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學(xué)書法還沒找到合適的書體就學(xué)隸書吧,它只有五個筆畫,一學(xué)就會
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書法是中華傳統(tǒng)文化的代表,習(xí)練書法不僅可以弘揚中國文化,而且可以修身養(yǎng)性、陶冶情操,越來越受到國人的喜愛。但是,愛好書法的人群中,卻多有象我這樣半路出家,無師自學(xué)的中老年朋友,在書法學(xué)習(xí)過程中,往往會遇到確定什么樣的書體、怎樣入手的問題。這篇文章,我就來說說這個話題。希望對初學(xué)者有所啟發(fā)。
--01
——為什么很多人學(xué)習(xí)書法是半路出家?——
很多書法愛好者能夠拿起筆來寫字,都是像我一樣的情況,是在中年以后半路出家的。這主要有兩個方面的原因:
一是童年時沒有條件,這包括沒有人發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的興趣,還有就是家庭條件不允許。我出生在沂蒙山區(qū),小時家里很窮,上課寫作業(yè)用的是石板和石筆,哪有條件買毛筆和紙寫字。記得上小學(xué)時特別愛看老師過年在學(xué)校的大案板上給村里人寫對子,那時也忘記寒冷,常常在老師的案板前一站就是半天。這也許就是愛好,但那時沒有人去關(guān)注,如果有人發(fā)現(xiàn)并主動予以培養(yǎng),說不定我現(xiàn)在也是一個書法家呢。
二是成年后沒有時間。人的一生是短暫的,在童年時期可以培養(yǎng)興趣的時間也就那么幾年,轉(zhuǎn)眼就過。往往在中學(xué)以后就開始忙于應(yīng)付中考和高考,大學(xué)后沉溺于娛樂和談戀愛,而工作以后被工作所累,疲于奔命,一般是沒有精力和時間來寫字的。
但是,童年的興趣是可以保存一生的。所以,大凡有一定愛好的人,往往在中年以后,才能有時間和興趣重拾舊夢。這主要是因為,這個年齡段要么有了一定的成就,可以追求自己的興趣和愛好,而且練習(xí)書法還是一種修身養(yǎng)性的重要方式,這時候選擇學(xué)習(xí)書法還是很高雅的行為。要么就是看倒了自己的發(fā)展軌跡,不再追求上進,轉(zhuǎn)而發(fā)展自己的興趣和愛好,這種情況也是很多的。
--02
——半路出家學(xué)書法最大的困惑就是選不準(zhǔn)適合自己的書體——
我大約是在2010年前后重新拿起筆來寫字的,至今也沒有拜任何人為師,一直都是自己臨帖、看書或看視頻來學(xué)習(xí),當(dāng)然走了不少彎路,光確定適合自己的書體就經(jīng)歷了三四年時間。我相信,很多自學(xué)書法的網(wǎng)友都有我這樣的經(jīng)歷或困惑,甚至有的朋友至今還在為之煩惱。我寫這篇文章的初衷就是想同這些朋友分享我的經(jīng)驗和教訓(xùn),避免走彎路。
原來我比較喜歡顏體,尤其喜歡《多寶塔碑》這樣清秀一些的顏體字,在九十年代初期剛參加工作時,因為工作不忙,單位有一位老工程師喜歡寫舒同的字,我就跟著他練了一段時間,但終于教者無心、學(xué)者無意,也就曇花一現(xiàn),過了那三分鐘熱血就放下了。所以十年前重新開始練習(xí)書法時,還是寫顏體,大約過了一年左右,我在電腦上偶然看到南開大學(xué)田蘊章教授的專題書法講座《每日一字、每日一題》,不禁為田老師那秀美的歐體字所吸引,由此開始關(guān)注歐體字,并一發(fā)不可收拾,先后在書店購買了十幾 本各種版本的《九成宮醴泉銘》,后來又大量購買了田英章的書法字帖和理論書籍,開始安心練習(xí)歐體字。大約又過了一年左右的時間,開始感到煩悶,不愿寫歐體字了。便開始寫“二王”、寫智永《千字文》、寫《圣教序》、寫王寵的《逍遙游》......但始終不能得心應(yīng)手,感覺哪種字體都不適合自己寫。
直到2013年前后,我偶然在一個電視書法講座上收看了一堂隸書名家張繼老師的課,對隸書產(chǎn)生了濃厚的興趣,并開始嘗試寫隸書。記得當(dāng)時我先練習(xí)的是《曹全碑》,感覺那字的風(fēng)格完全符合自己的審美情趣,而且感覺曹全碑的字還與歐體楷書有許多相通之處,便專心練習(xí)。以后又陸續(xù)學(xué)習(xí)了《張遷碑》、《神器碑》、《鮮于璜碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等,感覺這種字體十分適合自己,并逐漸確定了下來。現(xiàn)在,我把主要精力用在學(xué)習(xí)隸書上,其他字體只是作為輔助學(xué)習(xí)用,覺得心情也平靜了下來。
--03
——隸書的筆畫相對簡單且線條質(zhì)量要求也不高——
相對于唐楷而言,隸書筆畫比較簡單,而且對線條的質(zhì)量要求也不是那么高,對于初學(xué)者來說,比較容易入手。如果初學(xué)書法的朋友至今還沒有選好適合自己的書體,我建議就學(xué)隸書吧。如果喜歡婉約清秀一派的,可以練習(xí)《曹全碑》、《乙瑛碑》,如果喜歡豪放粗狂一些的,可以選擇《張遷碑》、《鮮于璜碑》,在這里總能找到自己喜歡的類別,不妨一試。
上面我說了,隸書的筆畫相對楷書簡單,線條也比其他書體要求低。那么隸書有幾種基本筆畫呢?概括起來說,只要掌握了下面的五種,就能完全應(yīng)付隸書學(xué)習(xí)。
1、橫畫
包括短橫和長橫兩種,其中的短橫還可以代替”點“,這也是隸書里特殊的筆畫。
短橫:
短橫可以分為三種寫法:
一是平橫,就是從左到右勻速中鋒行筆,粗細大致一樣,這在每種隸書碑帖中都能見到;
二是尖尾橫,就是左邊起筆較粗,邊行筆邊提,到收尾時出尖,形成一個左粗右細的尖橫,這主要是《曹全碑》中多見;
三是細腰橫,起筆較重,邊行邊細,到中間位置后再按筆,至收尾時藏鋒。這種筆畫在《張遷碑》和《禮器碑》中都有,我一直認(rèn)為是碑刻的原因,這是一種刀法。
長橫:
長橫是隸書最典型的筆畫,多數(shù)情況下長橫需要寫出波磔,也就是隸書技法里的“一波三折“,《曹全碑》和《禮器碑》都是夸大了波折的外延,只是前者用的是圓筆,后者用的多是方筆而已。但有的隸書碑帖波折不明顯,《張遷碑》就是這樣,到了清代 ,伊秉綬在寫隸書時更多采用了古隸的寫法,將波折幾乎隱去不寫。
2、豎畫
豎畫在隸書中有兩種表現(xiàn)形式:
一是懸針豎,形狀同楷書的懸針豎,主要用于一個字豎筆作最后一筆時,象“市”、“木”這樣的字;
二是垂露豎,這也是借用楷書的一個概念,寫法也大致同楷書。這個豎畫有時要寫作豎彎鉤,比如“門”字的左豎,我在下面專門說明;
3、撇畫
撇畫在隸書中大同小異,只是在尾部會有些小區(qū)別。有的碑帖在末尾收筆時順勢向右上帶出一個小鉤,顯得很靈動,可以借鑒。《曹全碑》就有很多這樣的筆法。
4、捺畫
在隸書中,捺畫可分為三種,但書寫方式大致相同,只是傾斜角度有所差異。
一是同撇對應(yīng)的捺,一般寫得比較開張;
二是戈鉤捺,不同于楷書寫戈鉤,在尾部要出現(xiàn)一個右上斜挑的小鉤,隸書中就是一個相對陡直的斜捺;
三是走之捺,寫出來要平,起筆一般要出蠶頭。
下圖是《曹全碑》中“金”字的寫法。
5、豎鉤
在隸書中,豎鉤是一個特殊的筆畫,它可以代表楷書中的三個筆畫:
一是豎鉤。如“則”字右邊的立刀;
二是邊豎。如“門”字左邊的豎畫;
三是豎撇。如“月”字左邊的撇畫;
在這里要特別說明的是,好多在楷書中真正的豎鉤在隸書中卻只寫成豎畫,一般不出鉤的。如“月”字的右豎鉤,就只寫做一個豎。
總結(jié):只要掌握了上述五個筆畫,一般的隸書字都能寫完,這比楷書的八個基本筆畫少了三個,書寫起來就容易了許多。下圖是楷書“永”字和隸書“永”字的筆畫對比。
楷書“永”
當(dāng)然,隸書作為書法文化的重要組成部分,其結(jié)構(gòu)和筆法遠遠不是我說的這么簡單,這里邊根據(jù)不同的碑帖有不同變化形式,只有在學(xué)習(xí)過程中多讀帖、多臨帖,才能加深理解,進而融會貫通,觸類旁通。
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