
絕命定傷人共口，禍害臨之定不良。
此是九星災(zāi)殃訣，后學(xué)廣覽細(xì)推詳。
貪狼生氣加官祿，武曲延年壽命長(zhǎng)。
輔弼伏位萬(wàn)事吉，巨門(mén)天乙財(cái)寶鄉(xiāng)。
廉貞五鬼人多病，破軍絕命罹災(zāi)殃。
祿存禍害共人口，文曲六煞女不良。
斷宅要訣
1、乾命為西四命，五行屬金，大門(mén)開(kāi)在兌方，兌五行屬金，主臥房門(mén)開(kāi)在艮方，艮五行屬土，廚灶向乾方，乾五行屬金，以上符合陽(yáng)宅三要之"門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)"故以吉宅論斷。
2、坤命為西四命，五行屬土，大門(mén)開(kāi)在艮方，艮五行屬土，主臥房門(mén)開(kāi)在兌方，兌五行屬金，廚灶向乾方，乾五行屬金，以上符合陽(yáng)宅三要之"門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)"故以吉宅論斷。
3、艮命為西四命，五行屬土，大門(mén)開(kāi)在乾方，乾五行屬金，主臥房門(mén)開(kāi)在坤方，坤五行屬土，廚灶向兌方，兌五行屬金，以上符合陽(yáng)宅三要之"門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)"故以吉宅論斷。
4、兌命為西四命，五行屬金，大門(mén)開(kāi)在乾方，乾五行屬金，主臥房門(mén)開(kāi)在艮方，艮五行屬土，廚灶向兌方，兌五行屬金，以上符合陽(yáng)宅三要之"門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)"故以吉宅論斷。
5、震命為東四命，五行屬木，大門(mén)開(kāi)在巽方，巽五行屬木，主臥房門(mén)開(kāi)在坎方，坎五行屬水，廚灶向巽方，巽五行屬木，以上符合陽(yáng)宅三要之"門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)"故以吉宅論斷。
6、巽命為東四命，五行屬木，大門(mén)開(kāi)在震方，震五行屬木，主臥房門(mén)開(kāi)在坎方，坎五行屬水，廚灶向巽方，巽五行屬木，以上符合陽(yáng)宅三要之"門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)"故以吉宅論斷。
7、坎命為東四命，五行屬水，大門(mén)開(kāi)在巽方，巽五行屬木，主臥房門(mén)開(kāi)在震方，震五行屬木，廚灶向震方，震五行屬木，以上符合陽(yáng)宅三要之“門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)”故以吉宅論斷。
8、離命為東四命，五行屬火，大門(mén)開(kāi)在坎方，坎五行屬水，主臥房門(mén)開(kāi)在巽方，巽五行屬木，廚灶向震方，震五行屬木，以上符合陽(yáng)宅三要之"門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)"故以吉宅論斷。
勘宅步驟陽(yáng)宅首重大門(mén)方向,次看主臥房門(mén),最后看廚灶。若門(mén)、主、灶三者相生無(wú)克（即：門(mén)生主、主生灶、灶生門(mén)、三者形成相生，比和或無(wú)克）則該宅大原則應(yīng)以吉論斷。
【注釋】：門(mén)主灶，門(mén)乃由之路，主（臥房）乃居之所，灶乃食祿之方。陽(yáng)宅先看大門(mén)，次看主房門(mén)廚有東四、西四之分，要門(mén)主相生，即以吉斷，相克時(shí)，即以?xún)磾?。此是?yáng)宅必然之理。至于廚灶乃養(yǎng)生之所，所關(guān)甚大。第一與門(mén)相生，其次與主（臥房門(mén)）相生。門(mén)主灶，各得其所。門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)，三者互生無(wú)克或相比和又合宅則人丁大壽。
八宅口訣
上爻一動(dòng)為生氣
中下ニ爻出天醫(yī)
三爻全換可延年
本卦原來(lái)是伏位
中爻走出絕命來(lái)
上下其手出六煞
中上二爻五鬼居
下爻一生禍害至
八宅派用于陽(yáng)宅，可用活法，原在卦爻變化有規(guī)律可尋。
現(xiàn)將規(guī)律總結(jié)如下，八卦三爻，設(shè)為初爻，中爻，上爻
三爻不變?yōu)榉?，初爻變化為禍害，中爻變化為絕命，上爻變化為生氣
三爻全變?yōu)檠幽辏踟巢蛔優(yōu)槲骞?，中爻不變?yōu)榱?，上爻不變?yōu)樘灬t(yī)
這種規(guī)律不知源于何種易理，但將其放入先天圖配洛書(shū)后會(huì)有如下發(fā)現(xiàn)
--兌--干--巽--==--四--九--二--
--離--中--坎--==--三--五--七--
--震--坤--艮--==--八--一--六--
伏位兩卦本數(shù)，延年兩卦合十，生氣兩卦成五，天醫(yī)兩卦合五或合十五
因?yàn)榘苏挥煤筇靾D，現(xiàn)代建筑都是高樓大廈，很多都為不規(guī)則建筑，定坐向很難。
所以用年命定伏位，推出其余七位，選出可用的臥室較為合理。
那么入門(mén)，床頭，灶位為陽(yáng)宅中三要素，三方全吉當(dāng)為全吉，三方一方不吉其兇應(yīng)此。
--巽--離--坤--
--震--中--兌--
--艮--坎--干--
定游星法在八宅法中是很重要的一節(jié)，為什么？因?yàn)槎ㄓ涡?，起伏位是八宅法最關(guān)鍵的一個(gè)步驟，經(jīng)由此步驟再開(kāi)展出四吉、四兇方，以作為陽(yáng)宅鑒定上的依據(jù)。不同的定游星法，自然產(chǎn)生不同的吉兇判斷，目前所知，八宅法共有如下幾種定游星，起伏位法；
一、年命起伏位
二、坐山起伏位
三、門(mén)上起伏位
四、向四起伏位
五、高房起伏位
這五種不同的起伏位法各有其理論依據(jù)，也都有人在使用，而且大家都堅(jiān)持自己的方法才是最正確的，這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學(xué)者感到十分的困惑。
以下，逐一分析這五種起伏位法。
一、年命起伏位
以年命或命卦來(lái)定游年九星，起伏位八宅法的基本理論。當(dāng)宅與命不同配合，即東四命住進(jìn)西四宅，或西四命住進(jìn)東四宅時(shí)，年命還是我們最終的一個(gè)考慮因素，那由年命、命卦所推演出來(lái)的四吉、四兇方，才是陽(yáng)宅布局最后的一個(gè)依靠。
由年命來(lái)決定吉兇方位，這種人與宅配的陽(yáng)宅風(fēng)水觀念，在所有的風(fēng)水派別中并不多見(jiàn)。絕大多數(shù)的地理風(fēng)水理論都是認(rèn)為：好地理就是好地理，任何人去住都是一樣。但事實(shí)上，并非如此，因此以年命起游年九星的八宅法，仍有其價(jià)值。
二、坐山起伏法
人命配掛是強(qiáng)調(diào)「東西四命」，坐山起伏位則是把重點(diǎn)擺在「東西四宅」，兩者之間顯然有很大的不同。
坐山，是地理風(fēng)水各流派公認(rèn)非常重要的一項(xiàng)因素，決定了坐山，才能立向，也才有八方乃至于二十四方位的吉兇。因此，由坐山來(lái)定游年九星也是天經(jīng)地義的事。
三、門(mén)上起伏法
門(mén)上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在于要不要開(kāi)后門(mén)、后窗而已。其步驟很簡(jiǎn)單，先由坐山起伏位，看看門(mén)在哪一個(gè)九星上，再以該門(mén)當(dāng)伏位，看看坐山是在哪一個(gè)九星上。若經(jīng)過(guò)這種來(lái)回起九星的方式之后，坐山是坐吉星，則不宜在坐山處開(kāi)后門(mén)及窗﹔若是坐兇星，則可以在坐山處開(kāi)后門(mén)及窗。在《陽(yáng)宅十書(shū)》一書(shū)中，門(mén)上起伏位則另有用途。
今以乾宅來(lái)作說(shuō)明：
1. 乾宅坤門(mén)
乾宅在坤方開(kāi)門(mén)，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，坤為乾宅之延年。以坤為伏位，按「坤天延絕生禍五六」歌訣，乾為坤之延年。延年為吉星，故乾宅若開(kāi)坤門(mén)，則坐山伏位處不可以開(kāi)后門(mén)或開(kāi)窗。
2. 乾宅兌門(mén)
乾宅在兌方開(kāi)門(mén)，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，兌為乾宅支生氣。生氣為吉星，故乾宅若開(kāi)兌門(mén)，則坐山伏位處不可以開(kāi)后門(mén)或開(kāi)窗。
3. 乾宅艮門(mén)
乾宅在艮方開(kāi)門(mén)，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，艮為乾宅之天醫(yī)。以艮為伏位，按「艮六絕禍生延天五」歌訣，乾為艮之天醫(yī)。天醫(yī)為吉星，故乾宅若開(kāi)艮門(mén)，則坐山伏位處不可以開(kāi)后門(mén)或開(kāi)窗。
4. 乾宅坎門(mén)
乾宅在坎方開(kāi)門(mén)，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，坎為乾宅之六煞。以坎為伏位，按「坎五天生延絕禍六」歌訣，乾為坎之六煞。六煞為兇星，故乾宅若開(kāi)坎門(mén)，則坐山伏位處可以開(kāi)后門(mén)或窗。
5. 乾宅震門(mén)
乾宅在震方開(kāi)門(mén)，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，震為乾門(mén)之五鬼。以震為伏位，按「震延生禍絕五六天」歌訣，乾為震之五鬼。五鬼為兇星，故乾宅若開(kāi)震門(mén)，則坐山伏位處可以開(kāi)后門(mén)或開(kāi)窗。
6.乾宅巽門(mén)
乾宅在巽方開(kāi)門(mén)，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，巽為乾宅之禍害。以巽為伏位，按「巽天五六禍生絕延」歌訣，乾為巽之禍害。禍害為兇星，故乾宅若開(kāi)巽門(mén)，則坐山伏位處可以開(kāi)后門(mén)或開(kāi)窗。
7.乾宅離門(mén)
乾宅在離方開(kāi)門(mén)，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，離為乾宅之絕命。以離為伏位，按「離六五絕延禍生天」歌訣，乾為離之絕命。絕命為兇星，故乾宅若開(kāi)離門(mén)，則坐山伏位處可以開(kāi)后門(mén)或開(kāi)窗。
門(mén)上起伏位有沒(méi)有道理呢？《陽(yáng)宅三要》一書(shū)即是以門(mén)上起伏位作為方位吉兇的依據(jù)。門(mén)為進(jìn)氣口，不論旺氣、衰氣，或是生氣、殺氣，都是由大門(mén)氣口而入，再流動(dòng)分布于整棟房子，所以，以門(mén)上為基準(zhǔn)點(diǎn)來(lái)飛布九星，也有它的道理。
男一宮一旬至本旬宮逆數(shù)至生年本命，女一宮一旬順數(shù)之生年本命。
捷訣：
甲子甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 旬頭子戌申午辰寅 一四七宮男起布，五二八宮女順推。男五寄二女寄八，甲子周輪本命尋。上元甲子一宮連中元起巽下兌開(kāi)上五中二下八女男順女逆起根源） 算定上中下三元不可差誤。
假如上元甲子生男，起坎一宮坎命，逆行乙丑生是離命，丙寅生是艮命；中元甲子生男起巽四宮，巽命！乙丑生是震命，丙寅生是坤命；下元甲子生男起兌七宮，兌命；乙丑生是乾命，丙寅生是中五寄坤宮，二為坤命～！
上元甲子生女，起中五寄八為艮命，順行乙丑為乾命，丙寅生兌命，中元甲子生女起坤二宮，坤命，乙丑生是震命，丙寅生是巽命；下元甲子生女，起艮八宮是艮命，乙丑生是離命，丙寅生是坎命，余仿此～
上元男命人中寄坤命宮：己巳戊寅 丁亥 丙申 乙巳 甲寅 癸亥
中元男命人中寄坤命宮：壬申辛巳 艮寅 乙亥 戊申 丁巳
下元男命人中寄坤命宮：丙寅乙亥 甲申 癸巳 壬寅 辛亥 庚申
上元女命人中寄艮命宮：甲子癸酉 壬午 辛卯 庚子 己酉 戊午
中元女命人中寄艮命宮：丁卯丙子 乙酉 甲午 癸卯 壬子辛酉
下元女命人中寄艮命宮：庚午己卯 戊子 艮酉 丙午 乙卯
總 論
居民與衙門(mén)相近者，不吉秀氣已盡。
神前廟后乃香火之地，一塊陰氣所注，必?zé)o旺氣在內(nèi)。逼促深巷'茅坑拉腳滯氣所占，陽(yáng)氣不舒俱無(wú)富貴之宅，屠宰場(chǎng)旁一團(tuán)穢氣；尼庵娼妓之旁，一團(tuán)邪氣亦無(wú)富貴之宅；祭壇、古墓、橋梁、碑坊一團(tuán)險(xiǎn)殺之氣。四邊曠野，總無(wú)人煙，一片蕩氣。空山僻塢獨(dú)家村，一派陰霾之氣。近山近塔，一片廉貞火象，亦無(wú)富貴之宅。
形 式
凡陽(yáng)宅需基方正，人眼好看方吉；如太高、太潤(rùn)太卑??；或東扯西拉東盈西縮；定損財(cái)丁。經(jīng)云：屋型端肅，氣象豪雄；護(hù)從整齊貴宅也！墻垣周密，四壁光明；天井明潔,規(guī)矩翕聚,富貴宅也；南北皆堂,東西易向,勢(shì)如爭(zhēng)競(jìng),,左右雄昂,忤逆宅也。屋小而高,孤立無(wú)依,四邊無(wú)護(hù),孤寒宅也；東倒西傾,棟折梁斜,風(fēng)吹雨潑,病痛宅也；屋宅暗黑，太潤(rùn)太深，妖怪宅也；屋宇不整，四壁破碎，椽頭露齒，伶仃宅也；基地太高，屋前深后陷，四水不聚，蕩無(wú)收拾，貧窮宅也；屋高地窄者，人才兩退；地闊屋矮者，一代發(fā)福! 住宅與衙門(mén)不同，衙門(mén)喜闊大壯觀，住房必須翕聚始獲福！
臥房與外面客廳不同，廳前可以闊大；臥房之前闊大則氣散！凡屋以天井為財(cái)?shù)撘悦媲拔轂榘干?，天井?rùn)狹得中聚財(cái)！前屋不高不矮賓主相稱(chēng)獲福。前屋太高者，主受欺；太低者賓不稱(chēng)，太近者逼，太遠(yuǎn)者曠。前檐近則宜矮，前檐稍遠(yuǎn)則略高可也。住屋吉兇，全在此處。至于外之大廳又不同，以大廳之天井為小明堂，而前廳乃第一重案也。以前廳之外，大門(mén)之內(nèi)，為中明堂，而大門(mén)乃第二重案也。以前門(mén)之場(chǎng)為大明堂，而朝山乃第三重案也。小堂宜團(tuán)聚，中堂略闊，而亦要方正，大堂宜闊大，亦忌曠野。
經(jīng)云：屋少人多，為人克宅，吉；宅多人少，為宅勝人，兇。又云：兩新夾故，死須不??；兩故夾新，光顯宗親。新故相半，陳粟朽貫。宅材鼎新，人旺千春。屋主半住，人散無(wú)主；間架成雙，典盡衣糧。屋柱彎曲，子孫不睦；蟲(chóng)柱木空，目盲耳聾。柱若懸空，家主命促；梁欹棟斜，是非反復(fù)。接棟接梁，三年一哭。凡宅基最忌貪多，至有盈缺。
訣云：
乾宅屋基若缺離，中房有女瞎無(wú)疑；坎宅屋基若缺異，長(zhǎng)房多死少年人。
艮宅基址若缺坤，長(zhǎng)房無(wú)人誰(shuí)人問(wèn)；震宅基址若缺乾，長(zhǎng)房遺腹不須言。
巽宅基址若缺震，長(zhǎng)房一定夭無(wú)人；離宅基址若缺乾，長(zhǎng)房無(wú)子不待言。
坤宅基址若缺艮，中房夭死少年人；兌宅基址缺無(wú)窮，諸房消滅一場(chǎng)空。
又云：坎宅屋基若盈乾，老翁花酒不須言
樓
樓上為天，樓下為地；天克地主卑小，不吉（如上七下三是也）樓上下房門(mén)如各朝一向,主家有逆親,或招盜；樓上的高度比樓下為高,主住的人自縊吸毒。凡正堂之上不可安樓，廳堂亦忌，為后堂可以安之。獨(dú)高于眾,四面風(fēng)吹住樓，樓下人不吉；屋邊有高樓壓本屋，左壓左兇，右壓右兇。
間 數(shù)
每進(jìn)間架，以用單數(shù)、不宜雙數(shù)；三間吉四間兇，五間定有一間空，七間定有兩間空，試之奇驗(yàn)
門(mén) 路
門(mén)有五種，大門(mén)、中門(mén)、總門(mén)、便門(mén)、房門(mén)是也；大門(mén)者和宅之外大門(mén)也，最為緊要宜開(kāi)本宅之上吉方，中門(mén)者在大門(mén)之內(nèi)廳門(mén)之外即儀門(mén)是也，，關(guān)系略輕，除震巽乾兌不宜開(kāi)直門(mén)外此四宅.若開(kāi)直門(mén)，則為絕命門(mén)甚兇。其余從廳直出，可也。若無(wú)兩重門(mén)，則中讓即大門(mén)，又必要上吉方?？傞T(mén)者，在廳之內(nèi)，各棟臥房之總門(mén)路也，蓋屋少，則端論大門(mén)之吉兇，若屋多，則各房之去大門(mén)既遠(yuǎn)。吉兇京不甚驗(yàn)也。其法，單論各棟之出路，左吉?jiǎng)t閉右而走左，右吉?jiǎng)t閉則而走右，吉兇立驗(yàn)。便門(mén)者，合宅之通柴水，左右之小便門(mén)也。亦宜三吉方，以助宅之吉。便門(mén)又名穿宮，《書(shū)》云：穿天門(mén)非也還是穿本宅耳！大門(mén)吉，便門(mén)又吉，乃為全吉。房門(mén)者，各房之前后戶(hù)也，宜三吉方。門(mén)之兩扇樣式大小一致方才吉祥.左大換妻，右大孤寡，基窄屋小，則大門(mén)重，而以便門(mén)灶助吉，基闊屋多，則大門(mén)遠(yuǎn)而不驗(yàn)，又以房之總門(mén)、便門(mén)為重，而以房門(mén)灶助吉。門(mén)吉，則合宅皆吉矣！總門(mén)吉，則此一棟吉矣！房門(mén)吉，則滿(mǎn)房皆吉矣！
宅無(wú)吉兇，則門(mén)路為吉兇。蓋在坐山用宅主本命之生天延三吉方，則吉?dú)馊胝胫鲋?，步步吉路，自然獲福矣！倘與人共居，專(zhuān)不能閉，而左右俱有門(mén)路，則氣散而宅弱，禍福俱不應(yīng)矣！此等屋，惟灶在吉方者吉；或大門(mén)在兇方，限于基址而不改動(dòng)，當(dāng)于吉方另開(kāi)一房門(mén)，以收吉?dú)?，稍補(bǔ)于宅；以收吉?dú)猓匝a(bǔ)于宅；或?qū)⒖蛷d仍向前，臥房倒向后，房前吉門(mén)吉路亦吉。倒向，則房后宜閉塞，房前要天井。宅之后墻，不宜正中開(kāi)門(mén)泄氣。故便門(mén)必在兩角上，擇三吉方開(kāi)之。凡開(kāi)腰門(mén)，必將羅經(jīng)格定量準(zhǔn)丈尺方可。法自后棟之后檐，量至前棟之前檐，如得六十丈下，則與三十丈下羅經(jīng)取吉方開(kāi)門(mén)，開(kāi)宜在地支上，所謂門(mén)向地中行也。門(mén)不宜多開(kāi)，多開(kāi)則氣散矣！路不宜多岐，多岐?jiǎng)t宅弱矣！屋門(mén)對(duì)衙門(mén)、獄門(mén)、倉(cāng)門(mén)、廟門(mén)、城門(mén)者兇，街道直沖門(mén)者兇，街反出如弓背者兇。宅門(mén)三重莫相對(duì)，宜相退讓?zhuān)》查T(mén)樓不可高壓正堂招訟損小口，若有碑坊欺壓本堂者克妻子、口舌官非被劾；在上堂之中者尤甚；凡耳門(mén)在側(cè)著宜相生；例如：癸山大門(mén)在丁耳門(mén)在巳，巳屬火被癸克主中男目疾；以正門(mén)屬長(zhǎng)耳之左屬中而坎又為中男也。
定游星法
先從坐上起游星到門(mén)上后，從門(mén)上起游星還本位，飛得吉星到本位忌開(kāi)后門(mén)后窗以泄氣，坐后不忌天井但天井之后必有墻垣；上不宜開(kāi)門(mén)與窗耳，兇門(mén)飛得兇星到本位反宜開(kāi)后門(mén)后窗以泄之則減兇；如一宅有高房即從高房起游星數(shù)至門(mén)上系何星飛，如新造之宅從吉宮數(shù)之門(mén)也！屋高四五尺以上者即以高屋做主，如只高二三尺仍從門(mén)上論星；如坐坎門(mén)，選門(mén)坎上有高房為主星，輪至巽上為生氣大利，若艮方有高房便從艮方起星巽變?yōu)榻^命矣；星克宮 己兇，況寄土宮乎，余例推……生氣木星之房必多子，即乾兌宮亦然不忌宮克星。
天 井
天井乃一宅之要，財(cái)?shù)撠P(guān)。需端方平整不可深陷落槽，不可潮濕污穢，大廳兩邊有街，二墻門(mén)常關(guān)，以養(yǎng)氣也。凡富貴明堂自然均齊方正，有一種陰陽(yáng)交媾之美。凡富貴方井自然均齊正，其次小康之家亦有藏畜之意。大門(mén)在生氣，天井在旺方，自然陰陽(yáng)湊節(jié)不必一直貫進(jìn)，兩邊必有輔弼訣曰：不高不陷不長(zhǎng)不偏，堆金積玉財(cái)?shù)摼d綿；若左缺男先亡,右崩女先傷
床
安床不宜擔(dān)梁，后擔(dān)金屬陰，主夢(mèng)魅壓，鎮(zhèn)擔(dān)前金屬陽(yáng)，主有暖氣疾。安床在生氣方不可稍偏；如巽門(mén)坎宅蓋屋四棟，四棟獨(dú)高。是木得生氣方上吉，安床須在當(dāng)中一間方成生氣偏東便是絕命偏西便是禍害，不利。若兩旁有廂房不必拘于此。安床總以房門(mén)為主坐煞向生自然發(fā)財(cái)生子背兇生吉自然化難生恩，床向易明不宜暗，暗則主哭；如房不便開(kāi)門(mén)見(jiàn)陽(yáng)光可將床安向前面近陽(yáng)光可也。床怕房門(mén)相沖以一屏風(fēng)抵之為佳。陽(yáng)宅諸事為床最易，宜和命之吉方宜和分房之吉方宜和坐上之吉方，則生子發(fā)財(cái)易如反掌。
灶
安灶訣；
安灶面西子孫良， 向南燒火無(wú)禍殃。
面東貧窮不吉利， 務(wù)要推求仔細(xì)詳。
灶在乾宮是滅門(mén)（離宅忌之）亥壬兩位損兒郎（坤宅忌之）寅甲得財(cái)辰卯富（宜坎宅、離宅）艮乙燒火即遭殃。子癸坤方家困苦（坤宅忌之）丑方損畜孕難存（乾宅忌之）。巳丙發(fā)財(cái)庚大富（震宅喜之）如逢午位旺兒孫。辛酉丁方為病厄（坎宅忌之）申巽未戍不為殃。一人與壬山丙向，第三進(jìn)做乾灶數(shù)月即損宅主，癸山丁向做灶乾方長(zhǎng)子患疾；兌宅做乾灶宜傷長(zhǎng)子；凡灶門(mén)忌路沖之窗光射之，主病。灶坐宜坐煞方，火門(mén)宜向宅主本命之三吉方。
井
凡井以來(lái)龍生炁（qi）旺方開(kāi)之則人聰明長(zhǎng)壽；若在來(lái)龍絕氣方開(kāi)之而人愚鈍玩劣，水倒左則左生氣，在右則右生氣，若水倒左，左邊無(wú)水則氣又在上首矣。歌訣：子上穿井出顛人，丑上兄弟不相親，寅卯辰巳都不吉，不利午戌地求津，大兇未亥方開(kāi)井，申酉先兇后吉論，唯有乾宮應(yīng)壞腿，甲艮壬丙透泉深；井灶相看男女淫亂；穿井不宜在兌方，兌為澤為少女，水主淫，宜靜不宜動(dòng)；山上開(kāi)井宜于龍之轉(zhuǎn)身處開(kāi)，若背上則無(wú)水。
坑
不論鄉(xiāng)居城市，若與來(lái)龍之要出開(kāi)一坑，則傷宅主小則官非重則人命；艮坑不發(fā)人才，坤兌坑老母幼女多病，坎離坑主壞目；卯酉坑主孤寡，乾坑主老翁災(zāi)；訣云：坑作坤離，損丁傷妻，兌無(wú)財(cái)氣貧窮到底；乾犯祿存目疾頭暈，坎上開(kāi)坑夭亡子孫；若開(kāi)艮位痢疾瘟癀
黃泉訣
艮丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可然。乙丙須防巽水先，巽向乙丙禍亦然，甲癸向中休見(jiàn)艮，艮見(jiàn)甲癸兇百年，辛壬水路怕當(dāng)乾，乾向辛壬禍漫天。
2地支黃泉（僅供參考，書(shū)中沒(méi)有詳細(xì)的解釋?zhuān)?div style="height:15px;">
黃泉方屋具有不犯為妙，黃泉方有門(mén)對(duì)或空缺，或明溝或暗溝，屋角、墻角、屋脊牌樓、直路、旗桿等類(lèi)只待都天一到，禍尤速。確能治煞，門(mén)路水港如犯黃泉宜對(duì)頭打之亦權(quán)制之法也。
門(mén)路溝水不可犯黃泉字上，黃時(shí)明云：四路反復(fù)黃泉皆以向論，不論龍與坐山也，然唯八干四維有之，若十二地支向則無(wú)黃泉也?？袋S泉水不論幾重屋，俱與滴水下，下盤(pán)格之；看黃泉門(mén)于廠廳下，下盤(pán)格之，在何辰，定大門(mén)，其余各房正中看之，看黃泉路。以大門(mén)下盤(pán)，如乾巽向前檐滴水下，下盤(pán)看路在乙辰方上，主絕一房；門(mén)犯黃泉縱開(kāi)福德亦兇。黃泉吉兇陰陽(yáng)二宅同。
立丙午旺向變水局胎向是生來(lái)胎出合局詩(shī)曰丙向出丙正是奇祿存流盡佩金魚(yú)申子辰年大歲拱父子成名天下知水出丙位不見(jiàn)而去吉坤來(lái)不兼未申更吉水口不可兼巳午而出巳為臨官午為帝旺分金不可兼午若兼巳怕左邊絕水沖胎一發(fā)一敗分金兼家不精龍真穴的發(fā)長(zhǎng)房久敗已上四局右水大可立甲庚丙壬兼子午卯酉若左水大不可立甲庚丙壬兼子午卯酉宜慎之勿亂插甲巳大極到山主貴
立丙午旺向變死處化旺為五鬼?yè)?dān)銀入屋格出姤妃王侯宰相兄弟聯(lián)芳詩(shī)曰 大徵立向出丁興艮納丙兮巽納辛衰方出水也難得辛巳二房有黃金巽巳算立十三載定有科名發(fā)貴人卯水聚堂女貞節(jié)牌方旌表顯門(mén)庭卯水是沐浴主淫能聚堂停蓄攸攸清靜女反清正主長(zhǎng)壽巽巳水來(lái)出人顯考文理通則入中則有余
立丙午旺向變金局沐浴向水出甲要請(qǐng)合詩(shī)曰南極朝來(lái)正是奇應(yīng)有天橫一派齊倒從左邊甲位去夜聽(tīng)鳴鐘不候疑二房定然家豪富一團(tuán)和氣滿(mǎn)門(mén)楣若逢已酉十年到兒孫捷步鳳凰池水口兼寅主絕兼卯主淫 若丁帶未入局庚酉方顯來(lái)俱無(wú)防害經(jīng)云旺神投沐浴恐居官而淫亂可差
立丙午正旺向?yàn)槲骞頁(yè)?dān)銀入屋救人黃泉中房必定出三公官居一品詩(shī)曰大微立向巽臨官巽水朝來(lái)不等閑長(zhǎng)子必然先發(fā)達(dá)次子將來(lái)也顯揚(yáng)寅午戌年大歲拱父子同科又顯榮應(yīng)午生人大貴
立丙午旺向右水歸左出巳向祿又地支兇局?jǐn)嘣?金木出水大不情非刀非劍能殺人草里生火無(wú)煙出鬼兒不肯共猴眠時(shí)師不識(shí)此水法天門(mén)巽戶(hù)要認(rèn)真三房先損男丁二房損妻破財(cái)主人瘋痰吐血死長(zhǎng)二房死辛巳人己田坣圳坣屈曲為蛇向穴蛇入棺內(nèi)高在蓋上壬山劫在申 申風(fēng)貧窮官訟大肚人子山劫在巳巳風(fēng)蛇傷曲背郎
立丙午旺向左水歸右出乾火局合局詩(shī)曰 丙向丙來(lái)是旺方大微一宿定榮昌眼前富貴重重見(jiàn)后代兒孫個(gè)個(gè)賢甲水乾來(lái)添吉利龍真穴的出官郎甲水帶卯來(lái)主淫帶寅為貴人生氣水壬寅子巳午人貴辰戌年亦吉丙午丙戌生亦吉久則間有不利
立丙午旺向變死處化旺左來(lái)出坤合局詩(shī)曰天馬立向最堪夸長(zhǎng)房?jī)簩O先發(fā)家兩旺才丁人護(hù)此長(zhǎng)房二子貴無(wú)差大歲若逢巳刻到重重吉事錦添花又內(nèi)不兼立墓向三子房中日日嗟亦有發(fā)四七房龍真穴的兩水朝拱年大發(fā)三十年有敗宜外改丁向久遠(yuǎn)不改有寡婦火癥先敗三房
八宅之三吉方開(kāi)門(mén)走路，宜致福應(yīng)。而反招禍者，生命不合也；故看宅，必兼論生命方。如木方木星水命居之，謂之化。金命居之謂之制。破軍臨巽克妻，若水命火房便不妨。斗靈經(jīng)云：凡論方向，只論家長(zhǎng)年命，無(wú)弟男女侄；及女命同起之理，若家長(zhǎng)沒(méi)后，以長(zhǎng)子之命定之，其弟男子侄各照生命東西定房，若只有主母當(dāng)家，以母為之。假如：西四宅，妻是東命，夫是西命，其居法當(dāng)何如？若住北房夫居西間，妻居中間，故中間即做坎位論矣，若住南房，夫居西間，妻居中間或東間。中與東即為巽離之位矣。若居?xùn)|房，夫居北間，妻居中間或南間，中與南即屬震巽之位矣。若居西方，則夫居中間，妻居正間或正北，南與北即可做坎離論矣，其安床大端，首向東南可耳，大抵夫婦生命不同則當(dāng)以夫?yàn)橹?，余仿此?div style="height:15px;">
