院內(nèi)放水所指的是正房外的院子內(nèi)水流出之處，如果下大雨，屋檐之水滴下來流在院內(nèi)，這些院里的水所流出之處就是院內(nèi)放水方位。楊公風(fēng)水口傳中常說道：“屋外為大黃泉，院內(nèi)為小黃泉”。從這話口傳來看，院內(nèi)放水不可輕視，輕者屋內(nèi)病人常臥不起，重者必?fù)p大財人丁，兇禍不斷。院內(nèi)放水只要是建有獨門獨院的易友都可以依此貼參考自己的陽宅，你可以在下大雨時站在正屋門口細(xì)細(xì)看看院內(nèi)雨水流歸何處，再用羅盤測量一下在哪一個字上，如果院內(nèi)放水不符合楊公風(fēng)水學(xué)術(shù)的院內(nèi)放水方位，就是屋外吉山吉水到向，水再歸正庫也難逃事非兇禍之?dāng)_。特別是正想起建新居的易友及入住時間還沒有達到二十年的房子，一般這些入住才二十年以內(nèi)的房子想從外堂看吉兇是很難的，因為外堂山水應(yīng)驗的速度比較遲，而最選應(yīng)驗的除了房子與大門的吉兇外最要緊的就是院內(nèi)放水方位了，“水是山家血脈經(jīng)，救人殺人快如神”，而院內(nèi)放水方位稱小黃泉，如果院內(nèi)放水不行位的話，應(yīng)兇速度很快，如果院內(nèi)放水方位得法，那么堂外就是有兇水兇山朝應(yīng)也必先應(yīng)吉，這些學(xué)術(shù)往往很多網(wǎng)絡(luò)風(fēng)水大師是不得其解的，往往他們把出兇歸于房內(nèi)家用電器及其它家具擺放，用這些來說事都是牛頭不對馬嘴，或有些別派的學(xué)術(shù)又認(rèn)為是宅不當(dāng)運，要知道楊公留下的名言：“山山可葬，向向可扦，年年月月日日時時均可安葬”重要的是怎么去運用，一般居住年數(shù)不常的房子如果在入住之后數(shù)年內(nèi)家里沒有改善，反而常有事非禍?zhǔn)禄虺Ｓ胁∪伺P床不起或小孩難養(yǎng)夭折者，在堪察陽宅外堂沒有問題的情況下，請一定要記住堪察一下院內(nèi)放水處的方位是否合法。風(fēng)水學(xué)就跟中醫(yī)看病一下，一個病人來看病，你得詳細(xì)檢察后才能確定病在哪里，應(yīng)怎么下藥，方能治得此病人恢復(fù)健康，不要等到病入膏髓再求醫(yī)，那時就晚了。
有些自以為是不學(xué)無盡之徒偽造:“庚丁坤水是黃泉,改為庚向坤水是黃泉為真黃泉,丁坤終是萬斯箱,即發(fā)財?shù)囊馑?為救人黃泉”。二十四山陽宅院內(nèi)放水方位
子山午向，院內(nèi)放水方位宜放離。
丑山未向，院內(nèi)放水方位宜放兌。
寅山申向，院內(nèi)放水方位宜放乾。
卯山酉向，院內(nèi)放水方位宜放兌。
辰山戌向，院內(nèi)放水方位宜放兌。
已山亥向，院內(nèi)放水方位宜放兌。
午山子向，院內(nèi)放水方位宜放兌。
未山丑向，院內(nèi)放水方位宜放震。
申山寅向，院內(nèi)放水方位宜放震。
酉山卯向，院內(nèi)放水方位宜放震。
戌山辰向，院內(nèi)放水方位宜放震。
亥山已向，院內(nèi)放水方位宜放巽。
癸山丁向，院內(nèi)放水方位宜放離。
艮山坤向，院內(nèi)放水方位宜放坤。
甲山庚向，院內(nèi)放水方位宜放離。
乙山辛向，院內(nèi)放水方位宜放兌。
巽山乾向，院內(nèi)放水方位宜放坎。
丙山壬向，院內(nèi)放水方位宜放坎。
丁山癸向，院內(nèi)放水方位宜放坎。
坤山艮向，院內(nèi)放水方位宜放離。
庚山甲向，院內(nèi)放水方位宜放震。
辛山乙向，院內(nèi)放水方位宜放離。
乾山巽向，院內(nèi)放水方位宜放震。
壬山丙向，院內(nèi)放水方位宜放震。
宋代靜道和尙著的《入地眼全書》（李非校釋），原原本本地錄了“黃泉水”之四句，而且作了這樣的解釋：“見坤水來，不可立庚、丁二向；見庚丁二向來水，不可立坤向，是為黃泉。乙水來，不可立坤向，是為黃泉。乙水來，不可立巽向；巽水來，不可立乙向，此為黃泉。若丙水來立巽向巽水來立丙向，此得巨門水也，為六秀水，出聰明，主富。艮水來，不可立甲癸二向，甲癸二向水來，不可立艮向，是為黃泉。若壬水來立乾向，攬水來立壬向，此不為黃泉，此得武曲水也，主發(fā)富貴?！?div style="height:15px;">
